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重视阳气在防治筋伤病中的作用

(2023-01-24 08:41:05)


时间:2020-05-07  来源:中国中医药报4版  作者:孙欣 李海峰 任红艳

 

  筋伤病指由于各种外因或慢性劳损而导致筋之损伤的疾病,包括颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出症等。由于人们生活方式的改变及工作性质的需要,筋伤病愈发普遍化及早龄化,长期以来带给人们极大苦痛,故此,笔者以“阳气者,精则养神,柔则养筋”(《黄帝内经·素问·生气通天论》)理论为基础分析探讨,以期为筋伤病的治疗提供新思路。

  阳气的内涵

  《素问·生气通天论》云:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明。”人体阳气犹天之太阳,若其正常运转,各脏腑组织器官协同一体,体健而长寿;反之,若其不能发挥正常功用,则人寿命减。此以天之太阳喻人体之阳气,说明阳气具温热及光明之性。《素问·阴阳应象大论》云:“阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。”人体之阴随阳气生发而长,若阳亡则阴绝。阳气正常运转,则化气以营养周身;反之,化气不利,精血津液输布异常,痰浊、瘀血接连而生,筋肉不荣。此言阳化气之功,阳性温热而动散,推动人体精、气、血、津液有序转换,维持脏腑生理活动正常进行。再有,《素问·生气通天论》云:“凡阴阳之要,阳密乃固。”即阴阳平秘之关键,在于阳气固密于外,阳固而阴守,邪之不可凑,形神乃能治。故而,阳气者,温热而清明,具化气、固外之功。

  阳气在人体的生命活动中具有重要作用,但其易耗、易散,故在疾病防治中不可小视。如《伤寒论》全书398条,明确提到阳气损伤的条文约一半之多,阳气易散易耗,故不可误汗、误吐、误下以损人体之阳气。再有,《伤寒论》共113方,其中85方多辛热之品组成,如麻黄汤、桂枝汤、四逆汤等。《伤寒论》之法要,护阳、救阳是第一要务。且有,医家李念莪:“苟无阳气,孰分清浊,孰布三焦,孰为呼吸,孰为运行,血何由生,食何由化,与天之无日等矣。”肺气之宣降,心气之通明,脾胃之运化,肝气之疏达,肾脏之气化,及小肠分清泌浊之功等,皆赖于阳化气之功。迨“火神派”之代表郑钦安,更是重视阳气,临证注重扶阳、护阳,擅用姜、附、桂等辛热之品,屡建奇功,效如桴鼓。

  阳气者,精则养神,柔则养筋

  《素问·生气通天论》曰:“阳气者,精则养神,柔则养筋”,历代医家对此解释不一,梳理发现,一者“阳气”作“卫气”讲,“精”“柔”为卫气运行时“神”“筋”的两种状态,如杨上善曰:“卫气之精,昼行六腑,夜行五脏,令五神清明,行四支及身,令筋柔弱也”。一者指明阳气运养之功,并未言明“精”“柔”二字的具体含义,如王冰云:“此明阳气之运养也。阳气者,内化精微,养于神气,外为柔软,以固于筋”。另有,讲“精”“柔”二字作阳气的两种状态,如张景岳曰:“神之灵通变化,阳气之精明也;筋之运动便利,阳气之柔和也”;高世栻言:“精,精粹也。柔,柔和也……‘阳气者,精则养神’,所以申明上文阳气不精,而神无所养也……‘阳气者,柔则养筋’,所以申明上文阳气不柔,则筋无所养也”。高世栻将“精”“柔”作为阳气的两种状态,“精”意为精粹,“柔”意为柔和,联系经文上下,阐述阳气“不精”“不柔”则“筋”“神”无所运养。再有,目前各版《内经选读》教材均以倒装句式解释,作:“阳气者,养神则神精,养筋则筋柔”。

  尤在泾云:“阳之精,如日光明洞达,故养神;阳之柔,如春景和畅,故养筋。”故而,“阳气者,精则养神,柔则养筋”,其中,“精”应意为清明,亦如《素问·四气调神大论》言:“云雾不精,则上应白露不下”,此处之“精”,为清明之意;“柔”意为柔和。“精”与“柔”当为阳气的两种状态。阳气清明,则神受养;阳气柔和,则筋受养。阳气在体内正常运行,不失清明之性,则精神爽慧;阳气不失柔和之态,具温煦之性,则化气、固外之功正常,气血相合,筋肉灵活。明言阳气养神与养筋的作用,亦如王冰、张景岳等医家认为“此明阳气之运养也”。

  阳气养筋与筋伤病

  《素问·五藏生成论》云:“诸筋者,皆属于节。”筋,即肌腱、椎间盘、关节囊、腱鞘、韧带、滑液囊、关节软骨等与骨紧密相连的软组织。《素问·痿论》云:“宗筋主束骨而利机关也。”说明筋具有连属关节、主司运动的功效。中医学认为筋伤病多因于外邪侵袭,表现为虚、痰、瘀等病机,出现颈项僵硬、腰腿疼痛、筋肉挛缩、肢体活动不利等症,治疗以补肝肾、祛痰瘀、通经络为大法,如椎动脉型颈椎病之治疗,临床医生多从虚、痰、瘀论治。

  阳气性温热,具化气、固外之功,阳气旺,气血通,邪不凑,则筋肉灵活。张景岳云:“阳动而散,故化气;阴静而凝,故成形。”阳性温热而动散,主司化气、固外,阳气足,体内精、气、血、津液有序转换,则痰浊、瘀血不能生,邪气不可凑,阳气一者可直接温养机体而固外,一者参与精、气、血、津液输布,以润养周身,如是则筋肉灵活;阴性静,太过则机体不得温运,体内气血津液等失于输布代谢,停滞体内,日久壅为湿痰、瘀血等,长此以往,恶性循环,气血不通,机体失于濡养,则见筋挛肉痿,活动不利。故而,阳气不失温之性,则筋肉弛张自如,肢体运动灵活;反之,阳气不足或不通,失于化气、固外之功,邪气入侵,气留血滞,机体失养,则见四肢拘急挛缩、肌肉酸痛等。由此,筋肉之灵活赖于阳气在体内的正常运行。

  《诸病源候论·背偻候》云:“肝主筋而藏血。血为阴,气为阳。阳气,精则养神,柔则养筋。阴阳和同,则气血调适,共相荣养也。”阳气正常运行,阴阳相合,气行血调,荣养筋肉,则筋肉灵活;反之,阳气不足或不通,则气血不合,筋肉不得荣养,以致筋肉挛缩、活动不利。《素问·气穴论》云:“积寒留舍,荣卫不居,卷肉缩筋,肋肘不得伸。”寒邪侵袭,留舍筋肉,阳虚且不通,机体失于温煦,阳之化气功能失司,瘀血内生,筋肉不得温养,则见肌肉不仁,筋缩不利。此治疗关键在于通补阳气,阳气旺则能化气,阴寒不凝,气行血流,邪气不凑,筋肉灵活。上海中医药大学王庆其教授曾投麻黄附子细辛汤加减治疗夜半小腿抽筋挛急的患者,临床取得了佳效,此亦应证“阳气养筋”理论。再有,临床治疗筋伤病配合艾灸疗法亦应通阳散寒之法,以取阳气养筋之义。故而,筋伤病之治疗,不仅在于祛瘀、化痰、补阴,同时要注重阳气对于筋伤病的重要作用。

  医 案

  胡某,男,48岁。4年来腰腿疼痛时作,半夜、天阴加重。疲倦,眠差,有梦,便秘或溏,心烦,头昏眼干涩,食可,常感背心冷,屡用六味地黄丸、杞菊地黄丸之类补肾治疗而效不显著,舌淡边有齿痕,脉细弦,尺细弱。

