河南开封在北宋时期曾是一座繁华的都市，开封府“始于五代，至北宋号称天下首府”。岁月流逝，朝代更替，如今这里除了五花八门的仿古建筑几乎什么都没留下。   

  
    别看开封如今灰头土脸乱哄哄的，它可曾是六朝古都人才济济哩，历史上的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京四大书法派系就出自于此，有图有真相——你认得开封府墙上前面这俩字吗？

    大相国寺始建于公元555年，曾是我国佛教十大名寺之一。木质建筑吃亏在经不起水与火，这就是为什么我们在欧洲能看到真实的历史痕迹，而在中国只能看到仿冒的。

    大相国寺曾多次重建，因多次被毁：火灾、水灾、战争，一个都没躲过。虽说现存建筑全是解放后新建，连僧侣们的袍子都是崭新的，但香火仍然超旺，老百姓只要有庙供佛，有佛可敬拜，就觉得心里还有安慰，前面尚存希望，就算是甲型H1N1流行，也可以在所不惧。

      罗汉殿中这尊四面观音像造于乾隆年间，其千眼千手都是由一整株银杏树雕刻而成，不容易。

      寺中仅存的宋代石质古塔，基座上的雕像神情生动。

     东西对峙的潘湖与杨湖碧波荡漾，湖水映衬着亭台楼阁，人造景观亦秀丽呀！

     开封作为北宋王朝的都城达167年之久，想必当时的宫殿建筑是极尽辉煌的，现在却都已荡然无存，这座建造在湖心的“龙亭”亦是清代作品。

      开宝寺塔建于公元1049年，通体以琉璃瓦镶嵌。

     这座保存完好的八角形砖塔有13层高，层层塔身皆精雕细刻，夕阳辉映下，深褐琉璃色泽如铁。

     历代名人如范仲淹、欧阳修等都曾在开封府主持过工作，唯以北宋名臣包拯最显赫于史，有专为他而建的包公祠为证。

     不畏强权、扶正祛邪的包拯是平民心中的理想传奇人物。小时候跟着父亲看“铡美案”，包青天出场，一曲豪气入云“包龙图打坐在开封府”，记忆犹新。

      一生自律清廉的包公肯定没想到有一天开封城会满街乱串皆吃货。 

     开封夜市也得上是算一绝了。每当华灯初上，开封城便完全淹没在百味杂存的夜饮食氛围之中，买卖之声不绝于耳。一个颇为窘迫的城市里，竟有五大著名夜市，其中资格最老的是鼓楼夜市，从北宋延续至今，已成为开封的一大景观。

     中国传统文化其实就是黄河文化、即北方文化。开封虽属中原，但位于长江以北，气候、文化及饮食习惯都与北方相似，佳肴以汴京风味成为豫菜的代表，喜面食，重口味，著名小吃有：鲤鱼焙面、花生糕、杏仁茶、红暑泥、炒凉粉、黄焖鱼、羊肉坑馍、江米切糕……各位光看名字和样貌，口水流了三尺，其实真正吃到嘴里，却不尽人意，北方人做事比较豪爽，舍得大把放盐，也舍得大勺加糖。

    熙攘的人群中，一位挑担叫卖的老者吸引了我的视线。你看看这劳什子是个啥？它羞答答披了件火炬形的外衣，皱巴巴草纸一样；剥去脆弱的“纸皮”，躲在里面的果实晶莹诱人，个头与色泽好像熟透的李子。疑疑惑惑放一粒进嘴，清甜香糯，唇齿缠绵。忙向老者询问其名，答曰：姑娘。

    啊这就是姑娘？几个月前我才刚画过它。不过那是一束风华正茂的花姑娘，曾经润泽娇艳的红色蓓蕾竟然变成了眼前枯黄憔悴的干壳，难怪认不出来。
    看着她，倒发了一阵呆——这花的一生，如同美人；花结果子如同人生孩子，果实成熟如同小孩长大，花儿枯萎如同美人迟暮。

