滋补气血
调经舒郁
摘自2023-3-13中国中医药报
刘小平
湖南省洞口县中医院
相传定坤丹本是宫廷圣药，后偶然流落民间。此药是调理妇科疾病的名药，深受许多医家认可，下面就来了解一下。
组方与功效
定坤丹是在清代《竹林女科证治》补经汤的基础上加减而来，由红参、鹿茸、西红花、三七、白芍、熟地黄、当归、白术、枸杞子、黄芩、香附、茺蔚子、川芎、鹿角霜、阿胶、延胡索、茯苓、鸡血藤膏、红花、益母草、五灵脂、茯苓、柴胡、乌药、砂仁、杜仲、干姜、细辛、川牛膝、肉桂、炙甘草组成，辅料为蜂蜜。
张仲景提出：“妇人之病，因虚、积冷、结气。”（《金匮要略•妇人杂病脉证并治第二十二》）被不少医家奉为妇人杂病病因的总纲，而由于妇女以血为本，脾胃为气血生化之源，肾藏精主生殖，故本方以补为主，以通为辅，以调为佐。
用四物汤补血，加血肉有情之阿胶加强补血之力；用四君子汤补气，健脾胃以补后天；用鹿茸、鹿角霜、枸杞子、杜仲、肉桂补肾阳助先天。用西红花、三七、红花、益母草、五灵脂、川牛膝、鸡血藤膏、茺蔚子、延胡索活血通经止痛，且借鉴《张氏医通》“人参与五灵脂同用，善于浚血”的经验，补通结合，补中有通而不滞，通中有补而不伤正。并以理中汤温中散寒以通寒凝，加乌药温肾散寒，细辛散寒止痛。围绕“女子以肝为先天”，用逍遥散疏肝解郁，当归芍药散柔肝养血，八珍益母汤调经止痛，又加被誉为“气病之总司，女科之主帅”（《本草汇言》）的香附疏肝解郁调经。更佐以肾着汤、芍药甘草汤分别治疗腰痛、腿软抽筋之兼证。用砂仁温中化湿，酌加黄芩清郁热并防止众多温补药上火。以甘草调和诸药，川牛膝引药下行直达病所，为使药。
本药融八大名方于一炉，共奏滋补气血、调经舒郁之功。主要用于气血两亏、气滞血瘀所致的月经不调、行经腹痛、崩漏下血、赤白带下、血晕血脱、产后诸虚、骨蒸潮热。现代临床应用于痛经或月经不调、不孕症、更年期综合征、子宫内膜异位症、乳腺增生、贫血、脱发、黄褐斑等，还可用于前列腺增生、阳痿、早泄等男性病。
需要注意的是市售还有与本药名字类似的定坤丸，其组成、功效、主治与定坤丹不尽相同。定坤丸在补气养血的同时，侧重于理气解郁和收敛止血，用于行经腹痛、崩漏不止。
用法及禁忌
本品为黑褐色的蜜丸，气微、味先甜而后苦、涩。大蜜丸每丸重10.8克，每盒1丸，口服，一次半丸至1丸，一日2次；水蜜丸每瓶装7克，每盒4瓶，口服，一次3.5～7克，一日2次，或遵医嘱。
服此药期间，忌食生冷油腻及刺激性食物。伤风感冒时停服。有高血压、心脏病、肝病、糖尿病、肾病等慢性病严重者应在医师指导下服用。对本品过敏者禁用，孕妇禁用。本品中细辛含有马兜铃酸，肾功能不全患者慎用。
补气养血 调经止带
摘自2023-3-24中国中医药报
尚学瑞 河南省辉县市中医院
乌鸡白凤丸是一款历史悠久、妇孺皆知的中成药。因方中选用乌鸡的皮、肉、骨、嘴皆乌黑色，而羽毛色白如凤，故名乌鸡白凤丸。此药选材讲究、工艺精良、滋补性强、治病范围广，相传还曾治好明朝贵妃的顽疾，有“妇科圣药”的美誉。乌鸡白凤丸仅适合女性吗？它的组方有何奥妙？下面详细介绍。
组成与功效