  处方:桂枝30克,白芍20克,生姜30克,炙甘草20克,大枣35克,当归30克,北细辛15克,吴茱萸20克,制附片30克(先煎),补骨脂20克,淫羊藿15克,白酒25毫升。8剂。

  二诊:腰痛缓解,心烦好转,腰酸软尚明显,拟补肾散寒为治。

  处方:制附片70克(先煎),桂枝30克,吴茱萸20克,鹿衔草30克,补骨脂30克,九香虫20克,砂仁20克,炙甘草20克,白芍20克。6剂。

  三诊:畏寒腰酸明显缓解,精力充沛,唯偶感背寒,以温肾之剂作丸继服2个月。

  按:患者病为腰腿痛,发在筋肉,证属血虚肝寒,肾阳不足。初因腰腿痛,且伴随眠差、便秘、心烦、头昏眼干涩等症状,疑为阴虚火旺、肾精不足所致,屡服六味地黄丸、杞菊地黄丸之类,而未考虑阳气对于筋伤病的重要作用,故而不效。阳气不足、不通,失于柔和之态,不能在体内正常运行,亦可出现腰腿痛、心烦、失眠。且患者症状或半夜、或天阴加重,并伴背心冷,皆为阳气不通、不足所致。故法以通补阳气、养血散寒,药以制附片、补骨脂、淫羊藿、桂枝、细辛通补阳气,温煦筋肉;以当归、白芍、生姜、炙甘草、大枣、吴茱萸养血散寒,荣养经脉。诸药相合,共奏养血散寒,通补阳气之效。临床治疗筋伤病,通补阳气不容忽视。

  《黄帝内经》“阳气养筋”理论适应于临床筋伤病的防治,其中阳气的作用不容忽视。阳气,性温热,具化气、固外之功。体内阳气正常运行,则痰瘀不生,气血流通,筋柔灵活。(孙欣 李海峰 上海中医药大学 任红艳 甘肃中医药大学)

满架蔷薇一院香祛瘀生肌疗金疮

 (2023-01-24 08:02:42)[编辑][删除]


时间:2020-05-07  来源:中国中医药报7版  作者:杨璞

 

  相信不少人听过“心有猛虎,细嗅蔷薇”这句话。这原是英国诗人西格里夫·萨松代表作《于我,过去、现在以及未来》的经典诗句。诗人余光中将其灵动地翻译为这八个字。意思是,老虎也会有细嗅蔷薇的时候,忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服,安然感受这身边的美好,蕴含着人性中阳刚与阴柔的两面。作为庭院、阳台的常见花卉,蔷薇自古就被人喜爱,唐代诗人高骈曾为其赋诗曰:“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”因为蔷薇不但美得可爱,而且香气怡人,因此很多人家的阳台上便有了她的一席之地。

  “东方玫瑰”历史悠久

  蔷薇花在中国已有悠久栽培历史,早在明代介绍栽培植物的著作《二如亭群芳谱》中已有她的倩影。蔷薇在中国代表爱情,可谓是“东方玫瑰”。在很多古装影视剧的镜头里也会看到这些缩影,用蔷薇花烘托喜气洋洋的气氛。即便是如今的婚庆,很多新娘手上拿的花束也是用蔷薇组成的。如果是青年男女互赠红色蔷薇花,一般寓意初恋之情。若是婚姻嫁娶,赠送红色或粉红色蔷薇花表示祝福新人婚姻美满、幸福吉祥。节日里如果互赠色彩鲜艳的蔷薇,则主要表达节日的祝福。

  蔷薇一身都是药

  见过蔷薇的人都会觉得她娇小可爱,但是,别觉得她柔弱无力,实则生命力顽强,其花期达半年之久,每年春末夏初开花,一直到晚秋绵延不绝。李时珍称之为“墙蘼”“蔷蘼”,认为“此草蔓柔蘼,依墙而生,故名蔷蘼”。药用的蔷薇主要来源为蔷薇科植物多花蔷薇的花朵。5~6月花盛开时,择晴天采收,晒干。以无花托及叶片掺杂,花瓣完整、色白者为佳。

  蔷薇性味甘凉,能清暑热,此外还有“化湿浊、顺气和胃”之功效,常用于暑热胸闷、口渴、呕吐、不思饮食、口疮口糜等的治疗。对于有伤口的患者,用干蔷薇花外敷有助于祛瘀生肌,比如清代名医汪绂所著的《医林纂要探源》中记载蔷薇:“干之可罨金疮,祛瘀生肌。”《本草纲目拾遗》中记载蔷薇花可以“治疟,妇人郁结吐血。”《现代实用中药》中还记载了蔷薇花“芳香健胃”的作用。

  江苏南京市中西医结合医院主任医师专家王东旭提醒,体质虚弱的人不适合服用蔷薇花,比如《本草纲目拾遗》中提示蔷薇“香烈大耗真气,虚人忌服之。”

  蔷薇的药用部分远不止蔷薇花,它的枝叶、根等都有药用功效。

  蔷薇枝即蔷薇的茎,作为药用一般多用于外治,如《本草纲目拾遗》中记载了一个治疗妇人秃发的方子:“妇人秃发,蔷薇嫩枝同猴枣煎汁刷之。”

  蔷薇叶能解毒消肿。一般外用适量,研末调敷,也可以鲜用捣敷。比如明朝医家张时彻在其所著的《摄生众妙方》中记载黄蔷薇叶治下疳疮的一个方子:这种蔷薇的叶焙干为极细末,洗净敷上。江西民间中医也有用蔷薇叶治痈疽脓成不溃的方法:蔷薇叶,晒干研末,蜂蜜和醋调敷,露出疮顶,自溃。

  蔷薇根性味苦凉,约成书于魏晋时期的《名医别录》中记载蔷薇的根入药可以“止泄痢腹痛,五脏客热,除邪逆气,疽癞诸恶疮,金疮伤挞,生肉复肌。”成书于五代时期的《日华子本草》中则记载蔷薇根有“治热毒风,痈疽恶疮,牙齿痛,治邪气,通血经,止赤白痢,肠风泻血,恶疮疥癣,小儿疳虫肚痛”的效用。有风热湿热症状的患者也适宜用蔷薇根入药,比如明代著名药学著作《本草纲目》中记载蔷薇根能“除风热湿热,缩小便,止消渴。”《本草纲目拾遗》中记载了蔷薇根用酒煎服之后的另一种功效:“治肺痈吐脓痰,酒煎服。”《浙江民间草药》中记载蔷薇根能“活血调经,清下焦湿热。”

  阳台种植蔷薇要点

  蔷薇苗若是种植在花盆,应选择优良品种中较老的枝条,还要注意修剪主芽。蔷薇喜润而怕湿忌涝,从早春萌芽开始至开花期间可根据天气情况酌情浇水3~4次,保持土壤湿润。全年浇水都要注意勿使植株根部积水。孕蕾期施1~2次稀薄饼肥水,则花色好,花期持久。

  蔷薇植株蔓生愈长,开花愈多,需要的养分亦多,每年冬季需培土施肥1次,保持嫩枝及花芽繁茂。蔷薇夏季要适当遮阴,避开阳光曝晒。要松土透气,保持通风流畅;要叶面喷水增加空气湿度。(通讯员 杨璞

通痹开结调气法治疗经筋痹痛

 (2023-01-27 09:05:05)[编辑][删除]


时间:2020-01-13  来源:中国中医药报4版  作者:谢宇锋 冯军

 

  经筋痹痛是临床常见的一类疾病,其以疼痛及功能障碍作为主要临床表现,具有病情复杂、缠绵难愈等特点。笔者有幸作为深圳市第四批名中医药专家学术经验继承人师从冯军教授临证学习,深感其运用通痹开结调气之法治疗经筋痹痛具有立竿见影的效果,现将此法理、法、穴、术进行系统梳理。

