加载中…2025年08月04日
(2025-08-04 14:49:38)
三代传承，谱写百年中医人的家国情怀；一纸病例，见证一位普通人的生育奇迹；一例方剂，道尽几代医者的济世初心——
百年仁心铸就岭南罗氏妇科精诚之道
摘自2025-8-4中国中医药报
本报记者 姚晶尧
“年虽耄耋志不移，中医工作势坚持。老骥未甘长伏枥，奋将余力续奔驰。全国名中医罗颂平边翻看《罗元恺诊余诗抄》边回忆道，学习着父亲的医者仁心的家国情怀。
1964年广州中医药大学第一附属医院创立之初，罗元恺创立了妇儿科教研室。
2012年“岭南罗氏妇科流派”成为国家中医药管理局首批中医流派建设项目之一；2018年罗颂平教授凝练“岭南罗氏妇科诊法”入选广东省非物质文化遗产代表性项目名录。
教育：三代传承迭代中的学术突破
“一个是以儒通医，一个是文人学医，罗颂平说，祖父罗棣华是“以儒通医”的先行者，在西樵山开设诊所，既教诗书又治疾病。留存下来的“妇科调经丸”手书秘方是该流派最早的学术印记。第二代传承人罗元恺。1982年他在全国首届中医妇科学术大会上提出“肾—天癸—冲任—子宫轴”理论，这一理论成为中医妇科领域的核心思想，至今仍是调经、助孕、安胎的重要指导。
“‘岭南罗氏妇科流派’是时代发展的印记，从父亲提出的理论再到我这一代融合发展，治疗理念变得更为清晰。”罗颂平说，全面诊治妇科疾病不能单一视角，而是要打通学科间的交叉融合，避免造成专科壁垒。
作第三代流派传承人的罗颂平始终围绕中医药防治生殖障碍重大疑难疾病疗效机制进行深入研究，她根据岭南地域和气候特点，通过系统研究，建立了罗氏妇科补肾法助孕安胎理论体系。
临床：从绝望到希望的生育奇迹
需靠自身努力攀过三块‘石头’，先恢复月经，再实现排卵，最终再争取怀孕。”
“调经—助孕—安胎—产后—新生儿”
制剂：从诊室药方到“岭南名方”的传承创新
罗元恺研发的滋肾育胎丸，证实能提升临床妊娠率。
此外，针对子宫肌瘤的“橘荔散结片”、治疗盆腔炎性疾病的“盆炎康合剂”、调节免疫性不孕的“益肾活血丸”。
“岭南罗氏妇科的院内制剂，始终贴着‘岭南特色’与‘临床实效’的标签。”罗颂平说。他作为第三代流派传承人，在前辈经验基础上创制的四季膏方，打破了传统膏方仅用于秋冬养生的局限，将其拓展至调经助孕、消癥化痰等治疗领域。这些膏方用药平和，善用岭南道地药材如五指毛桃、巴戟天、陈皮、藿香等，兼顾祛湿与滋补。
“种子安胎”原理，继承发展罗元恺教授创制的中医生殖轴理论，建立‘肠—胞宫’理论。”
山东省临沂市沂蒙山云蒙景区。出产药材达64科289种，尤以金银花最负盛名。云蒙山记得每株草药的生辰八字。它教会人们：真正活命的方剂，并非只在药柜屉斗之内。其更深的药引，乃是山峦的吐纳，流水的清音，与千秋医者铭刻于此的慈悲心肠。云蒙山草木无言，却以青翠作证：万物生灭之间，自有永在的灵性辉光，脉脉浸润着大地人间。
百年仁心铸就岭南罗氏妇科精诚之道
摘自2025-8-4中国中医药报
本报记者 姚晶尧
“年虽耄耋志不移，中医工作势坚持。老骥未甘长伏枥，奋将余力续奔驰。全国名中医罗颂平边翻看《罗元恺诊余诗抄》边回忆道，学习着父亲的医者仁心的家国情怀。
1964年广州中医药大学第一附属医院创立之初，罗元恺创立了妇儿科教研室。
2012年“岭南罗氏妇科流派”成为国家中医药管理局首批中医流派建设项目之一；2018年罗颂平教授凝练“岭南罗氏妇科诊法”入选广东省非物质文化遗产代表性项目名录。
教育：三代传承迭代中的学术突破
“一个是以儒通医，一个是文人学医，罗颂平说，祖父罗棣华是“以儒通医”的先行者，在西樵山开设诊所，既教诗书又治疾病。留存下来的“妇科调经丸”手书秘方是该流派最早的学术印记。第二代传承人罗元恺。1982年他在全国首届中医妇科学术大会上提出“肾—天癸—冲任—子宫轴”理论，这一理论成为中医妇科领域的核心思想，至今仍是调经、助孕、安胎的重要指导。
“‘岭南罗氏妇科流派’是时代发展的印记，从父亲提出的理论再到我这一代融合发展，治疗理念变得更为清晰。”罗颂平说，全面诊治妇科疾病不能单一视角，而是要打通学科间的交叉融合，避免造成专科壁垒。
作第三代流派传承人的罗颂平始终围绕中医药防治生殖障碍重大疑难疾病疗效机制进行深入研究，她根据岭南地域和气候特点，通过系统研究，建立了罗氏妇科补肾法助孕安胎理论体系。
临床：从绝望到希望的生育奇迹
需靠自身努力攀过三块‘石头’，先恢复月经，再实现排卵，最终再争取怀孕。”
“调经—助孕—安胎—产后—新生儿”
制剂：从诊室药方到“岭南名方”的传承创新
罗元恺研发的滋肾育胎丸，证实能提升临床妊娠率。
此外，针对子宫肌瘤的“橘荔散结片”、治疗盆腔炎性疾病的“盆炎康合剂”、调节免疫性不孕的“益肾活血丸”。
“岭南罗氏妇科的院内制剂，始终贴着‘岭南特色’与‘临床实效’的标签。”罗颂平说。他作为第三代流派传承人，在前辈经验基础上创制的四季膏方，打破了传统膏方仅用于秋冬养生的局限，将其拓展至调经助孕、消癥化痰等治疗领域。这些膏方用药平和，善用岭南道地药材如五指毛桃、巴戟天、陈皮、藿香等，兼顾祛湿与滋补。
“种子安胎”原理，继承发展罗元恺教授创制的中医生殖轴理论，建立‘肠—胞宫’理论。”
云蒙山厚土生养草木，而草木又蕴藉着医者的仁心，草木根植于大地，其魂魄却升腾于天际；医者踏遍千山采药，其精神最终则沉潜于人心。此山便如一座宏阔的药铺，溪流是活水引药，石阶是称量药草的秤杆，云雾便是蒸腾的药气，生命与医道就在其中相互温养，涵育生息。
山东省临沂市沂蒙山云蒙景区。出产药材达64科289种，尤以金银花最负盛名。云蒙山记得每株草药的生辰八字。它教会人们：真正活命的方剂，并非只在药柜屉斗之内。其更深的药引，乃是山峦的吐纳，流水的清音，与千秋医者铭刻于此的慈悲心肠。云蒙山草木无言，却以青翠作证：万物生灭之间，自有永在的灵性辉光，脉脉浸润着大地人间。
下山之际，暮色四合，山影幢幢，我忽然明白：云蒙山所深藏的，原是一味救世的大药——这味药引天地之气，以草木为形，而最终煎煮它的文火，竟是我们心上那温热的、对生命本身的虔敬与关怀。
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