从药物组成看，乌鸡白凤丸源自明代龚廷贤《寿世保元》的白凤丹。白凤丹选白丝毛乌骨雄鸡一只，先以黄芪、当归、甘草和米粉喂鸡，六、七日后把鸡吊死，去毛、肠入药，另配当归身、川芎、白芍、生地黄、天冬、人参、丹参等制成蜜丸，治疗“妇女五劳七伤，骨蒸五心烦热，心虚惊怕，经水来时，或前或后，或淡白，或紫色，时常注带下，或因烦劳，性气恼怒，产后失调，致赤白带渗，及夜卧身体上下疼痛，及午后神疲，腰腿酸软，或心嘈，又时饱闷，及梦寐不清，或冲任二脉结癥瘕隐隐，久服大有功效”。
乌鸡白凤丸选取了白凤丹中的乌鸡（去毛爪肠）、鹿角霜、人参、川芎、白芍、当归、生地黄、天冬、丹参、山药、银柴胡、醋鳖甲、甘草，另加鹿角胶、煅牡蛎、桑螵蛸、醋香附、熟地黄、芡实（炒），辅料为黄酒、蜂蜜。
本药有补气养血、调经止带之功，主治气血两虚，虚劳羸瘦，症见面色萎黄或晦暗、头晕耳鸣、食少倦怠、五心烦热、腰酸膝软、潮热盗汗、心烦易怒，女子月经不调（经期或早或晚、经少色淡，或崩漏经多、色淡）、带下病（白带量多、淋漓不断、清冷如涕），男子梦遗滑精、胁肋隐痛、舌淡红或舌红少苔、脉细弱。现代还用于治疗更年期综合征、青春期月经紊乱、功能性子宫出血、卵巢功能低下、慢性盆腔炎、不孕症、黄褐斑，以及男子性功能障碍、前列腺炎，或缺铁性贫血、血小板减少症、肺结核、慢性肝炎、痛风等属于气血亏虚者。
方中乌鸡入药时间久矣，宋代《太平惠民和剂局方》就载有“乌鸡煎丸”，可治妇人胎前产后诸疾。乌鸡乃血肉有情之品，可益精养血、调补冲任、滋阴清热，尤善疗虚劳羸瘦。《本草纲目》载其“补虚劳羸弱……益产妇，治女人崩中带下，一切虚损诸病”“妇人方科有乌鸡丸，治妇人百病，煮鸡至烂和药”，故为君药。鹿角胶补肝肾、益精血、固冲任、止崩漏；人参、黄芪、当归、白芍、川芎、地黄、熟地黄补气生血、和营调经；丹参、香附养血活血、疏肝理气、调经止痛。鳖甲、银柴胡、天冬滋阴清热、凉血除蒸；牡蛎、芡实、山药、鹿角霜、桑螵蛸收涩止带。甘草调和诸药。全方虽药味众多，但脉络清晰，补涩并用，确为补气养血、调经止带之良药。
需要说明的是，市售还有一款“同仁乌鸡白凤丸”，成分与本药略有不同。
服法及禁忌
本药为黑褐色至黑色的水蜜丸、小蜜丸或大蜜丸；味甜、微苦。口服，水蜜丸一次6g，小蜜丸一次9g，大蜜丸一次1丸，一日2次。
服药期间，忌食辛辣、生冷食物，不宜喝茶和吃萝卜。感冒发热者和辨证属实证崩漏、带下者不宜服。平素月经正常，突然出现月经过少、经期错后、阴道不规则出血，或伴有赤带，或带下量多气臭，或服药一个月无效者，应及时去医院就诊。
从《黄帝内经》中汲取女子“七七”养生秘诀
(2023-03-17
04:35:32)[编辑][删除]
摘自2023-3-16中国中医药报
陈玥 殷舒月 江苏省中西医结合医院
随着年龄的增长，许多人会逐渐感到体力不足、身体越来越疲乏，曾经可以轻松完成的工作和家务也渐渐力不从心。江苏省中西医结合医院妇产科主任医师邢玉霞表示，人体的生长发育是遵循一定规律的，中医经典古籍《黄帝内经》中论述，女性生长发育以七年为一个阶段，随着肾气逐渐由充盛到衰弱，身体在不同阶段会有不同变化。掌握规律，为变化作好充足准备，便能够养生防衰，由内而外焕发光彩。
一七（7岁）
表现：肾气盛，齿更发长
专家建议：少食甜食，注重外阴卫生
女性7岁时，体内肾气初升，此时乳牙换恒牙，头发也逐渐浓密。《黄帝内经》云：“多食甘，则骨痛而发落。”这个阶段的儿童应注意少吃甜食，因甘味入脾土，过食易克伤肾水，导致发育异常，还可能导致龋齿。除此之外，因外阴部邻近肛门，如不注意清洁易发生感染，且母亲如患有霉菌、滴虫阴道炎，亦有可能通过日常生活密切接触传播给孩子。所以，家长需特别注重女孩的外阴清洁。此阶段如果出现乳房发育，或阴毛、腋毛生长等第二性征提前发育现象，需考虑性早熟可能，应及时去专科就诊。