  理:溯源求本,从“结”立论

  《灵枢·刺节真邪》曰:“一经上实下虚而不通者,此必有横络盛加于大经,令之不通,视而泻之,此所谓解结也。”也就是说经筋痹痛是因为经筋闭塞不通而形成了“结”,而致疼痛与功能受限。故从“结”立论,是诊察经筋痹痛的核心。

  根据“阳化气,阴成形”理论,经筋痹痛之病结应属“阴结”,主要是筋肉中的痉挛、紧张、瘀血、结块、硬块、结节、粘连、筋结、痛结、凝结,冻结,或局部或整块筋肉的痉挛,可引起疼痛、麻木、肿胀、僵硬、眩晕、面瘫、局部怕冷等诸多病症。

  法:整体辨识,以“通”为要

  经筋痹痛的整体辨识是指在辨治过程中要注重经筋结构的整体性和功能的整体性,应以中医经典《灵枢·经筋》所描述的十二经筋的循行及病候为主线,吸取《肌筋膜疼痛与机能障碍》中的肌筋膜激痛点理论和《解剖列车》中肌筋膜线理论的精华。经筋痹痛可以分三步进行来达到“整体辨识”:明确隶属经筋:根据疼痛的部位和症状,明确隶属经筋;明确责任肌筋膜:依据隶属经筋的循行分布,逐一检查可能涉及的肌筋膜及其附着点;明确责任筋结:在明确肌筋膜的基础上进一步缩小范围,寻找经筋循行路线上的筋结。也正是践行了《灵枢·刺节真邪》所说的:“用针者,必先察其经络之实虚,切而循之,按而弹之,视其应动者,乃后取之而下之。”

  经筋痹痛从“结”立论,以“通”为用,以“通”为法。《灵枢·周痹》云:“故刺痹者……及大络之血结而不通,及虚而脉陷空者而调之,熨而通之,其瘛坚,转引而行之。”故以通痹开结立法辨治经筋痹痛如理如法。

  穴:以痛为俞,以“结”为靶

  《灵枢·经筋》明确指出针刺治经筋痹痛“以知为数,以痛为输。”故阿是穴是针刺治疗软组织疼痛的主要穴位,但是在阿是穴的选择上,应注重整体辨识,严格按照经筋痹痛“整体辨识”的三部曲来确定阿是穴,正如《灵枢·五邪》篇所言:“以手疾按之,快然乃刺之。”

  在临证中我们不仅要重视“以痛为愈”,更要强调以“结”为靶点,在先找到阿是穴以后,还要用针去找结,也就是说从“治形”开始,探找病所,接着针至、针入病所。

  术:通痹开结调气针法

  通痹开结调气针法是冯军在受针灸名家张缙教授传统针刺手法的启发,结合多年学习针经经典及临床探索总结出来的,是在提插法、捻转法、摇摆法的基础上,三法联动,以《针灸大全·金针赋》苍龟探穴为先导,《金针梅花诗抄》捣法为核心,为主法,为基础,以《灵枢·官针》短刺法、恢刺法、合谷刺和《针灸大全·金针赋》飞经走气等数法贯通而形成通痹开结调气针法。操作时施术者坐于患者病变同侧,予常规消毒后,选取0.4-0.5毫米的毫针(长度视针刺部位肌肉丰厚情况而定),对准阿是穴刺入,依次按照“苍龟探穴(结)—捣法—恢刺法—飞经走气四法”分别进行操作。

  通痹者,通开痹阻之意;开结者,为辨结开结之法;调气者,以调达气机,引导经气到达病所,最后气调病愈。该法是继承又是创新,也是科学的探索,是捣形、导气、调气、调神理论的具体体现。(谢宇锋 冯军 广州中医药大学深圳医院)

除风痹之上药安脾胃之神品

  (2023-01-27 13:13:37)[编辑][删除]

北方有人参,南方苍白术。苍白二术,气芳烈除痹痛,味甘浓益脾胃——


时间:2020-01-13  来源:中国中医药报7版  作者:施仁潮

 

  中医五脏学说:人的五脏肝心脾肺肾,分别对应五行的木火土金水。其中脾对应土,而土壤是万物生长之源,于是医家借此强调脾胃在人体中的重要性,并有“脾统四脏”之说。

  金元医家李东垣特别看重脾胃,尤其重视调理脾胃,被称作“补土派”。补土,重在健脾益胃,在选择中药之时都会想到:苍术与白术。《本草中国》第二季中介绍了国医大师颜德馨将二药搭配使用的经验——前者祛湿运脾,后者益气健脾,二者同用,事半功倍,妙不可言。

  有意思的是,最早在《神农本草经》的记载中,是不分苍术、白术的,至梁代陶弘景才有苍、白术之分。后来,随着广泛地应用,医家对二者的功用有了确切地认识。李东垣清暑益气汤,以苍、白术同用,配合黄芪、人参等治疗气虚受暑湿,证见身热头痛、口渴自汗、四肢无力、困倦、不思饮食、胸满身重、大便溏薄、小便短赤、苔腻、脉虚。清代张隐庵对二者功用的总结被广泛认可:凡欲补脾,则用白术;凡欲运脾,则用苍术;补运相兼,则兼而用之。《本草经疏》说:“术,其气芳烈,味浓,其性纯阳,为除风痹之上药,安脾胃之神品。”根据我个人临床体验,除风痹是苍术所长,安脾胃以白术为优。

白术:安脾胃之神品

  白术原生于山区丘陵地带,现广为栽培,安徽、江苏、浙江、福建、江西、湖南、湖北、四川、贵州等地均有,栽培的数量以浙江为最。而浙江以于潜所产品质最佳,特称为“于术”。

  我老家浙江天台亦产白术,且有历史地位,被叫“台白术”。那年秋天,我参加了挖白术劳动,成行栽种的白术被我们一行人一一挖起,剪除茎叶、须根,放在一旁晾晒。当时我年幼,只是帮工干杂活,将挖出的白术去泥、翻晒白术。我清楚地记得,老队长拿起一个拳头大的白术对我说,我们种的白术质量是很好的。只见他将白术捏了几下又抛了几下,说道:“你看,个头大,色黄亮,结实沉重,清香味浓,就是好白术!我至今还记得那时长者的神态,仿佛拿在他手里的是价值不凡的宝物。”

  白术是一味补药。自古关于补益类用药总是有着各种各样的传说,白术也不例外。相传汉武帝巡视东方时,遇到一位老汉在农田里做农活,面目似乎已有百岁高龄,却精神矍铄、容光焕发,身上有一种神仙般的气场。还有什么比长生不老更能打动皇帝呢?汉武帝立刻向老汉询问养生之法,老汉回答说:“我85岁时,发白齿落。后来有一位道士教了我一个绝谷之法:不吃粮食,只把白术煮来当水喝。我试着服用,没过多久就长出了乌发和新的牙齿!”

