唐三彩是唐代低温彩釉陶器的总称，始于南北朝，盛于唐，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，取“三”为极数，称这类陶器为“唐三彩”。

 

 

邙山位于洛阳北面、横卧黄河之南，是块风水宝地，汉唐以来成为著名的墓葬区，因而有“生在苏杭，死葬北邙”的民谚。这里历朝古墓交叉重叠，“几无卧牛之地”。最早发现唐三彩是在清末，清政府兴建开封至洛阳的铁路工程穿过邙山脚下，破坏了此处的无数古迹，而唐墓中出土的珍贵遗物唐三彩便就此问世。民国初年，唐三彩流入北平南琉璃厂古玩市场，这些釉色鲜艳的人物、马驼、器皿等陶器，造型生动，釉彩艳丽，数量之多、质量之美，令人惊叹，受到了国内外古器物研究者的重视和古玩商的垂青。

 

 

唐三彩以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称，其诞生于唐代是有其历史渊源的。首先，成熟的陶瓷制作技术是唐三彩诞生的物质基础；其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生、成长的直接导向；第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。洛阳唐三彩多集中于隋唐东都城的四郊，即城北邙山，城南关林和龙门，城西谷水一带。在偃师、孟津、伊川等地的唐墓中也多有出土。从发掘资料的综合研究得知，洛阳唐三彩主要出现在武则天至中宗时期(公元684—709年)的墓葬中，这个时期正当唐朝国力最强盛的时候，朝政清明，社会安定，经济繁荣。洛阳唐三彩品种繁多，内容丰富，囊括了当时社会生活的各个方面。

 

唐三彩主要用作陪葬明器，主要有俑像类和生活器皿类。俑像类主要有人物俑和动物俑。人物俑题材广泛，主要有妇女、文吏俑、武士俑与天王俑、镇墓兽等。这些俑神形兼备，以其题材刻画出其不同的性格和特征。贵妇则面部胖圆，肌肉丰满，梳各式发髻，着彩缬服装。文官则彬彬有礼，武士则勇猛英俊，胡俑则高鼻深目，天王则怒目凶狠。镇墓兽源于古代传说中的方相神，是山川精怪，其造型奇异可怕，加上光怪陆离的釉彩，有驱除邪恶的法力。

 

 

洛阳出土的唐三彩大多采用比较纯净的高岭土加工而成，选用的矿土需要经过挑选、舂捣、研磨、淘洗、沉淀、揉搓、捏练、陈腐等系列工序加工成备用的陶泥。其成型方法通常雕塑、模制和轮制三种。工匠们首先进行思设计，使用专门雕塑工具将陶泥进行雕塑创作、成型。然后对成型的作品需要进行分割、翻模，合模，组装成型，对粘合部位进行完善。唐三彩一般需要两次焙烧，第一次经过1000℃~1100℃左右的温度将胎体烧坚，取出后施釉，再入窑经过800℃~900℃温度釉烧，胎体上的釉料开始融化，釉汁熔融流动相互浸润，形成斑斓的色彩。唐代工匠们成功地掌握了不同金属氧化物的呈色，并配制出了不同色泽的釉料，可烧制出了褐红、橙黄、淡青、翠绿、深绿、天蓝、赫色、茄紫等色彩。釉彩之间相互流淌交融，创造了唐三彩辉煌华丽的艺术风格。