二七（14岁）
表现：天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子
专家建议：月经初来潮，警惕病理状态
天癸是指肾中精气充盈到一定程度时产生的具有促进人体生殖器官成熟，并维持生殖功能的物质。到了14岁左右，天癸逐渐充盛，体内激素开始发挥作用，乳房开始发育，月经首次来潮。这时除了要让孩子了解生理卫生知识外，家长还要警惕一种病理状态，即超过14岁第二性征仍未发育或超过16岁第二性征发育但月经仍未来潮，此类情况可能属于原发性闭经，需及时就医。
三七（21岁）
表现：肾气平均，故真牙生而长极
专家建议：养成健康生活方式，学会排解不良情绪
21岁，身高达到生长顶峰，智齿也开始冒了出来。这个阶段，部分女性为了保持身材，开始过度运动、节食，甚至购买不明来源的减肥药。还有些女孩生活不规律，经常熬夜，贪恋肥甘厚腻饮食，导致下丘脑和垂体功能紊乱，出现促性腺激素低下或多囊卵巢综合征，从而引起月经紊乱、闭经，建议选择中医中药干预或外治调理。爱美之心人皆有之，但仍要保持健康的生活方式，饮食应当均衡，通过多运动保持适当体重。同时，此阶段女性正从校园步入社会，生活发生较大变化，心理上易产生焦虑、烦躁等情绪，要学会求助家长、朋友，多沟通交流，释放和化解不良情绪。
四七（28岁）
表现：筋骨坚，发长极，身体盛壮
专家建议：生育黄金期，中医药辅助调经助孕
28岁，女性迎来身体机能的巅峰时期和生育的黄金时期。现代女性晚婚晚育现象普遍，且生活压力大、熬夜、饮食不当等因素易导致内分泌失调，出现怀孕难的情况也很常见。中医药在调经、助孕、保胎方面具有明显优势，可为女性保驾护航。“种子（妊娠）”必先调经，中医药多层次、多途径、多靶点的整体干预，针、药、贴敷等多手段的调节，可以较大程度改善内分泌水平，提高卵巢、子宫、输卵管功能，促进卵泡生长与排出，改善子宫内膜容受性及黄体功能等。当确认妊娠后，还可用中药安胎，多以补肾健脾、养血安胎为法。
五七（35岁）
表现：阳明脉衰，面始焦，发始堕
专家建议：增强脾胃运化能力，顾护胃气
35岁，肾气逐渐减弱，此时足阳明胃经失去滋养，气血不畅，女性开始脱发、胶原蛋白流失、吃得不多仍感觉腹胀。《黄帝内经》中有“六经为川，肠胃为海”的说法，三餐无常、作息混乱、久坐不动等都有损阳明经气血，这时可以通过促进脾胃运化来弥补先天不足。首先要少吃外卖及不健康食品，减少对脾胃功能的损伤；其次可以通过按揉足三里等穴位，让阳明经保持气血充盈的状态，顾护后天的胃气。
六七（42岁）
表现：三阳脉衰于上，面皆焦，发始白
专家建议：找准“衰”的本质，重补三阳
42岁，肾气愈弱，三阳脉衰。因面部主要靠足阳明胃经、足少阳胆经和足太阳膀胱经这三阳脉的气血以滋养，所以此阶段不少女性会发现自己面容憔悴、生出白发、月经量渐少，感觉自己变成了“黄脸婆”。这个年龄段的女性常将大量金钱与精力投入到美容中，但“衰”的本质在内不在外，想要延缓衰老，应重补三阳。首先要照顾好自己的睡眠、情绪和脾胃功能，即保持心情舒畅、不熬夜、不吃寒凉食物、衣着保暖、适当锻炼。其次，还可采用中医外治法（如艾灸）或膏方来调补，延缓衰老进程。