  传说自然不能太当真,却也不会凭空而来,白术确有补益功效而在临床实实在在地应用着。《兰室秘藏》中积术丸,以白术与枳实配合,用来治疗痞满,治疗胃疾。《千金良方》白术膏,即发白术熬膏,用于服食滋补,治疗慢性腹泻。

  《本草汇言》讲解白术的功用,说白术是扶植脾胃、散湿除痹、消食除痞之要药。指出,脾虚不健,术能补之;胃虚不纳,术能助之。劳力内伤,四肢困倦,饮食不纳,是中气不足之证;痼冷虚寒,泄泻下利,滑脱不禁,是脾阳乘陷之证;疟疾经年不愈,久痢累月不除,是胃虚失治,脾虚下脱之证;痰涎呕吐,眩晕昏眩,或腹满肢肿,面色萎黄,是胃虚不运,脾虚蕴湿之证。凡此诸疾,用白术总能治之。

  《本草中国》第二季介绍了孙女士的眩晕症。她是太湖渔民出身,长期的打渔生活让她长年累月受到湿邪的影响,以至于现在回到城市生活之后,出现了眩晕了症状,追本溯源,应是湿气作祟,健脾化湿是最佳的治疗方法。于是国医大师颜德馨的传人开出了五苓散和半夏白术天麻汤这两张对症处方,其中都用到了白术,当然,根据他们的经验,在方中又加入了苍术同用,一个月左右就治愈了孙女士的顽疾。

  脾虚导致的慢性腹泻,这一类病人也可以说与湿气相关。素体脾虚,容易生湿,又往往饮食习惯不佳,导致出现了食少、腹胀、腹泻等症状,此时我常用的一张方子叫“参苓白术散”,也是一张经典名方,光看名字就知道白术在其中发挥了举足轻重的作用。值得一提的是,这里我们要用到的是炒制后的白术,用方中往往会写明“炒白术”。而反之如果是没有经过炒制的白术,则会被称作“生白术”;生白术所对应的病症恰恰是便秘,加大剂量用,往往有很好效果。同样是因为脾虚,却有可能引发截然相反的两种症状,即使治疗用药相同,对于药品的炮制要求又是完全不同的。

苍术:除风痹之上药

  苍术被百姓所熟悉的,可能是因为每年端午节用于制作中药香囊,芳香辟秽,祛病保健。

  苍术的外形与白术极为相似,但是生长条件却极为苛刻,道地的茅苍术生长于江苏镇江茅山一带。传说李时珍在茅山悬崖发现了一支又高又大的苍术,芳香异常,长在一块形如仙鹤的石头上。李时珍慢慢走到岩边,轻轻挖下这株草药,只听此时“啷”地一声响,蹦起一块小石,不偏不倚正好蹦到仙鹤岩的丹顶冠上,冠上竟一滴一滴地滴下7滴鲜红的血珠。转眼间,那岩石竟然真的变成了仙鹤,长鸣三声,飞天而去。李时珍上前捡起苍术切开一看,里面出现了7颗鲜红的朱砂点。此传说强调的是茅山苍术特有的、带有朱砂点的特征,其功能作用才是苍术中和上佳者。

  苍术味苦性温,能入脾胃,燥湿健脾,能祛除困阻的湿浊,使脾胃发挥正常的健运功能;其辛香之性,主行散,能祛风胜湿,治疗风湿痹痛的擅长,且可明目愈雀目夜盲。

  我在临床中使用苍术的机率十分高,它是我用于治疗痛风的一味要药,取的也是它的燥湿健脾、祛风辟秽功效。痛风,从中医角度来说属于痹病的一种,多为湿热痹阻。而朱丹溪这张痛风方的雏形其实只有两味药:苍术和黄柏,命名为二妙丸,专用于湿热下注导致的腰痛、足膝肿痛等。仅用两味中药,解决顽疾,岂不妙哉!此后,朱丹溪根据临床应用,在这两味药的基础上又加上牛膝、薏苡仁,分别成为了三妙丸和四妙丸。之后又加入了活血化瘀等药物,成为了最后的这张痛风方。

  在门诊上,有一个33岁的萧山小伙子让我印象深刻。他是修汽车的,工作强度很大,作息也比较混乱,外卖和宵夜都是家常便饭,晚上睡觉也常常是两三点。除了痛风,他还得了胃病。初诊的时候,小伙子双手的手指都已经弯曲困难,大脚趾又红又肿,外侧有核桃大的突出。我开给他的主方是痛风方,根据当时发作的病情调整药味。小伙子第二周来的时候,手指就已经可以弯曲了,脚趾疼痛也消失了。服药一个月以后,再去复查尿酸等诸项痛风指标,恢复正常。我叮嘱他,日常要做好自我管理,自己的嘴巴要管牢了,控制病情,降低复发几率,不要让疾病再有机可乘。(施仁潮)

总是玩手机小心腱鞘炎找上门

 (2024-11-30 04:13:32)[编辑][删除]
总是玩手机 小心腱鞘炎找上门
摘自2024-11-29中国中医药报
余淑珍 福建省三明市尤溪县中医医院
腱鞘炎,这种病也常被称为“鼠标手”或“键盘手”。
中医认识
腱鞘炎属中医学的“筋痹”范畴。《素问·长刺节论》记载:“病在筋,筋挛节痛,不可以行,名曰筋痹。”本病常因劳作挫伤,导致局部气血运行不畅、筋脉瘀阻;或风寒湿邪侵入,局部出现经络闭阻不通;或正气亏虚,脏腑功能紊乱,经脉失养,筋肉乏力而发病。中医认为腱鞘炎病因病机为劳损伤筋、邪入经脉,导致气血运行不畅、经脉痹阻,因而出现疼痛、肿胀、活动受限等临床表现。本病以气血闭阻、筋肉失养为主要病机,瘀血一直贯穿于疾病发展,因此,治疗应以行气活血、扶正祛邪、疏经通络为治则。
穴位调理
治疗腱鞘炎,除了微创手术外,还有各种中医外治疗法,比如患者居家可自行按揉阳溪、合谷、列缺、偏历、曲池5个穴位,操作简单,效果较好。
阳溪
阳溪为手阳明大肠经之经穴,在腕背横纹桡侧,手拇指向上翘起时,当拇长伸肌腱与拇短伸肌腱之间的凹陷中,即解剖学的“鼻烟窝”凹陷中。“阳”,即热,指本穴的气血物质为阳热之气。“溪”,即小河沟,本穴位于凹陷中,故名。阳溪具有通利关节、舒筋活络功效。按揉阳溪穴,可减轻腱鞘炎引起的疼痛、肿胀等症状。
合谷
合谷为手阳明大肠经原穴,在手背,第1、2掌骨间,当第2掌骨桡侧的中点处。《中华针灸要穴丛书:合谷穴》中详细记载了此穴治疗腱鞘炎的疗效。中医常讲,“经络所过,主治所及”,按摩此穴能促进手部气血流通,有镇静止痛的功效。此外,牙龈肿痛、面部问题也可按揉此穴。
列缺
列缺为手太阴肺经之络穴,又是八脉交会穴,通任脉。位于前臂桡侧缘,桡骨茎突上方,腕横纹上1.5寸,当肱桡肌与拇长展肌腱之间。简便取穴为两手伸开,于虎口交叉,当食指端处即为该穴。此穴起沟通肺经和大肠经二经气血的作用,具有通经活络、泻热止痛功效。
偏历
偏历属手阳明大肠经之络穴,在阳溪穴与曲池穴连线上,腕横纹上3寸。取穴时,两虎口垂直交叉,当中指端落于前臂背面,指端下有一凹陷即是。腱鞘炎患者常伴有局部红肿热痛等症状,按摩此穴能够促进气血运行,减轻局部炎症反应,以达到活血化瘀、清热散风的效果。
曲池
曲池属手阳明大肠经之合穴,在肘横纹外侧端,屈肘成直角,尺泽与肱骨外上髁连线的中点。大肠经和肺经相表里,此穴位于肘部,乃经气运行之大关,能通上达下、通里达表、舒筋止痛。《针灸甲乙经》云:“肩肘中痛,难屈伸,手不可举,腕重急,曲池主之。”曲池亦可治疗肩肘痛、上肢拘挛、中风病、头面五官病等疾病。
操作方法:患者取坐位或仰卧位,先按揉阳溪、合谷、列缺、偏历、曲池共5分钟。然后推捋局部肌肉,在桡骨茎突部涂抹少量润肤油,操作者将拇指指腹放置于茎突部进行推捋,从阳溪推捋至曲池,力度以能忍受为度,约2分钟。每日1次,每周3次。
腱鞘炎除了疼痛、肿胀症状外,严重者还伴有失眠、焦虑等精神神经症状,因此,建议本病患者还要学会放松心情、调理良好的心态,最重要的是改变不良的手部姿势,避免长时间使用手指,减轻手腕部的负担。日常生活中劳动后可用温水洗手,适时活动双手,并自行按摩。此外,合理的饮食搭配有助于缓解腱鞘炎症状,宜选择优质蛋白,如鱼类、豆类和奶制品,以促进肌肉和腱鞘的修复。

