管窥玛雅——非同寻常的偶像


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宪法广场首都主教座堂古印第安信仰瓜达卢佩圣母多民族大融合 |
16世纪的欧洲传教士为了让原住民更容易接纳基督,聪明地用天主教圣人的名字代替印第安古老的神灵,用“万圣节“取代“亡灵节”,用“圣诞节”取代冬至日祭奠太阳神的典礼,用为炼狱中的罪人祈祷代替迎接死后归来的至亲幽灵……总之,节庆题目虽然不同,庆祝方式和日期却不改变。这种融合当地特色的新型宗教带来的成果,是非同寻常不拘一格的墨西哥神灵。
宪法广场上最醒目的建筑是历经250年才竣工的首都主教座堂。它建在回填的湖泊上,大概过于庞大的重量超过了松软土地所能承受的极限,近几十年来地基下沉严重失衡,墙体出现裂缝,整体建筑倾斜得比萨塔还厉害,似乎随时都会倒塌。但这些讯息对满腔热枕的信徒来说,显然都不是事儿,教堂大殿里永远在举办各式各样的崇拜活动。
教堂外面,一群修女在高唱赞歌,几个警察在销毁武器。悠扬的歌声和刺耳的切割声混杂一气,让人耳目一新。













而左边祈祷室里还有耶稣受难前印在维罗尼卡汗巾上的头像。这头像如此清晰完整,与都灵那张如梦似幻的裹尸布完全不在一个维度,应该只是幅油画而不是圣物本身吧。不过也难说,在这片盛产奇迹的土地上,什么皆有可能。



墨西哥城北部的瓜达卢佩圣母教堂是一组依山而建的建筑群。自从1531年一个印第安农民号称自己在这里遇见皮肤被晒成深褐色的圣母后,墨西哥人就视它为圣地。他们用土砖在圣母显灵处砌了一座教堂,随后的几个世纪里,这座简陋的教堂被反复重建和扩展,直至成为现在的模样。




既然黑圣母能深入人心,那么头戴艳红辣椒和金黄玉米的耶稣,能融入整个墨西哥民族的感情世界,也就不足为奇了。每年都有成百上千万的教徒从各地赶来这里举行大规模的朝圣活动,对这些外形奇特的偶像表达感激,请求他们无惧风雨继续赐福。


我拍得很少。对这些曾遭受了长达五个世纪粗暴对待的羞涩人群举起相机,是需要些勇气的。