七七（49岁）
表现：任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也
专家建议：食疗补益肾精，调适心理
49岁之后，天癸耗竭，至此月经停闭，女性出现烦躁、失眠等症状，即所谓“更年期”。这阶段女性身体多属肾虚状态,
可在医生指导下采取食疗方法进行调理。肝肾阴虚型者可选食百合、枸杞子、甲鱼等滋补肝肾、养阴清热；心脾两虚者可选食百合、大枣、山药等补养心脾；肾阳亏虚者应适当多食羊肉、核桃仁、韭菜等补肾助阳。除此之外，心理的适度调适也很重要。
60岁以上
专家建议：妇科体检不能少，骨质疏松要预防
60岁以上的女性身体各器官逐渐衰退，会有多种疾病的困扰，尤其是妇科肿瘤，如乳腺癌、宫颈癌、子宫内膜癌、卵巢癌等。女性不应因抱有“绝经后妇科就不会再有问题”的想法而忽视健康隐患。如出现绝经后出血、带下异常、腹胀腹痛等，可能就是身体发出的“求救信号”，应及时去医院就诊，同时要保证每年一次的妇科检查。
另外，除了癌症，还要注意号称“人生最后一次骨折”的老年髋骨骨折。女性绝经后雌激素水平下降，很容易出现骨质疏松，所以日常要注意多晒太阳、适量活动，以避免骨质疏松导致的不良后果。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺
(2023-03-18
03:56:57)[编辑][删除]
摘自2023-3-17中国中医药报
贾海忠 慈方中医馆
是以志闲而少欲
心里不记挂太多的事情，也没有更多的贪求，达到一个无欲无求、心里没有烦恼的状态
《黄帝内经》中“是”字的使用频率很高，它的意思是可靠而确切的判断，表示肯定。
“以”字对前后的内容起介导作用，往往连接具体的条件和依据。我们经常将“是以”作为一个连词来用，可以翻译成“因此”。
“志”字在《黄帝内经》中的含义较多，第一是指人的记性。《灵枢•本神》说“意之所存谓之志”，也就是说我们的记忆叫“志”。“志伤则喜忘其前言”，如果志受到了损伤，那么就容易忘掉前面说的话。所以把东西记下来也叫志，如日志、航海志等。“志”又代表知识、认知，遇到新的问题以后出现的情绪反应，主要是指七情。《素问•阴阳应象大论》里提到“在志为怒”“在志为喜”“在志为思”“在志为恐”等，这就说明“志”和七情之间有密切的相关性。另外“志”还指意愿、心愿。《灵枢•通天》里提到“志发于四野”，指出意愿是向外发的。《灵枢•师传》里提到“百姓人民皆欲顺其志也”，“顺其志”就是顺从他的意愿。《黄帝内经》中的“志”和“形”是相对的，比如《素问•血气形志》中讲到了“形乐志苦”，还有“形乐志乐”“形苦志乐”等各种情况。
“闲”的繁体字是“閑”，是门里边一个木，也就是让门关不上的意思，门无法正常开合就失去了门的作用。我们再看看包含“闲”的常用词语：比如“闲置”，是放着不用的意思；“忙里偷闲”，可见闲和忙是相对的；“休闲”是指在非工作时间内以各种“玩”的方式求得身心的调节与放松。可见“闲”有不把事情放心上的意思，“志闲”可以理解为心里边记挂的事情很少。
《黄帝内经》中“少”的含义非常明确，就是数量小，跟“多”相对。
“欲”就是弥补心理缺陷的需要或贪求。“少欲”就是没有太多的贪求。
