一篇篇历史名人的故事呈现于眼前，从《管仲和鲍叔牙》到《杨朱与季梁》，列子将到家的人生观以及世界观彰显的淋漓尽致。所谓“天行有常，不为尧存，不为桀亡”便是如此，道家讲求无为而治，人力有时无，要顺其自然，更要学会借力用之，顺应自然趋势的发展。

列子说：“自然者，莫之，成之。”无非是保持平和的心态，无论是对待教育工作还是对待学生的教育问题，都应该保持足够的认真，但也要能够切实的做好属于自己的事情，但这并不是无为，而是能够与时俱进，善于引导和提升学生对于学习的兴趣，要去培养学生在学习之上的学习习惯，要能够让学生们主动去学习，这才是这句话最为明确的解释。

教育要一视同仁，教育更应该锲而不舍。《列子学射》的故事缓缓铺开，列子学习射箭，射中靶心，随即向太老师关尹子请教，关尹子说：“不知道射箭射中的道理吗？”列子不知，关尹子便让列子继续练习，后列子认真练习射箭三年，关尹子问列子同样的问题，列子道：“圣人不察存亡而察其所以然。”教学的过程十分重要，结果是无数个过程积累而成，没有一蹴而就的成功，要知其然，更要知其所以然，便如同教育，百年树人，需要百年的时光，才能够培养更为优秀的人才，才能够彻底的落实学生们的综合成长，要注重解决的过程，而不仅仅是关注教学的结果。

教育需要投入更多地精力，需要更好的同学生们保持沟通，要及时的明确何谓孔子所言“有教无类、因材施教”，唯有如此才能够真正成为一名合格的教育工作者，唯有如此才能够切实履行自身的教学责任，为祖国发展培育出更多优秀的人才。

《列子臆说》一文以浅显易懂的诸多道理和故事阐述了列子的只会，同时南怀瑾先生也为我们将列子的诸多智慧融汇在语言之中。正如到家所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，万变不离其宗便是如此，教育教学自然也是如此，积极完善并落实自身的教学理念，调整教育策略，创新教学方式，才能够成为一名合格的教师。