半月板损伤的中医治疗方药

半月板损伤后,急性期膝关节肿胀,疼痛,活动受限,内侧后外侧关节间隙有压痛,严重者不能行走.待急性期过后,膝部长期隐疼,时轻时重,伤肢无力,行走时膝关节不稳定,尤其是下坡时明显.走路时容易摔倒,走路时膝关节突然发生不能屈伸的“交锁”现象.慢慢活动后才能“开锁”,“开锁”后又能活动.有的患者关节内有少量的积液.反复屈伸膝关节时,可以看到小腿摆动和听到清脆的响声(弹响).
治疗:半月板损伤的早期,伤肢应休息,抬高,可用中医传统外科膏药外敷,通过膏药外敷,舒筋活血,消肿止痛,活血散淤,祛风散寒,并通过皮肤传导至经络,筋骨,激发肌体的调节功能,可迅速消除肿痛,促进血液流畅和功能恢复.症状减轻后,尽早活动,锻炼股4头肌,恢复膝关节功能.反复复发的手术治疗.半月板损伤在临床上较为常见。这是由于半月板所在位置和结构较复杂。膝关节承担直立负重之功能,活动度较大,易于活动过度而发生损伤,半月板又与股骨髁、胫骨平台有密切的解剖关系,其自身的形态变异及相关联结构的形态变异,均可成为半月板损伤的因素。

  治疗初期

  【治法】 活血祛瘀,消肿止痛。

  【方药】

  1.主方活血止痛汤(赵竹泉《伤科大成》)

  处方:当归12克,川芎6克,乳香6克,苏木6克,红花5克,没药6克,土鳖虫9克,三七3克,赤芍9克,陈皮3克,落得打6克,紫荆藤9克。水煎服,每日1剂。

  2.外用方消瘀膏(广州中医学院《中医伤科学》)

  处方:大黄1份,栀子2份,木瓜4份,蒲公英4份,姜黄4份,黄柏6份。共研细末,用水、蜜糖各半,调敷患处。

  3.单方验方半月板伤一号外敷药(郑怀贤《伤科诊疗》)

  处方:黄柏15克,合欢皮15克,白及15克,续断15克,千年健15克,萆薢15克,甜瓜子9克。土鳖虫9克,牛膝9克,檀香9克,赤芍6克,红花6克。共研细末,用开水和蜜糖少许调敷患处,隔日换药1次。

  治疗中期及慢性损伤者

  【治法】 养血活血,舒筋活络。

  【方药】

  1.主方壮筋养血汤(钱秀昌《伤科补要》)

  处方:当归9克,川芎6克,白芷9克,续断12克,红花5克,生地黄12克,牛膝9克,牡丹皮9克,杜仲9克。水煎服,每日1剂。

  2.外用方骨科外洗二方(广东中医学院《外伤科学》)

  处方:桂枝15克,威灵仙15克,防风15克,五加皮15克,细辛10克,荆芥10克,没药10克。煎水外洗患膝。

  3.单方验方半月板伤二号外敷药(郑怀贤《伤科诊疗》)

  处方:白及15克,合欢皮15克,骨碎补15克,黄芪15克,续断9克,紫河车9克,千年健9克,茯苓9克,白芍9克,苏木9克。共研细末,用开水和蜜糖少许调敷患处,隔日换药1次。

  治疗后期

  【治法】 温经通络,补肾壮筋。

  【方药】

  1.主方补肾壮筋汤(钱秀昌《伤科补要》)

  处方:熟地黄12克,当归12克,牛膝10克,山茱萸12克,茯苓12克,续断12克,杜仲lO克,白芍10克,青皮5克,五加皮9克。水煎服,每日1剂。

  2.外用方熨风散(陈文治《疡科选粹》)

  处方:羌活、白芷、当归、细辛、芫花、白芍、吴茱萸、肉桂各等量,连须赤皮葱适量。药共为末,每次取适量的药末,与适量的连须赤皮葱捣烂混和,醋炒热,布包,热熨患处。

  3.单方验方半月板伤三号外敷药(郑怀贤《伤科诊疗》)

  处方:紫河车30克,白及30克,土鳖虫30克,儿茶15克,血竭15克,丹参15克,骨碎补15克,乳香12克,没药12克,象皮12克,茯苓9克,牛膝9克。共研细末,用开水和蜜糖少许调敷患处,隔日换药1次。