由于能做到“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守”，所以心里不记挂太多的事情，也没有更多的贪求，达到了一个无欲无求、心里没有烦恼的状态，这就叫“是以志闲而少欲”。
心安而不惧
心中没有危险感，非常安宁
中医认为，心藏神，藏的实际上是我们的精神意识活动。
“安”上边是“宀”，表示家，下面是“女”，女人在家就不容易受到野兽伤害，表示安全的意思。
“而”表示伴随，“而”的前面是条件，后边是结果，“心安”的结果就是“不惧”。
“不”表示否定。
“惧”的繁体字是“懼”，左边是竖心旁，代表看到某些事物后产生的一种心理状态；右边是“瞿”，是鹰、雕、隼等大型飞禽、猛禽受惊以后眼睛向周围看的样子，有惊慌的意思。“惧”就是指一种不安全感。
“不惧”就是到哪儿都觉得安全。
“心安而不惧”可以理解为心中没有危险感，非常安宁的状态。
形劳而不倦
形体用力干活，但不感觉疲劳
在《黄帝内经》中“形”表示实体的样式，比如方形、圆形、长形，是实实在在的外在样子，强调真实的外表呈现。
“劳”就是体力的消耗。
“而”是伴随的意思，之前表示条件，之后表示结果。
“不”表示否定。
“倦”由“亻”加“卷”组成，表示人处于一种弯曲状态，可以理解为人疲惫了、干活干累了，不能够挺起腰板表现出精神抖擞的样子。所以“不倦”就是不疲惫。
“形劳而不倦”，可以理解为形体用力干活，但不感觉疲劳。说明体力好，身体健康。
气从以顺
人体内气的运行合乎常规
“气”是各种无形的物质存在。
“从”是跟随，跟在后边。
“以”用来介导前边“气从”和后边“顺”之间的关系。
“顺”字左边是“川”，右边是“页”。“川”字的三竖道像三条同向流动的水道，所以“川”的含义是保持一致。我们再看一下含有“页”的字：“领”和“项”，是指脖子；“顶”，是指头顶，是人头的最上端；“颜”，是面容、脸色、脸面；“顿”，是往地上磕头的动作，“顿首”就是头叩地；“颌”，指下巴；“额”，是人眉毛以上、头发以下的部分；“颅”，是头颅，整个头骨；“题”，本义是额头，现指在一篇文章的题目；“顾”，是回头看。可见所有含有“页”的字，都与头面部相关。
“顺”左边的“川”再加上“页”字，就是指头部前进的方向要与水流的方向一致，“气顺”就是气的运行方向都一致，合乎常规。
“气从以顺”就是人体内气的运行合乎常规。如果气不走，就是气滞，如果返回来就成了气逆。
故美其食，任其服，乐其俗
(2023-03-28
04:00:11)[编辑][删除]
摘自2023-3-27中国中医药报
贾海忠 慈方中医馆
故美其食
因此上古之人对他们的食物感到满意
“故”的含义是因此、结果。
《黄帝内经》中“美”是令人舒服、令人喜欢的意思，与“厌恶”相对。
“其”是指上古之人。
“食”泛指一切食物。
“故美其食”可以翻译为：因此上古之人对他们的食物感到满意。
任其服
主动接受各种外部规则
“任”，是单人边加上“壬”字。“壬”是十天干之一，有关十天干造字的资料极少，所以我们要理解“壬”，就要分析含有“壬”字的汉字：第一个是“廷”，是古时候帝王接受朝见和办理政事的地方，此处通常聚集很多人；第二个是“妊”，是指女性怀孕，腹中有一个胎儿的状态；第三个是“饪”，烹饪就是把调料加入食物中用火做熟；第四个是“衽”，是古代的衣襟，衣的交领。通过对以上几个字的分析，可见“壬”有接纳、接受、容纳其他东西的意思。人字边加上“壬”，就是人接受东西，也就是肩负、承担。在《黄帝内经》中，“任”的含义就是承担、接受，如“足不任身”是腿不能支撑身体，“任物者谓之心”可理解为所有东西都能接受的是心。
