周楣声 针灸穴名释义 节选

1.百会---百，百脉，百骸。会，朝会。居一身之最高，百脉百骸皆仰望朝会，如天之北辰北极也。

2.血海---血，指气血。海，百川皆归之处。血海者，言其可以统血摄血也。

      太阴为多血少气之脏，又与多气多血之阳明为表里，故可以治血症见长。《金针梅花诗钞》血海条：“缘何血海动波澜，统摄无权血妄行。”因其功用而得名。

3.后溪----前与后，是互相对待之意。谷、溪，见合谷、阳溪条。溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之小会”。小指本节后方第五掌骨之前方为后溪。

4.足三里-----足，指下肢，相对于手而言。三里，指长度及人身上中下三部之里。以其与外膝眼的距离长度及通乎三焦之里而言。三里，主要是指三寸。《素问·针解篇》：“所谓三里者，下膝三寸也。”《灵枢·本输》：“……入于下陵，下陵者膝下三寸、胻外三里也。”杨上善曰：“人膝如陵，陵下三寸，一寸为一里也。”《灵枢·刺节真邪》：“刺天容者无过一里。”杨上善亦曰：“一里，一寸也。”又与手阳明之三里上下相应，对三焦在里诸病无所不包，可以互视。

5.太白---太，同大，广大，高大之意。白，指金气的颜色，为土所生。太白，为天象及地理名。指土能生金，金气至此已经明显及穴位之形象而言。

太白，金星名，又神名。《淮南· 形》：“西方金也，其神名太白。”此为脾经之输穴，属土。土生金，用示金气至此已明显如星矣。

太白，山名，即终南山。穴在高大突起的第一跖骨小头之后缘，且此处皮色亦较白，骨高肉白，故象形比拟而似太白山名之。

6公孙----公，是年老的尊敬和正直的意思。孙，是幼小的卑称和支派的意思。公孙即祖孙。又，公孙为复姓。指其为足太阴与阳明之络穴而言。

祖与父皆可称公，公亦正直之意；旁系皆可称孙，孙亦曲细之意（为孙络、孙脉）。足太阴之正经如公，别走阳明之别络如孙，正经与络脉在此分行，正为公孙之义也。杨上善曰：“肝木为公，心火为子，脾土为孙。穴在公孙之脉，因名公孙也。”实属费解。

公孙，黄帝姓，见《史记·五帝本纪》。相传黄帝的子孙也用以为姓，见《元和姓纂》。也可能与创用者之姓氏有关。

7三阴交-----三阴，指足之三阴经而言。交，指交会与交接。为足太阴、少阴、厥阴三条阴经之交会处。

8合谷---- 合，开合、结合与合拢之意。谷，山洼无水之地，又肌肉之结合处即古之所谓“肉之大会”亦称为谷。合谷，山名。穴在太阴与阳明结合处。开则如谷，合则如山也。

合谷，山名。《山海经·中山经》：“合谷之山。”大指与次指处之肌肉，正为“肉之大会”。开则凹陷如谷。合则凸起如山。更兼手太阴，由列缺别走阳明，在此自应结合依傍，故名。

9太谿--- 太，高大与尊敬之意。谿，通溪，是山洼流水之沟；又筋膜之连接处，即古之所谓“肉之小会”，亦称谿。穴在内踝与跟腱间形如溪谷处，乃人身孔穴中之尊贵者也。

肾为十二经生气之原，太谿又为肾之原穴，乃人身元气旺盛与尊贵之处也。又《素问·金匮真言论》：“肾藏精，病在谿。”病与穴应更见其要，故以此尊称之。

10内关--- 内，指胸膈之内及前臂之内侧。关，关格，关要。内关，病名。穴居前臂内侧之衡要，可以通胸膈关塞诸病也。与外关相对。

《灵枢·终始》：“阴溢为内关。内关不通，死不治。”胸膈痞塞不通诸病，正为内关之象，取之内关，则内关可通矣。

内为外之对。与外关内外相对，且交相联络。杨上善曰：“手心主至此，太阴少阴之内，起于别络，内通心包，入于少阳，故曰内关也。”是指其居于太、少二阴之内，且为联络手厥阴与少阳关要之处也。

11太衝-----太，至也，极也，又高大与尊敬之意。衝，衝要，又通冲，冲和与冲虚之意。太衝，脉名。地居衝要，脉气盛大，且有宁静聪明之象。

象阴血之充盈盛大。《素问·水热穴论》：“……此肾脉之下行，名曰太衝。”《上古天真论》：“女子二七而天癸至，任脉通，太衝脉盛，月事以时下，故有子。”王冰谓：“太衝者，肾脉与衝脉合而盛大，故曰太衝。”姚止庵谓：“任衝奇经脉也。肾气全盛，经气流通，衝为血海，任主胞胎，二者相资，故能有子。”《阴阳离合论》：“圣人南面而立，前曰广明，后曰太衝。”张注：“南面为阳，故曰广明；背北为阴，而曰太衝。太衝乃阴血之原，位处下焦，上循脊里，是以三阴以太衝为主。”故太衝乃肾脉与衝脉之合称，也有认为系单指衝脉而言者。

象穴居足部之衝要。穴在足背，与衝阳紧邻。衝阳因太衝而得名，太衝亦较衝阳为尊贵。

象阳春之虚静和谐。衝与冲通，故太衝亦太冲之意。《庄子·应帝王》：“吾乡示之以太衝莫胜。”太，至大至上也。《大戴礼·曾子·立事》：“太上，德之最上者。”冲，虚也。《老子》：“道冲而用之。”故“太冲莫胜”是极其清净和谐阴阳调和之境界。肝在时为春，无冬之寒、夏之热与秋之肃杀，有太冲之义焉。

象聪明之神形相得。《淮南·诠言》：“故神制则形从，形胜则神穹。聪明虽用，必反诸神，谓之太冲。”肝主谋虑，谋成于心。（《尔雅·释言》：“谋，心也。”）神有制则形可使，神失守则形必乱。神形相得，聪明得用，谋虑乃成，是亦太冲之象也。

12天枢 ------天，天地。此指人之上下半身而言。枢，枢机，枢纽。喻穴居人身上下枢要之处也。

《素问·至真要大论》：“身半以上，天之分也，天气主之；身半以下，地之分也，地气主之。半，所谓天枢也。”《六微旨大论》：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之。”天枢，本为北斗第一星，此借喻为天地之枢机。与其外侧之大横，可以互观。

13支沟------支，支持；又同肢，指上肢。沟，狭长之低洼处。穴在上肢尺桡两骨间之沟中，又须支臂取之。

支肘屈臂，手掌向内，则尺桡两骨之沟自见，穴在沟端，故名。