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铃木大拙（Suzuki Daisetsu 1870-1966）博士，可说是今生影响我最深刻的一位人物，其一生致力于的禅宗学说，当然也是影响我最大的一种思想，一门宗教。

在此借铃木博士的清新说话，来讨论一下学习之事，艺术之事，与人生中的一应它事。愿我们都能从他朴实而有高度的话里，受到启迪与惠泽。

最近，脑中总在盘旋着一个问题，什么才是一种好的学习方法呢。

想到这个问题，就会自然地想起一句话：重要的不是艺术。

这是被称为中国当代艺术教父的栗宪庭说的一句话，也是他的书名。

如果望文生义，会很容易地以为栗宪庭在否认艺术。不过这自然不是，他只是想以一种疑问的方式，向人们抛出“艺术何为”的问题，以供大家在思想上进行长期的讨论与碰撞。

我最初写博，什么也不为，仅仅是为几个朋友而写，当成是与他们的书面交谈。

客观说来，现在仍然什么也不为，还是在与老朋友们继续着一种交谈。

只是有专栏任务在身，文章报纸发了，杂志发了，再把它贴在这里，顺理成章。

一个顺手的动作，并不会期望有额外的收获。

若真存了某种收获的念想，那当然是为更重要的事做准备——但这与写博，已经无关了。

文章能得许多人的喜欢，颇出人意料，又慢慢习惯下来。

也许是我用了一种不难理解的写法，说了我想说的那些艺术上的事。

因为易懂，文章的截用、转载、收藏，也确实不少。

有时发了一篇新文，自己就跑出去玩耍了，过几天再上网来，看到它已被无数次地转了载。

或是偶尔，极热心的艺术爱好者，或热爱美文者，在一口气间，几乎将博客全部端走了。

可读的文章转几篇去读，或保存，并不奇异。一如人上书店，买了几本喜欢的书带走那样的自然。

不过这里，也许我们可以讨论一下学习的方法论的问题。

我至今还记得许多年前，在读到日本禅学大师铃木大拙的演讲笔录时所受到的震撼——了解他的人都知，这位大师一直在世界范围内，不遗余力地推介禅学的清新要义——就在演讲的前言里，铃木博士坦率地提醒听他讲座的人：我主张此时此刻的每一个人，用心听讲，而不是忙着做笔记和录音。也许你在想，这些话回头有空时再听一遍。但其实，这都是我们太相信事物可以反复，生命可以永恒。

而真实的可能性是什么呢，你从此并没有再读它，或听它。

这番谦虚的提醒，不啻是小小的棒喝，也是对禅宗本意的一次最为恰当的阐释。

于此我也想到，转载文章，原是为了一种初衷，要回头好好读它。但真实的情形是什么呢，那本来打算要重读一遍的东西，回头真的再读过么，没有。

所以有效的学习方法，就是专心致志将文章当场消化，一如人生的某时某刻，将要面对的人与事当场解决一样。

时间并不待人，过一时就会有下一时的事，过一天就会有第二天的事。

这是会学习也会做事，尤其是知道生命无常的人，懂得的方法论。

当然，文章转载后再读的可能性也不是没有，对此铃木博士也说：下一次的那时那刻，已非此时的这一时刻，正如人不能两次踏进同一条河流一样。

要是心有灵犀，铃木博士的话，或可当是另一声棒喝，或是一次哲学意义上的新解。

写到这里，我担心喜爱读我文章的人，是否会曲解我所说的本意。尤其棒喝一词，颇令人有畏意。那么，这该是对禅宗不够亲近的缘故了。

棒喝并不表示拒绝或惩戒，一如我写下此文并不表示转载没有意义。

我只是愿意在更大的可能性上，来探讨一种学习的方法，给出一种谦虚的见解。

也相当于是从铃木博士那里，分享我受到的启迪，与得到的难以言喻的好。