“其”指代上古之人。
“任其服”中最难理解的是“服”字，大多数人都将其理解为衣服，但是我认为《黄帝内经》中“服”字有更深刻的内涵，与不同的字词组合还有不同的含义，下面我们通过分析一些词来把握“服”的内涵。
“用针之服”就是使用针灸针的方法，“衣服”是人类遮掩身体用的布料，这两词中的“服”都有由外加上的意思，那么服的第一层含义是从外规范。“雷公问于黄帝曰：细子得受，通于九针六十篇，旦暮勤服之”，是说雷公谦虚地讲自己被传授了九针六十篇，早晚都在学习钻研，可见雷公接受了这些知识、将它内化成自己的东西，所以“服”的第二层含义是主动地从内习惯、接受和理解。我们常说水土不服，就是人与一个地方的环境不适应。另外我们常把喝药称为服药，《黄帝内经》中还讲服寒反热、服热反寒，即吃了凉的东西反而发热、吃了热的东西反而怕冷，这都是主动接受从口进入人体内的东西，所以这是“服”的第三层含义。
“任其服”应该翻译为：主动接受各种外部规则。因为古代人过得是群居生活，每个人都要遵守族群里的规矩。
乐其俗
对当地的生活习惯和方式感到舒适
“乐”字古今的意思差不多，《黄帝内经》里“乐”是表示舒服，与痛苦的“苦”相反，不舒服就是苦。
“其”指代上古之人。
《黄帝内经》里“俗”指地方习惯，是当地所有人都能接受的行为要求、生活方式。
“乐其俗”就是对当地的生活习惯和方式感到舒适，没有觉得难受。
益气养心散由等重量的西洋参、三七、赤灵芝组成，主治心脏诸疾。临床上对气阴两虚症非常有效。使用时要依病情酌情定量：
病轻量少：每日
1到2克； 病重量大：每日
6克。
气阴两虚症的特点：
气虚：心慌气短、汗出乏力；阴虚：五心烦热，口干舌燥；
人参：大补元气，回阳救逆，治休克失血有特效； 但有外感发热者慎用，因为人参有敛邪、发热、燥热之弊。
西洋参：益气养阴，气阴双补，强心，且不容易上火， 是治疗心衰呼衰的第一良药。每日6到10
克煮水频服，可主治心衰呼衰；每日10
克以上煮水频服，可主治心肌梗死； 参类还有沙参、玄参、党参、丹参、太子参等。
三七：养血活血、祛瘀止痛，三七因用量不同，功效迥异:
当每天摄入量低于3克时，三七的功效是养血祛瘀；
当每天摄入量 3到6
克时，三七的功效是活血化瘀；
赤灵芝：补五脏、益心气，有强心之功效。
小柴胡汤用于疏肝理气，除憋化痰，可主治30多种疾病；
沈氏女科小柴胡汤用于疏肝理气，其中：
柴胡：调理中焦，疏肝理气、涡旋气机，还可退热；
黄芩：清上焦之热，清热泻火； 白芍：柔肝解郁、养阴止痛；
佛手：疏肝理气，化痰和胃； 养阴，和胃止痛；
柔肝与疏肝的差异： 重病宜多柔少疏，缓慢调理。
肝胃不和的表现：情绪低落、没有食欲、嗳气呃逆、两胁痛。
宫闱圣药定坤丹
摘自2025-9-1中国中医药报
王续琨 大连理工大学公共管理学院
定坤丹，由红参、鹿茸、西红花、三七等约30味药材组成，功效为滋补气血、调经舒郁，主要用于治疗气血两虚、气滞血瘀所致的妇科疾病。280多年来，从宫廷专用到百姓共享，从中国走向世界，定坤丹成为享誉海内外的名药。2011年，中医传统制剂方法（定坤丹制作技艺）被列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
