自古名山僧占多，焦山自东汉末年即建普济庵，唐宋以来佛教大兴，焦山寺院规模不断扩大，自宋代佛印了元禅师卓锡焦山，功课之余，开禅门题咏之风，焦山历代寺僧皆崇尚博雅，工诗词，善书画之辈代有其人，与之往还者大都是达官贵人、文人雅士，他们对焦山摩崖的形成和推动起到了巨大的作用，现存的大部份石刻都是由山僧刻石的，如圆禅师（宋代）、妙如行珣（明代）、巨超清恒和尚、慧超达瑛和尚（清代）等。可以说，如果没有焦山寺僧的推波助澜，就没有现在的焦山摩崖石刻群。

定慧寺西行，过华严阁，拾级登山，但见陡崖峭壁之上，满目石刻。那镌刻的大大小小历代名人题诗、题词，犹如“峭壁书廊”，这就是著名的焦山摩崖石刻。

时间上有六朝、唐、宋、元、明、清；字体上有正、草、隶、篆各种书法。形式多样，内容丰富多彩，犹如古代书法天然展览，琳琅满目，美不胜收。

作为全国重点文物保护单位，焦山碑林是由碑林陈列和摩崖石刻两个部分组成的。碑林陈列在定慧寺东侧，而摩崖石刻则分布在定慧寺西侧沿江的峭壁之上，全长约150米，现存石刻80余方。名气最大的陆游题记，就在摩崖石刻的起点，国保碑的西侧。

1:下图：前面石级上面就是焦山摩崖石刻的起点。

2:下图：国保碑的西侧，有座类似亭子的建筑物，就是用来遮风挡雨，保护焦山摩崖石刻中名气最大的陆游题记。


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4:下图：亭子下这块大石共有三处刻石，横幅为陆游与游人踏雪寻访《瘗鹤铭》留下的题名石刻，在陆游题记左边竖幅为同治十三年镇江籍状元陆润庠的题名诗石刻，还有一小幅成龟甲形的，刻在陆游题记上方，字迹模糊残缺，风化严重，很难辨认清楚。


5:下图：陆游题记全文“陆务观、何德器、张玉伸、韩无咎，隆兴甲申闰月二十九日，踏雪观《瘗鹤铭》，置洒上方，烽火未息，望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉。薄晚，泛舟自甘露寺以归。”落款：明年二月壬午，圜禅师刻之石，务观书。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

6:下图：陆游题记拓片反转片。


7:下图：陆游题记左边是清末状元陆润庠寄越尘诗题刻“坐隐茅庵愿未偿,十年归梦绕江乡,鼎铭佶屈思周汉,崖刻迷离记宋唐,帝里风光多阅历,海天云影入微茫,丹青绘就劳相寄,珍重旃檀一瓣香。”跋文：不到焦山逾十载矣，山僧越尘以所绘山水大幅及手拓二鼎摩崖诸题名见贻，赋诗为谢。 落款：己亥九月，陆润庠。


8:下图：陆·润庠寄越尘诗反转片效果图。


9:陆·润庠，(1841～1915)字凤石，号云洒、固叟，元和(今江苏苏州)人。同治十三年(1874)状元，官至太保、东阁大学士、体仁阁大学士。宣统三年(1911)皇族内阁成立时，任弼德院院长。辛 · 亥后，留清宫，任溥仪老师。民国四年卒，赠太子太傅，谥文端。其书法清华朗润，意近欧、虞。


10:下图：往上行，又见岩石。


11:下图：这里的岩壁是石刻最密集的地方。


12:下图：南宋书画家赵孟奎“浮玉”两个大字，字高146厘米，宽90厘米，楷书。刻字大如斗，字径达60厘米，结构稳健，丰腴圆润，宽博雄放，布局匀称严谨。赵孟奎精于书法，此石刻是其难得的传世之作。

赵孟奎，字文耀，号春谷，宋宗室，南宋理宗赵昀宝佑年间（1254—1258)进士，官至秘阁修撰。编著有《分门纂类唐歌诗》100卷。画家，书法家。善画竹、石、兰、蕙，作品收录入明代画史著作《画史会要》。

13:下图：清末做过浙江省湖州德清县县令的周·蕴辉题刻“松鹤精神”跋文：民国五年，秋，李囗(木+身+文)驻防京口，偕同人游览焦山，见柱岩鹤囗天机活泼，泃奇观也，爰当此以作纪念。落款：东鲁寿臣周·蕴辉。


14:下图：古代版的“到此一游”， 题记全文：“陈安民子惠、曹宣符惪辅、章授敬时、吕升卿明父，绍圣三年，三月廿三日，冒雨至焦山。食巳雨霁，遂跻绝顶，四顾无碍，至者咸适。”

后来，不知是谁人，又在刻文右上角刻上一句“唵嘛呢叭咪吽”。

试释：陈安民，字子惠、曹宣符，字德辅、章授，字敬时、吕升卿，字明父，四人于绍圣(北宋哲宗赵煦年号)三年(农历丙子年，公元1096年)，三月廿三日，冒雨来到焦山。巳时吃罢饭后雨过天晴，然后一起跻身在焦山山顶上，四周风光一览无遗，今天到此一游真是太合适了。

