去过以色列才知道，无论你是否基督徒，都与耶稣基督息息相关——全世界通用的公元纪年是因他的降生而定。
       据圣经记载，在复活节前的那个星期四，耶稣被捕。
       星期五，被钉十字架。
       死后第三天，即星期日，复活。
       依据传统，象征着重生与希望的复活节，应该定在每年春分月圆之后第一个星期日。经过中国节气、欧洲星象和公历星期的折腾，复活节的日期变得奥妙莫测，以此到推的受难日也因此扑朔迷离。但无论如何，四月，是教会的纪念季，今年的耶稣受难日和复活节都被我赶上了。
        4月18日这一天，在小城奥马鲁，我参加了一个看似庄严肃穆，实则活泼亲切的纪念仪式，主题是：“场景再现，回顾怀念”。
        奥马鲁是新西兰南岛的港口小镇，以出产漂亮的石灰岩而闻名，十九世纪晚期，南岛所有精美的石质建筑都取材于此。

          上午十点，奥玛鲁圣路加圣公会，二十多位当地居民在祭坛前静黙。




         祭坛上摆放着葡萄酒和无酵饼，人们缓缓走过，回顾一千多年前的那顿“最后的晚餐”。

       据《马可福音》记载，逾越节前夜在马可楼晚餐时，耶稣已经预见到自己将被捉拿和钉死，他掰开无酵饼递给门徒说：这是我的身体，为你们舍的。又拿起葡萄酒说：这是我的血，为你们流的。

        　教堂角落上这堆奥马鲁石象征西客马尼园的祷告石。因为预见到将要来临的非人折磨，耶稣内心极其伤痛，他俯伏在石头上汗如雨下切切祷告，请求天父能将他的痛苦免去。

         　依靠坚定信仰战胜软弱肉体的人都是圣人。

            一段简短的仪式结束后，大家抬着沉重的十字架走出圣公会，效仿基督，踏上“苦伤之路”。

         泰晤士大街是奥马鲁的主要街道，保护完善的历史建筑昭示着这个小镇的曾经繁荣。


         从昨天下午开始，老天爷就好像得了讯号，天幕撕开口子，倾盆如注的大雨直到现在都没停过；经过镇中心的二战纪念碑时，雨水越发滂沱起来，还夹杂着寒意袭人秋风，领队者禁不住打了一个冷颤。




           队伍到达第二站，圣保罗教堂。




          大殿内墙上张贴着捉拿耶稣的布告，祭坛边摆放着抓他时所用的刀枪。




        在这张立体主义风格的丙烯画中，兵丁和门徒剑拔弩张目眦尽裂，犹大的脸紧张到发蓝，唯独耶稣垂眉闭目坦然无畏。他阻止企图反抗的门徒说：收刀入鞘吧；我父赐给我的这杯苦酒，我岂可不喝呢？


         基督新教的教规比较宽松，信徒们可以用各种完全不同的方式表达自己对宗教的理解和崇敬；天真无邪的儿童作品最受欢迎，被安置在宣教坛的正中间。




           第二段仪式结束，换一组人抬起十字架，继续“苦路”历程。




           雨水单调的噼啪声敲打着地面，空气中水雾弥漫，路边蔷薇落红一片。




         队伍到达第三个教堂，奥马鲁联盟教会。教徒们以家庭为中心聚在一起，念一段主祷词，唱一首赞美歌。




         会堂内摆放着荆冠、铁锤、长钉和十字架；一千多年前的今天，耶稣曾戴着这样的荆冠，被这样的铁锤和这样的长钉，钉死在这样的十字架上。






         面对那些以各种酷刑折磨他的士兵，耶稣说：父啊！赦免他们吧；因为他们所做的，他们不晓得。


          出门往回走，换由两名少年人抬十字架。雨突然停了。




         再次经过泰晤士大街的古老建筑和纪念碑，穿过低矮的灌木篱笆；空气清凉如水，四周寂静无声，灰白的四月天空低低地笼罩在我们头顶上。




       回到出发点隔壁的奥马鲁教堂，室内已是人头攒动，大家站在布置一新的祭坛前，由音色纯净嘹亮的女子带领，高唱“主啊，你是我的庇护所。”




         前排的小姑娘显然游离在这种意韵悠远的气氛之外，她不断扭头，做出各种不明觉厉的表情，示意我给她和她的绒布玩偶留个影。