定坤丹脱胎于哪个名方，多数现代医书认为它由《竹林寺女科证治》所载“补经汤”加减化裁而来。浙江萧山（今杭州市萧山区）竹林寺自公元943年兴女科医业，历千年传承不衰，清代出现多种依据外流方剂秘本刻印的竹林寺女科方书，《竹林寺女科证治》即为其中的一种版本。该书卷一“调经下•二十五六岁经证”所载“补经汤”，由当归、鹿茸、香附、白芍、川芎、熟地黄、黄芪、白术、白茯苓、黄芩、陈皮、砂仁、人参、阿胶、小茴香、山茱萸、沉香、粉甘草、玄胡索、姜片共20味药材组成。
补肾益脾 健脑安神
摘自2022-11-2中国中医药报
刘小平 湖南省洞口县中医院
俗语有云：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。”自先秦时代，精气神就被认为是维持人体生命活动的重要基础。古汉养生精口服液（原称“精气神三宝液”）由湖南中医名家李聪甫、刘炳凡、欧阳锜于1985年以马王堆汉墓出土的《养生方》为依据，综合把握了聚精、养气、存神的理念研制而成。
组成与功效
古汉养生精口服液由人参、黄芪、淫羊藿、枸杞子、菟丝子、女贞子、金樱子、黄精、白芍、炙甘草、麦芽等药组成。方中人参大补元气，《本草汇言》记载其“补气生血，助精养神之药也”，《神农本草经》言其“补五脏，安精神，定魂魄”。其重在补益脾肾心气，生血助精安神，故用以为君。
《素问•金匮真言论》云：“夫精者，身之本也。”中医认为，精是构成人体和维持人体生命活动的物质基础，主要包含禀受于父母、与生俱来的先天之精。故方中以淫羊藿温补肾阳，以期阳中求阴；菟丝子阴阳双补，补肾填精益髓；枸杞子专补肾精；女贞子滋补肝肾；金樱子酸涩性平，固精缩尿。前四药旨在充精，金樱子功在蓄精固精，此五药共为臣药。
中医认为脾主气，故方中以黄芪健脾补气，黄精补脾气养脾阴，麦芽消食健胃，三药为佐，辅助君药健脾补气。同时，补后天可以资先天。又佐以白芍养血益精，敛阴以柔肝，同时麦芽又有疏肝之用，充分发挥肝条达气机的作用，使精血互生，肝肾同源，以期达到精化气，气生精，精气充足，神自得其养的目的。甘草为使药，可调和诸药。
中医认为心主神明，方中以人参兼补心气，安精神。现代医学研究证明，人参对神经系统有双向调节作用，既有兴奋作用，又有抑制作用；人参还能促进脑神经细胞的发育，提高海马区神经元功能，保护脑神经细胞，增加脑的供血、供氧。
全方用药肾脾心并补，精气神共养，共奏补肾益脾、健脑安神之功。用于气阴亏虚、肾精不足所致的头晕、心悸、目眩、耳鸣、健忘、失眠、疲乏无力，以及更年期综合征、前列腺增生、性功能障碍、神经衰弱、睡眠障碍、骨质疏松等疾病见上述证候者。
服法及禁忌
本品为棕红色澄清液体，味甜，微苦。口服。每支10ml，一次10~20ml，一日2~3次。目前市售的还有片剂、颗粒剂，其成分与功效与此相同，请按说明书服用。
服药期间忌油腻食物。外感或实热内盛者不宜服用。服用该药品同时不宜服用黎芦、五灵脂、皂荚或相关制剂；不宜喝茶和吃萝卜。该药宜饭前服用。孕妇应在医师指导下服用。对该药品过敏者禁用。
阳痿，就是肾阳虚吗阳痿，就是肾阳虚吗
摘自2022-11-2中国中医药报
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