王庆甫基于筋骨理论创立“三分法”,将腰部筋伤分为初期肉伤,中期筋伤伴肉伤,后期骨病伴筋伤、肉伤3个层次——
以“三分法”辨治腰椎间盘突出症
摘自2025-2-20中国中医药报
殷岳杉 马玉峰 王宝剑 宗晨钟 北京中医药大学第三附属医院
腰痛是腰部疾病的统称,包括腰部扭挫伤、腰肌劳损、第三腰椎横突综合征、腰椎间盘突出症、梨状肌综合征等。其中,腰椎间盘突出症是腰部筋伤疾病中最常见的一种,主要表现为腰腿痛和活动受限。它是由于椎间盘变性、纤维环破裂、髓核突出刺激神经根而引发的病变。在中医学中,该病属于“痹症”“腰痛”“腰部筋伤”等范畴。其发病多因劳损外伤、外感六淫、肝肾亏虚等因素导致腰腹部经筋受损,出现“筋出槽”,进而影响经筋对骨骼的保护和滋养,导致“骨错缝”,从而诱发本病。
腰部是脊柱负重量较大,活动较为灵活的部分。腰部支持人体上半身的重量,负责前屈、后伸、侧屈、旋转等各方向的运动,在身体各部位运动过程中起枢纽作用,为日常生活中活动最多的部位之一。因此,腰部的筋膜、肌肉、韧带、小关节突、椎间盘等易于损伤,从而产生一系列腰部筋伤的疾患。《素问•痿论》记载“宗筋主束骨而利关节也”,《灵枢•经脉》中记载“骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙”。可见,筋为纽带,约束骨骼,使得关节活动自如,骨骼为支架,乃筋之起止附着之处,肌肉为墙,能够保护关节的稳定,使关节免受损伤。
腰部经筋包括腰大肌、腰方肌、多裂肌、腰髂肋肌、胸最长肌、腹横肌、腹内斜肌、腹外斜肌等肌肉组织,棘突上韧带、棘突间韧带、黄韧带等纤维束组织,以及椎间盘等软组织。腰椎共有5节椎体组成,《素问•五脏生成》云:“诸筋者皆属于节。”筋附着于骨,大筋联络关节,小筋附于骨外。筋束骨,骨张筋,骨能够为筋提供附着点和着力点,筋能够给骨提供连接与动力,也就是说腰的发力是由肉-筋-骨共同协调作用的结果。
北京中医药大学第三附属医院筋伤科主任医师王庆甫在40多年的临床中,反复总结临证经验,基于筋骨理论创立“三分法”,将腰部筋伤分为初期、中期、后期3个层次:初期为肉伤,中期为筋伤伴肉伤,后期为骨病伴筋伤、肉伤。王庆甫发现,筋伤、肉伤贯穿于腰部筋伤的始终,因此治疗时要对筋伤、肉伤给予足够的重视,才能防止腰部筋伤进一步恶化导致骨病,给患者及家庭带来沉重的负担。
腰部筋伤三分法触诊
三分法是施术者通过大量触诊,手摸心会,加之对患者感觉及症状的详细询问,结合患者的体态,从而确定手法及辅助治疗方法的一种分类法。在此法实施过程中,手下感觉是其重点,触诊的好坏直接关系到疾病归类及治疗方法。触诊时需掌握以下两点。
手法治疗,正心为要。《医宗金鉴•正骨心法要旨》有言:“一旦临证,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出。”王庆甫认为,正心包括两个方面,一是要心静、专注,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,只有达到专注的状态才能查找到病灶所在之处,做到“摸不错,不遗漏”。另一方面,正心要求医者必须对人体的组织层次及手下感觉非常熟悉,才能做到知常达变,从而正确地找到病灶,反之,即使触及病灶也可能无法察觉。
触诊的正确姿势及手法。三分法采取滑动式触诊,具体分为3种方法:第一种是以拇指不动为定点,以其他四指滑动探查腰部浅层肌肉及筋膜的病变。第二种是以拇指之外的四指指目作为触诊接触点,结合掌指关节,探查腰部较深层次的肌肉及筋膜的病灶。第三种是其他四指不动,拇指加压施力于深层肌肉,探查深层肌肉及筋膜的病变。如损伤病位在浅表,可用第一种触诊手法对椎体附近的肌肉(如背阔肌、腹外斜肌等)逐个进行探查;病位在稍微深层的肌肉(如胸最长肌、腰髂肋肌等)可用第二种手法进行探查;更深层的肌肉(如多裂肌等)可用第三种手法进行探查。
腰部筋伤三分法治疗
伤肉的治疗
伤肉者,病情较浅,病程较短,未损及筋骨,1~2次治疗后,症状可明显缓解。王庆甫在诊断和治疗腰部筋伤患者时,不仅关注检查报告,还重视患者的主观感受。他通过综合分析患者的主观感受、疼痛加重情况以及手下的触诊感觉,相互印证后确定治疗方案。
伤筋的治疗
王庆甫认为,伤筋多为伤肉的进一步发展,多因肌肉筋膜之间出现粘连,使其不能正常地收缩与舒张,治疗时亦要兼顾肌肉。多数处于此期的患者肌肉疼痛并不明显,但可伴有下肢放射痛等症状。治疗时可遵循治疗伤肉的手法进行治疗。针对筋结的部分,可用大拇指重点作用于筋结或条索附近上下捋顺,同时按摩下肢股二头肌、腓肠肌、臀大肌等肌肉,此法治疗1~2次后可明显缓解,再以每周2~3次的频次持续治疗1个月以上以巩固效果。筋结较多、较硬的情况,可选取针刀治疗,纵行或横行切开粘连的筋膜。
伤骨的治疗
王庆甫认识到伤骨多为久病或失治导致,腰部筋伤发展至此期,筋伤、肉伤的各种症状均可出现,病情多易反复,时好时坏,常需在手法、针刀治疗基础上配合正骨治疗,若保守治疗效果不佳,可进行手术治疗。
病案举隅
患者,男,44岁,2021年5月5日就诊。主诉:腰痛伴下肢疼痛麻木2年。影像学检查显示L4、L5椎间盘突出。期间多次寻医,遍用针灸、中药、针刀等均未取得满意效果。因畏惧手术,且工作繁忙无法抽出大段时间住院治疗,故未进行规范手术治疗。自述不能久坐,久坐后疼痛麻木症状明显加重。查体:右下肢直腿抬高实验45°,阳性;加强试验阳性;伸髋屈膝、足背伸、跖屈等肌力5级,未见肌力下降,右下肢足背感觉减弱;巴宾斯基征阴性。三分法检查,发现右侧腹外斜肌、腹内斜肌肌肉僵硬,右侧L4、L5棘突之间可见绿豆样大小结节,嘱患者屈曲时,腰部明显不适。诊断为筋伤伴肉伤,腹直肌、腰大肌损伤,L4、L5椎间盘突出。
治疗:掌跟摩法循顺肌纤维走向进行放松腹直肌、肘推法按摩腰大肌,再点按相应三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、不容、归来等穴位,疏通足太阳膀胱经、足阳明胃经。后用针刀松解L4、L5韧带结节处,每周1次。
5次治疗后,患者反馈,腰部疼痛不适已消失,坐久后亦未见明显麻木。经查体显示,右下肢抬高试验阴性,加强试验阴性,右下肢足背感觉恢复,与左足比较未见明显异常。

手足冷浴方【草根一生】

 重视阳气在防治筋伤病中的作用 (2015-10-02 08:41:58)[编辑][删除]
                                                                      http://pic2.nipic.com/20090420/59041_122031044_2.jpg                                                                                                                                                        花椒,红花,鸡血藤,首乌藤各30克,水煎,浴手足,一日二次,每次20分钟。
暖肢汤
    组方:黄芪30g、白术18g、党参15g、当归9g、桂枝6g、仙灵脾6g、熟地9g、艾叶6g、灸甘草3g
    功效:益气养雪、温补元阳
    主治:四肢冰冷
   用法:水煎服,日一剂,水煎二次,早晚服用。
   方解:方中黄芪、白术、党参,益气健脾,当归、熟地补血,仙灵脾、艾叶温补元阳,桂枝横行肢臂,引气血、阳气通达四肢,炙甘草调和诸药。“临床验方可放心使

集脏腑风湿病临证之精粹

 (2023-01-16 04:10:48)[编辑][删除]


——《脏腑风湿论》自序

时间:2020-06-24  来源:中国中医药报8版  作者:仝小林

  临床有一类疾病,缠绵难愈,每遇外感而加重,比如慢性阻塞性肺疾病、风湿性心脏病、慢性肾小球肾炎等。然而,由于十几年,甚至几十年的漫长病程,许多医生完全忘记了外感和此类疾病的原始关联。患者得了感冒就治感冒,合并感染就抗感染,完全没有意识到此时的外感是疾病加重的诱因,发作期乃是透邪的最佳时期,更谈不上能够辨识此类疾病就是“脏腑风湿病”。其他如硬皮病、皮肌炎/多发性肌炎、类风湿关节炎、系统性红斑狼疮、干燥综合征、ANCA相关性小血管炎、过敏性紫癜、白塞氏病、银屑病、格林巴利综合征、脱髓鞘病、萎缩性脊髓侧索硬化症、胶质瘤、哮喘、自身免疫性肝炎以及溃疡性结肠炎、子宫内膜异位症等疑难复杂性疾病,也都有类似的状况:只顾当前,忘记出发。有趣的是,上述许多疑难病,西医将其归类为风湿病,中医叫作“痹证”,异曲同工。