在4人之中，陈安民和吕升卿是北宋官员，其余两个无法查找。陈安民，“。。。熙宁八年（1075年）六月，韩琦卒，。。。外官吕景阳、陈安民负责安排葬事，。。。”但到了1078年，“宋神宗元丰元年（1078年），殿中丞陈安民审判一则案件，因惧怕刑房堂后官周清再次审判而反驳翻案，于是公然贿赂在朝为官的亲属。”事情的经过是“相州有三个人以“劫盗杀人”的罪名被当地判处为死罪。但审刑院经过复查后发现这是个错判了的案子，其中的两名从犯不应当被判处死罪。便要求相州改判，但此时两名从犯都已经被处决了。此事牵连到了审理此案的相州观察判官陈安民，陈安民的亲姐姐是文彦博儿子文及甫的生母，而文及甫是左相吴充的女婿。于是陈安民为了消灾弭祸，一面让下属用钱贿赂大理寺上下官员，一面让文及甫请吴充之子吴安持帮忙。”

吕升卿，泉州南安水头镇朴里人，字明甫(石刻上是明父，甫父同音)。吕惠卿三弟。神宗熙宁三年进士。以王安石荐，召为馆阁校勘。安石与惠卿有隙，升卿于帝前诋安石之短，因降授太常寺太祝、监无为军酒税。元丰三年复馆阁校勘，累迁太常寺丞，出为河北路转运副使。哲宗元符二年权知越州，改守江宁，进直秘阁。

吕升卿曾指使知县强买民田一事，被御史中丞邓绾获知，邓绾即上书检举，连其兄长吕惠卿也被弹劾，随后吕惠卿被罢去参知政事，吕升卿也降职处理。

吕升卿曾在皇上面前举报官员练亨甫行为不端，皇上不信，他竟赌咒说：“臣有老母，敢以为誓。”结果查无实据。公元1075年十二月，吕升卿被罢官。

当时四人于1096年，在焦山“到此一游”时，按吕升卿大哥吕惠卿出生时间算（吕惠卿生于1032年），吕升卿当时的年龄介乎60岁之间。

15:下图：这方“到此一游”石刻题记，是在靠近江边的山崖上，岩缺处可能就是《瘗鹤铭》题刻所在位置，《瘗鹤铭》后因遭雷击全碑坠江。

16:下图：在陈安民等“到此一游”石刻题记右下方，有一方石刻，是近代题刻的五言诗，全文：“为废不平均，呼号满神州，来此暂偃息，行作世界游。”落款：民国十九年(1930年)，全国彳+聿师协会，执委兼宣传主任，江西馀江，良翰吴()书。

19:下图：周· 蕴辉题刻“尚古风”前款：民国五年(1916年)秋月。后书：东鲁周· 蕴辉。


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22:下图：又一方“到此一游”石刻题记，全文：“道光八年(1828年)，戊子，十一月，江苏巡抚陶澍、苏松粮道陈銮、浙江粮道宋其沅、镇江守赵光禄、丹徒令吴浚，因公同登焦山。”在此，又搜岀三个晚清厉害人物：陶澍、陈銮、宋其沅。

陶澍（1779年—1839年），字子霖，一字子云，号云汀、髯樵。湖南安化人，清代经世派主要代表人物、道光朝重臣。嘉庆七年（1802年）进士，授庶吉士，任翰林编修，后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。道光十年（1830年），任两江总督，后加太子少保，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，并设义仓以救荒年。道光十九年（1839年），病逝于两江督署，赠太子太保衔，谥号“文毅”，入祀贤良祠。有《印心石屋诗抄》、《蜀輶日记》、《陶文毅公全集》等。

陈銮（1786—1839），字仲和，亦字玉生、芝楣，湖北江夏（今武昌）人。嘉庆二十五年（1820年）一甲三名进士，授编修。道光二年（1822年），副主浙江乡试．京官考核为一等。五年，擢松江知府，调署江宁。值水灾，赈恤得宜。调苏松太道。设黄浦江救生船，浚吴淞江口。升苏松粮道。历广东盐运使、浙江按察使，升江苏布政使，又升江西巡抚，再调江苏。在各地修水利，建义仓，禁鸦片，颇有玫声。道光十一年，从春至冬，湖北沿江、汉各地皆遭大水，捐银数千两为家乡助赈。后升两江总督，兼署江南河道总督。十九年，冒暑行阅，病卒。辑有《先正格言》10卷，著有《耕心书屋诗文集》，《楚名臣言行录》等。

宋其沅（1780－1840年）字湘帆，清代山西汾阳县人。嘉庆初举人，中嘉庆四年（1799年）己未科三甲第73名进士。官至浙江省布政使。死于抗英斗争，是近代抵抗外来侵略的著名人物。