   “试看春残花渐落，便是红颜老死时”。
    偏她又叫“姑娘”。

    旅游册子上介绍，河南信阳灵山集雄奇秀美于一体，山下有七寺三庵，山上有奇石清泉，诱得我们拖着被武当山整瘸了的腿，慕名而来。

    到了灵山寺，发现新建的广场无半点仙气，中心雕塑是一只凭空而出的观音手，正翘着兰花指从净瓶里往下倾水。

    广场背后的寺庙也是完全簇新的，什么108座山峰72个仙洞，三院、七寺、一庙，统统缈无踪影。

    见一黑胖和尚在殿里懒洋洋敲钟，我上前搭讪：你知道以前的老寺庙都到哪去了吗？
    黑胖一脸漠然：拆了。
    灵山佛教文化源远流长，历代皇帝都曾多次亲临此地，特别是朱元璋，幼时家贫，曾在这里做过小和尚混饭吃。成人后，朱参加起义军打了败仗，又逃回灵山寺躲避，这一避便是十几年，直到把这里的山山水水都晃荡遍了，才出山做了皇帝。衣锦还乡的朱元璋后来将灵山寺封为圣寺，连主持也被请进皇宫。

    不谈宗教信仰，只就历史和文化意义来讲，那些建筑也不可能说拆便拆呀！
    H在我耳边嘀咕：别信这胖子，肯定是忽悠你的。河南人出了名的会忽悠，比赵本山还利害，从诸葛亮忽悠刘皇叔起头，那是得了真传的知道啵？
    我不理他，继续痴缠黑胖：听说唐代的建宁公主也曾在此出家修行，可有什么遗物留下吗？
    黑胖老大不耐烦：唐朝这么远的事情我怎么整得清楚？公主来过没来过我不知道，你问来也没什么意思嘛！
    沈先生听了，恼得语无伦次：荒谬！什么素质嘛？还出家人呢，一点都不专业！
    灵山寺还有一点与众不同——自古以来便是出家男女合住的寺院。现在既然寺庙都重修了，和尚与尼姑的宿舍自然也得翻建，主殿边上整整齐齐两排都是新鲜出炉的男女生宿舍；宿舍后，小河边，不少和尚尼姑搭伴在银杏树下捡白果，并把捡到的果实拿去河边淘洗、晾晒。

    果然是男女搭配干活不累，整个过程，和尚与尼姑配合默契，效率很高。眼见短短时间里便有三拨游客前来购买银杏，H亦上前问价。
    小和尚倒是和颜悦色：20元一斤。鲜白果炖老母鸡，可香。
    H醉翁之意不在酒：兄弟，你知不知道这里的老寺庙到哪去了？
    小和尚踌躇道：搬……了。
    这倒奇了！这么大的寺庙群，搬去哪里？怎么搬？
    小和尚比H更诧异：你总寻那老庙干啥？新的不中吗？
    H一时语塞，一边晾白果的女尼恶声恶气发了话：你们城里人都知道住高楼大厦，观音菩萨住住新寺庙就不中？
    见大家被雷住，女尼越发得了意，理直气壮宣布：老庙是土做的，不中，拆了！现在观音菩萨住在新建的砖房里，中！

     本分的沈先生弱小心灵遭重击，面有惧色蹒跚退下，仿佛有一张隐形的邪恶嘴脸正在背后窃窃狞笑。
     H看看那恶尼，再看看她身后两排漂亮的新宿舍，只得继续无语。

    功夫不负有心人，最终只得我有点收获，在观音菩萨的新居门前找到一尊老石雕，虽然他被包裹在一件鲜艳的红丝绒披风里，但从其磨损程度和工艺手法来看，估计得有些年份。稀奇的是，这唯一的疑似古物竟是与佛主毫不搭界的道家真神。