  中医治疗这类疾病,其优势在于改善环境,抓住这些疾病的共同源头——风寒湿。今天,我们重温《素问·痹论》,仍然会感受其伟大与震撼。这篇文章指出以下几个关键点:一是痹证的病因是风寒湿邪。“风寒湿三气杂至,合而为痹也”,“不与风寒湿气合,故不为痹”。二是脏腑痹的病因是反复感受风寒湿之邪气。“内舍五脏六腑,何气使然……所谓痹者,各以其时,重感于风寒湿之气也”。三是各脏腑痹,有其独特的证候特征。“凡痹之客五脏者,肺痹者,烦满、喘而呕。心痹者,脉不通,烦而心下鼓,暴上气而喘……肠痹者,数饮而出不得,中气喘争,时发飧泄。胞痹者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。”四是饮食伤及肠胃,内生寒湿,是为腑痹形成之本。“饮食自倍,肠胃乃伤……其客于六腑者,何也……此亦其饮食居处,为其病本也。六腑亦各有俞,风寒湿气中其俞,而食饮应之,循俞而入,各舍其腑也。”五是指出调和荣卫是防治痹证的重要法则。“荣卫之气,亦令人痹乎……逆其气则病,从其气则愈。”六是脏腑痹的表现形式多样,除寒痹、湿痹外,也可表现为热痹、燥痹。“痹,或痛,或不痛,或不仁,或寒,或热,或燥,或湿……其寒者,阳气少,阴气多,与病相益,故寒也。其热者,阳气多,阴气少,病气胜,阳遭阴,故为痹热。”这里的“阳气少,阴气多”是指寒性体质,而“阳气多,阴气少”是指热性体质。换言之,热痹之因与寒痹之因相同,都是感受风寒湿邪,但是发为热痹还是发为寒痹则取决于体质。热性体质(阳),感受风寒湿邪(阴),“阳遭阴”,则发为热痹。由是观之,《素问·痹论》,堪称痹证的奠基之作,也是对伏邪理论的经典论述。

  脏腑风湿是指风寒湿邪直中脏腑或五体,留而不去,邪伏于脏腑而成的痼疾,每遇外感引动伏邪,则病情加重的一类疾病。外感六淫皆可为伏邪。诚如刘恒瑞《伏邪新书》所云:“伏邪有伏燥,有伏寒,有伏风,有伏湿,有伏暑,有伏热。”但自《内经》以降,特别是明清,暑燥火之类的伏邪理论(伏气温病学说)得到了长足发展,而风寒湿之类的伏邪理论反隐而不现,此《脏腑风湿论》之所由来也。

  脏腑风湿病的治法有以下特点:第一,外邪伏留,盘踞脏腑,反复发作,发作一次,病加一层,越久越虚。复感为透邪之机,可运用疏风、散热、透表、启玄、清络、散瘀、温阳、散寒、通经、润燥、补中、升阳、除湿、化痰、宣肺、布津等方法,适时透邪为要。第二,伏邪常与痰浊瘀毒交错混杂,而成顽疾。久病入络,可成积、成瘤、成癌,故需积极治络。第三,风寒湿三邪,寒最紧要,湿最缠绵。内湿与外湿狼狈为奸,则病益坚固。内湿源于脾,故调理脾胃,散寒除湿,实为治疗脏腑风湿病之第一大法,无湿则风不驻、寒易散矣。第四,发作期坚壁清野,缓解期扶正培本,以待战机。第五,始终要顾护阳气。脏腑风湿与伏气温病“伤阴贯穿始终”的主线恰好相反,其以伤阳为主线。发作一次,伤阳一次,最终走向阳气的衰败。

  余早年读硕,1982年跟师于李济仁先生。先生擅治疑难杂症,尤擅痹证,其在风湿免疫性疾病诊治中的“痹痿通看,体脏互观”思想,是对《黄帝内经》理论的继承和重大发展,对复杂疑难的痹病、痿病治疗提供了新的思路,产生了深远影响。于是我的硕士论文,就选择了痹证方向,经过3年多的研究,我发表了“《内经》五体痹证探讨”的硕士论文(该文作为痹证研究的重要文献被《百年中医史》引用),并结合李老的临证经验,出版了和李老合著的《痹证通论》。36年匆匆而过,随着临床积累,我对脏腑风湿病体会尤深。此书出版,或可填补脏腑风湿理论和实践的不足。在此,我要感谢我的硕士、博士导师,两位首届国医大师李济仁、周仲瑛先生对我的精心培养,感谢杨映映、黄飞剑、沈仕伟、宋珏娴、顾勤、宋庆桥、王蕾、李深、张寅、刘新敏、吴皓、周毅德、宋坪、焦娟、刘文科、何丽莎等大夫为书稿编写所付出的艰苦努力,感谢我的学生张海宇、魏秀秀、吴浩然、刘彦汶、林轶群、丁齐又、王新苗、郑冬雪、张莉莉、刘晟、王若伊、苟筱雯等团队成员所做出的卓越工作,感谢上海科学技术出版社编辑施蓉在书籍出版过程中给予的精心指导。

  最后,仅以此书献给我的母亲:一位抗美援朝的老兵,一位对我影响至深、心中充满大爱、对患者关怀备至的医生,一位八九岁患风湿性心脏病、最终因此病而仙逝的患者。(仝小林 中国科学院院士)

建寒湿辨治体系 开临床又一法门

——评仝小林《脏腑风湿论》

时间:2020-06-24    作者:王琦

  欲求中医之振兴,必求学术之振兴;欲求学术之振兴,必求理论之振兴。中医理论研究总的指导原则应是继承、移植、创新三者相结合。作为中医学人,我们要时刻重视从实践到理论的提升。仝小林院士结合《内经》“痹证”和“伏邪”理论,提出脏腑风湿学说,即是对中医理论新的探索和创见。该学说指出,机体感受风寒湿邪,或伤及皮表,渐传五体,甚至内传脏腑;或通过口鼻等官窍而直中脏腑。病邪盘踞经络,痹阻气血,形成痰瘀,进而造成五体或脏腑结构、功能的异常。一则潜伏盘踞之风寒湿邪,与痰瘀互结,成为“伏邪”,在外邪的引动下反复发作,缠绵难愈。因此,脏腑风湿,虽冠以脏腑之名,实则代表着一身上下、表里内外诸处之风寒湿病,是各类风寒湿病的概称。仝小林院士主持编纂《脏腑风湿论》一书,以“四焦八系”为分类,详论各“焦”、各“系”之多种“脏腑风湿病”,理法方药齐备。

  纵观两千多年中国医学史可以发现,从秦汉至隋唐时期,医家多论风寒,尤以仲景《伤寒杂病论》为代表;至宋金元时期,温热邪气始为医家所重,自河间提出“六气皆从火化”,温热致病倍受医家关注;至明清时期,温病学说由成熟至鼎盛,凡论病者多重温而轻寒。因此,自宋以降,“寒病”之论渐行渐远,寒湿类疾病的专著鲜有出现,寒湿类疾病的理法方药辨治体系亦未有系统之建立。比如此次新冠肺炎疫情,性属寒湿,但却未有寒湿疫相关的专著以指导临床,不似温疫、湿瘟分别有《温热论》《湿热论》等代表性著作。

  风寒邪气为病,仲景创六病证治体系而成《伤寒杂病论》,成万世不易之法;温热邪气伤及肺卫,叶天士创“卫气营血辨证”而成《温热论》,成为温病经典之作。温热夹湿,则为湿热,薛雪分门别类而详论于《湿热论》,吴瑭更于《温病条辨》中创三焦辨治之法;风寒夹湿,则为寒湿,《内经》中虽有痹证之说,但却未有系统之论。随着温病学说的兴起,医家对寒湿类疾病的相关论述逐渐淡化。现代随着空调的普遍应用,以及贪凉饮冷等不良习惯的增多,导致寒湿类疾病增多,故亟需对这类疾病的发病规律进行系统总结。

