平西讼师孙家烈

清末民初，平西西棉柳村出了一个讼师（律师），叫孙家烈，一生专门帮他人为自己打官司。民国初期的天下是一个军阀割据的局面，法律体系不健全，法律程序形同虚设，以言代法的状况比比皆是，人民仍然没有脱离“衙门口，向南开，有理没钱别进来”的苦境。也就是说，民国即便是有了不同于清朝的法律，但底层人民仍然不能真正得到它的保护。农村识字的人不多，懂法律的人就更少，你即便是不愿意打官司，但官司一样能找上你。本来，这时候的讼师可以利用自己的特殊地位和才能来帮助人们减少冤屈，在减少世上冤魂野鬼的同时也维护了法律的尊严，使之达到制定它的最初目的。可惜，孙家烈却把官司当做财路，只要给钱，什么坏主意都敢出，只要有自己的利益，道德良心统统都可以不要。

现代律师起码有在三个方面可以帮助犯罪嫌疑人，一是帮助犯罪嫌疑人辩冤，二是不让犯罪嫌疑人受到不公正待遇，也就是不能让他受到刑讯逼供，三是即便是真正有罪，也要寻找一些有利于罪犯的证据，使其量刑最低。民国的刑罚虽然做不到“疑罪从无”，在司法实践中仍然搞“有罪推定”，但作为讼师帮助犯罪嫌疑人辩冤还是能够有所作为的，他可以提出一些疑点和反证，尽自己的所能总能够减少一些冤案。即便不能做到这一点，能够做到凭良心办事，遵守职业道德，或者说是“尽人事以听天命”，虽不能成为一个好讼师，也不失还是一个好人，可惜孙家烈连这一点道德良心也丢掉了。孙家烈为虎作伥，成了贪赃枉法者的帮凶，是封建法律体系借尸还魂的残渣余孽，最终只留下一个恶名遭到了人们的唾弃。

揭露丑恶，是为了引导人们走向光明；重拾历史，可以让人们对比现实。本文写了孙家烈几个真实的故事，不需要加工，看了一样让你心惊肉跳，相信看后一定会有人庆幸自己没有生在那个时代，没有遇到这样心黑的讼师。

（一）

两张状子

民国时期，讼师不过是给人写写状子， “法官”并不需要他们代理还是出庭的。刚出道那会儿，孙家烈为了让平度这些“法官大人”们不要无视他的存在，他巧舌如簧，硬是把一件普通的民事纠纷弄成了案子，并一手托两家，分别给他们写了状子交到县里。

事情很简单，有家一群羊把另一家的麦苗给啃了。

孙家烈先是找到麦田主人，说羊嘴极臭，啃过的麦苗来年不会发芽，就是长出一点芽芽来，也肯定秀不出穗儿来。等他把麦田主人说动同意告状了，就给他写了一份状子递了上去。紧接着，他主动找到羊群主人，说是人家把你给告了，要不要我给你辩一辩？既然人家把自己告了，羊群主人当然不能无动于衷，只好让孙家烈给写一份辩状。

原告的状子和被告的辩护状子同时摆在了县长的案头上。只见原告的状子里有这样一段话：

羊吃麦苗，嘴啃腿刨。热气一哈，连根都薅。

被告的辩护状子里有这样一段：

石冻腊月天，地冻嘣嘣干，麦苗冻成块，羊嘴怎样钻？

再一看，两份状子竟然是出于一个人之手。

县长是个书呆子，看看哪家说的都有道理，没办法，只好把师爷（县党部秘书长）找来商量。师爷也是个混子，出了个主意说是让县长大人“不耻下问”，请教孙家烈。县长还是个死要面子活受罪的主儿，摆下酒席，让师爷去虚心“请教” 孙家烈。孙家烈说请教是万万不敢，只要让他们这样的人能有碗饭吃就行了。混子师爷服了软，替书呆子县长答应以后特别注意他孙家烈的状子，并请教这个案子该怎么判。孙家烈见目的已经达到，对师爷说，不用判，让他们等到明年麦收以后再来。

在以前，这种事是不会有人闹到官家面前的，找个有点儿威信、两方能说着话的人调解一番都能过去，孙家烈挑动了两家的诉讼，等到官家知道了他这个人并引起重视，他却把双方当事人凉起来了。