23:下图：焦山的摩崖石刻，以“到此一游”题记居多。


24:下图：此“独往生”隶书三个字，据闻是明末清初就见此石刻存在。《焦山志》载：“独往生未详何人，明曾清有，妙高台同独往生《夜坐诗》”。“明曾清有”，会不会是清初的这位人物——桑调元（1695～1771），钱塘（今浙江杭州）人，清代官员、学者。字伊佐，一字弢甫，自号独往生、五岳诗人。此公又非常爱好旅游，会不会是他来到焦山，也顺便来过“到此一游”，刻上自号呢？


25:下图：这一方“到此一游”题记，也是出自清代官员之手：“咸丰二年(1852年)十一月，澧州黄文涵，五度来游题名。”

黄文涵，字子湘，号退藏子。湖南澧州人，历官广西知府，著有《忆琴书屋存稿》。

26:下图：这方“到此一游”题记比较特别，也带出一个明代厉害人物——丛兰。题记记载了明朝宁王叛乱，丛兰率众练兵的事情。题记全文：“正德十四年(1519年)，七月十六日，巡抚江北直隶右都御史，山东文登丛兰，因江西宁王反叛。亲诣沿江督理防御，率淮安府通判盛时雍、扬州府推官刘一正、淮安卫指挥张柱、扬州卫指挥姜继勋、宿州卫指挥孔山等，各领军江中操演，遂登此山.。”

丛兰（1456－1523），字廷秀，号丰山，山东布政司登州府宁海州文登县人（今威海市文登区），明朝中期军国重臣。弘治三年庚戌科登进士榜列三甲第三十八名，历任户科给事中、兵科右给事中、通政司通政使、户部左侍郎兼右佥都御史、右都御史、南京工部尚书，谥赠太子少保。

27:下图：这方《焦山怀古》七言诗，是光绪廿九年(1903年)，河内(位于今日河南北部、河北南部和山东西部)人窦镇山题写。全文：“ 绝顶登临得大观, 江山休作画图看。 焦圌险要屯色港, 元宋兴亡战夹滩。 世乱逃名高隐易, 时危固围将才难。古今成败分明在， 对此茫茫感百端。”落款：焦山怀古 光绪廿九年(1903年)夏立(或至字)，河内窦镇山作。

焦圌——焦山和圌山，焦山沿着长江边向东22公里便里圌山。

窦·镇山，字甸膏，自号戎马书生，河内(位于今日河南北部、河北南部和山东西部)人。当过元和县县令，一生从军积功，著有《心壶雅集》。

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30:下图：前方是御碑亭，有乾隆三十年(1765年)题《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山》七律一首。 

31:下图：乾隆题七律《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山》全文：“三度驻金未驻焦，隐虞顿置笑松寥。回銮得趁一时兴，策骑偷消十里遥。信是无双栖静域，还因有暇陟崇椒。水天俯仰惟空阔，小矣奚称隐士招。”落款：乙酉暮春朔自丹徒跋马至象山渡江驻焦山作，御笔。

32:下图：乾隆题焦山七律《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山》1980年代的照片。

清高宗爱新觉罗·弘历，1711年9月25日出生，于1799年2月7日逝世，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，雍正皇帝第四个儿子，母亲孝圣宪皇后钮钴禄氏。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。

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36:下图：这方摩崖石刻是唐代僧人取自《金刚经》中的：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”落款：唐僧贞观书。


37:下图：又是周· 蕴辉的作品：“江流天地外，山色有无中。”前款：民国七年(1918年)夏月。后书：东鲁寿臣周蕴辉。这是出自唐代王维的五律《汉江临眺》：楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。

38:下图：这一方“到此一游”题记：“民国十五年(1926年)八月三十日偕冷 · 御 秋、陆 · 小 波、胡 · 建  春、陈 · 绍 五、马 · 贡 芳、卢 · 润 州，来游金、焦，腾冲李 · 根 源，题书。”  

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其余几位也非等闲之辈，皆是粒粒巨星：

40:下图：

41:下图：

胡()()，民国十三年(1924年)，为镇江工商联主委。民国十二年(1923年)，为镇江市红十字分会副会长。

陈()()，民国九年1920年1月1日，(。。。。。。。。)。

42:下图：

卢()()(1879-1967)，字润州，江苏镇江人。(···。···。)晚年信佛。

43:下图：这一方题记，人数之多，算是焦山“到此一游”之最，简直是组团来焦山旅游的，全文：“夏历己未(1919年)，中秋前三日，南通薛穆清、常熟归曾祁、吴县沈鼎铭、陆肇曾、太仓吴锡麟、陆思溥、马家镛、丹徒韩渭华、大冶程发轫、武进陈宝、皇囗胡金云、无锡薛光谦、江宁徐荫(萌)，同游囗岩，小憇留题，渭华书。”


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45:下图：还有一方摩崖石刻是黄海人洪某书写：“鹤山”落款：黄海洪囗书。


46:下图：回望，焦山摩崖石刻到此止。本文所辑，只是众多题刻之一小部份。


47:下图：再往上，是通向山上的三诏洞。