  脏腑风湿者,以风寒湿邪为直接病因,继生之痰浊、瘀血亦为不可忽视之致病因素。其病机为风寒湿邪趁人之虚,侵袭皮表、官窍,盘踞经络,阻滞气血,形成痰瘀,进而影响五体、脏腑等的结构和(或)功能。其病位遍及周身上下、表里内外,一身之五脏六腑、四肢百骸等部位皆可发病。其中之皮表、官窍为初始病位,脏腑则为病邪传变之最终归宿,故病至脏腑则深矣。扶正袪邪是脏腑风湿病的总治则,扶正之法以补养脏腑精气、补充气血为主;袪邪之法则含义甚广,或祛风、或散寒、或祛湿、或活血、或祛痰、或通络等等。扶正之法,亦有虚实之辨,体虚者,补养精神气血即为扶正;体实者,袪邪即为扶正也。透邪外出是脏腑风湿的主要治法,透邪之法形式多样,或升散、或清上、或透表、或发汗、或散寒、或祛风、或渗湿等等,透邪的主要目的则在于阻断病邪内传、阻止病情进展。方药运用,随法而成,其中之独活寄生汤是治疗脏腑风湿的典型代表,该处方既用四物汤、四君子汤补养气血,用杜仲、桑寄生、牛膝补肝肾、壮筋骨,亦用独活、秦艽、防风、细辛等药祛风、散寒、除湿,兼具透邪之效,其治法非常契合脏腑风湿的病机传变规律。另外,三生饮、小续命汤、升降散等袪邪、透邪的方剂皆可随病症而加减运用。

  该书有三点理论意义值得关注:其一,体现“天人相应”的中医整体观。脏腑风湿所论为外感风寒湿邪侵袭后,或由表渐传或直中脏腑,病邪伏于体内,痹阻气血,进而造成五体或脏腑结构、功能的异常,同时可在外邪的引动下反复发作,缠绵难愈。反映出人体内环境受到自然环境的影响和制约。要重视外界自然环境中的邪气对人体造成的病理影响,外感风寒湿邪所致的种类繁多的疑难疾病需要系统的理论总结与发展。其二,对“痹”的理解有所延伸。“风寒湿三气杂至,合而为痹”,风寒湿邪为引发痹证的主要致病因素,谈到“痹”,大多会想到关节痛,风湿性关节炎,而实际上五脏皆有“痹”,以风寒湿邪为根源,引发一系列经脉气血运行的不畅,可转化为不同的病理性质、发展到不同的病变部位,形成多种寒湿类疾病。其三,重视体质的易感与从化现象。风寒湿邪侵袭,肌肉疏松、腠理不密,阳虚体质之人易患此病。风寒湿致病,有寒化、热化之别,然寒热之化,全在患者之体质。一般而言,阴虚或阳盛体质,邪多从阳化热、化燥;阳虚或阴盛体质,邪多从阴化寒、化湿,体现了体质从化原理。

  总之,仝小林院士所提脏腑风湿学说,系统总结了“风寒湿病”的病变规律,所撰《脏腑风湿论》亦填补寒湿类疾病专著之缺。该著翔实的理论分析,丰富的临床案例,落到了临床实处,为风湿免疫类疾病、肿瘤、哮喘、银屑病等疑难杂症的临床治疗提供了新颖的思路,值得一读。(中国工程院院士 国医大师 王琦)

健步走越痛越走小心膝关节病

  (2025-02-21 04:13:21)[编辑][删除]
健步走越痛越走 小心膝关节病
摘自2025-2-20中国中医药报
郭仲华 宁夏回族自治区中医医院暨中医研究院

膝关节病青睐中老年女性
膝关节病,又称膝骨关节炎,是中老年女性的常见病。人到中年是体质变化的“分水岭”,女性卵巢功能开始衰退,雌激素水平分泌减少,导致骨代谢紊乱、骨稳态失衡,骨密度下降。软骨组织逐渐老化,关节软骨的修复能力也随之减退,出现退行性改变。
从中医角度来看,女性肾气衰退、气血亏虚、筋骨失养的时间比男性稍早(约5年)。《素问•上古天真论》记载:“(女子)五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。”中年之后,肝肾渐亏,肝主筋、肾生髓,肝肾亏虚则筋骨失养。《素问•宣明五气》还指出:“久立伤骨,久行伤筋。”如果健步走运动过度或不当,不仅会导致关节周围肌肉和筋膜受损疼痛,还可能使关节内软骨修复能力无法应对磨损速度,从而引发软骨缺血、脆弱、剥脱,形成骨质增生,最终导致膝关节病。
健步走易伤膝关节
健步走一般要求行走4~6公里,需跨大步、速度敏捷、双臂摆动、抬头挺胸。然而,这种运动对膝关节具有一定的冲击性。在健步走过程中,膝关节承受的垂直挤压力或冲击力较大,如果不加以注意,很容易导致膝关节内半月板的慢性损伤,甚至使股骨和胫骨关节面软骨发生机械性磨损。
如果中老年女性出现膝关节隐隐作痛、打软腿、下蹲起立费力、嘎吱作响,或出现肿胀、滑膜炎等症状,可能是早期膝关节软骨退化或膝关节病的信号,应及时到正规医院就诊,进行X光检查,以便早期干预和调护。
避免陷入“越痛越走”的误区
如何科学健步走,同时保护膝关节呢?首先,健步走时最好选择有缓冲气垫的跑鞋,并在空气新鲜的塑胶跑道或健身步道上进行。运动前要充分热身。其次,在自然行走的基础上,以中速行走为宜,或中速与快速交替进行。再次,根据个人体质循序渐进,控制运动量,每次行走距离以2~3公里为宜,避免过度运动或“越痛越走”,以免加重病情。
对于已经患有膝关节病的中老年人,是否还能继续健步走呢?如果关节疼痛较轻,诊断为轻度膝关节病,则可选择慢节奏的健步走,适当减缓速度、缩短距离,每周进行3~4次,每次约半小时。如果单侧或双侧膝关节疼痛较重,经检查属于中重度膝关节病,则不建议进行健步走,以免病情加剧。此时可选择散步、骑行、游泳、八段锦等轻松、非对抗性的运动。
膝关节的日常养护
温暖护膝。中老年人在寒冷天气中要注意保护膝盖,避免裸露膝盖。外出时可佩戴护膝保暖防寒,也可用热水袋、暖宝宝或热盐包外敷关节,以改善血液循环。
改变生活方式。膝盖也是“消耗品”,应避免长时间行走、站立、久坐、久蹲或跪坐,尽量减少爬楼次数,控制体重,适度进行户外运动,防止膝关节受伤。
功能锻炼。增强膝盖周围肌肉力量,可采用直腿抬高法:坐位,伸直下肢,勾脚,尽量抬高一侧下肢,持续5~6秒后交替锻炼另一侧。每日早中晚各进行3次,每次20~25组动作。
热水泡脚。足部有膝关节反射区(跟骨前外侧缘与骰骨的凹陷处),也是足三阳经络的起始处,且经络走行经过膝部。睡前用不超过45的热水泡脚半小时,并按摩足部,可起到舒筋活血、散寒温肾的作用。此外,还可适当加入艾叶、川芎、桂枝等祛风散寒、活血行气的中药。


治一切风湿瘫痪甚效。
苍术 白芷 羌活 黄芩 川芎 薄荷 厚朴 荆芥 木瓜 桑寄生 白细辛各二钱 杜仲 牛膝 续断 当归 灵仙 钻地风 千年健各钱半 防风一钱二分 川乌 草乌 五加皮 秦艽 桂枝各一钱 猪筋四两
用雄鸡一只 重一斤为率 轻重俱不合用,杀之,去毛。不可见水,不要肠脏。用砂锅同前药入糟烧酒五斤蒸好,取鸡先食,酒早晚随便喝。
忌生冷寒凉滞气等食物。宜逸不宜劳。宜避风湿,节房室。病轻者服鸡后即愈。重者饮酒完即愈。极重者再服一料痊愈。
饮酒时其痛更甚,须要忍耐,痛止即痊。
方出于清朝《验方新编》。

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