又名“大西天”，位于北海公园西北角，静心斋西。

据清《国朝宫史续编》载其管理情况为：“首领一，无品级。太监九，俱充喇嘛。首领月银三两，米三斛，公费制钱七百。太监月银二两，米一斛半，公费制钱六百。”民国时徐世昌曾捐资修葺，将山门“西天梵境”改为“天王殿”，后称此处为“天王殿”。

西天梵境坐北朝南，前有三洞五楼砖石仿木琉璃牌坊一座，长达 24.54米，厚2.59米，高近20米，巍峨壮丽，南临太液池。南向题额为“华藏界”，北向题额为“须弥春”，均为乾隆皇帝御书。寺院由山门外琉璃牌坊开始，向后排列为月台、山门、幡杆。山门为歇山黑琉璃黄剪边顶仿木结构券门，城楼式建筑，飞檐垂脊式楼顶，由三座独立拱券式砖门组成，中间大，两边略小，门之间有琉璃墙，中间门额为“西天梵境”。砖门正面装有九九数门钉，门前青白石台阶中部的丹陛上，雕有汉白玉浮雕“二龙戏珠”，据说是明代遗物，尤为珍贵。

门内东西为钟鼓楼，重檐歇山调大脊，灰筒瓦绿流利瓦剪边顶。后为天王殿五间，歇山调大脊，绿琉璃瓦黄剪边顶，殿内左右立四大金刚，殿外东西各有一座八角形石雕经幢，左刻姚秦三藏法师鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》，简称“金刚经”；右刻三藏法师达摩笈多译《佛法药师如来本愿经》，简称“药师经”。

天王殿后为气势宏伟的“大慈真如宝殿”，建于明万历年间（1573—1620），殿面阔五间，为重檐庑殿顶，黑琉璃瓦黄剪边，该殿中的大木、斗拱、飞檐、连檐、望板、瓦口全部采用贵如黄金的金丝楠木制作，殿四面不施彩画，显示楠木本色，故又称为“楠木殿”，是中国古代最高级别的建筑开展，规模宏伟，雍容古朴，极为罕见。前出月台，有额为“恒河演乘”，联为：“无住荫慈云，葱岭祗林开法界；真常扬慧日，鹫峰鹿苑在当前。”又北向联为：“日月轮高，眄七宝城如依舍卫；金银界净，涌千华相正现优昙。”皆为清乾隆皇帝高宗弘历所书。殿内供奉贴金铜佛三尊，中间是释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛，右边为药师佛，两旁站立十八罗汉塑像。佛前有铜塔二，木塔二。木塔即为铜塔之模型。殿东西各有配殿五间，歇山调大脊，绿琉璃瓦顶。

殿后历级而登，为第三进院“华严清界殿”，殿面阔三间，重檐歇山，黄琉璃瓦绿剪边顶。殿后为七佛塔亭，建于清乾隆四十二年（1777）前后，为重檐八角，绿琉璃瓦顶，黄琉璃脊，内有八角石塔一座，塔上刻七世佛和乾隆所书《七佛塔碑记》。后为大琉璃宝殿（琉璃阁），殿为二层，上层为重檐歇山顶，上下层皆为绿琉璃瓦顶。额为“华严清界”。联为：“七宝同庄，金界普成具足相；三轮共转，玉毫齐放大圆光。”又有额为：“现法化报身，分涌真常连叶；摄闻思修教，并拈微妙昙华”，皆为乾隆皇帝所书。殿内琉璃砖均刻佛像，与永安寺善因殿相同，共计1376尊。琉璃阁所在之处于清乾隆二十年（1755），曾建有宝塔一座，塔下为青白石须弥座。塔为九层，为琉璃砖塔。塔顶为铜质镀金宝顶，周围挂镀金铜索风铃。但于清乾隆二十三年（1758）二月，该塔遭火焚而毁，同时烧毁其他殿宇楼阁十七座。清乾隆二十四年（1759），此地建为琉璃阁。

西天梵境之西是著名的九龙壁，高5.96米，厚1.6米，长25.52米，它原来是“大圆镜智宝殿”的照壁。壁两面各用黄、白、橙黄、紫、绿、蓝、天蓝等七色琉璃砖镶成九条蟠龙，个个矫健雄劲，神态各异，栩栩如生。除九龙之外，在壁的飞脊、垂脊、勾头、滴水等处都有各式各样，大大小小的龙，全壁共有龙达633条。根据清《国朝宫史》卷十六记载：“西天梵境之西，有琉璃墙(即九龙壁)，墙北为真谛门，门内为大圆镜智宝殿，殿后有亭曰‘宝网’云亭，亭北及左右屋宇四十三楹，皆贮四藏经板之所”。“大圆镜智宝殿”位于太液池北岸的土山北面，西、北两面临街，殿前建有东西配殿，又称“东西二堂”。后院中央原建有重檐方亭一座，名“宝网云亭”。清嘉庆年间（1796—1820），拆掉“宝网云亭”，改建为五间后佛楼，山门称为“真谛门”。1900年，八国联军入侵北京，“大圆镜智宝殿”遭到抢劫和破坏，1919年又遭受火灾化为灰烬，仅存九龙壁及“真谛门”。“真谛门”的天花板为六字真言，表示着它原来是一座喇嘛庙，此处为藏经板之所。

照片摄于2007年9月