加载中…红景天：活血益气提升免疫力
(2022-12-06 08:21:38)燕京刘氏
红景天为景天科植物大花红景天的干燥根与根茎，气芳香，味微苦涩后甜，入心、脾、肺经，有补脾益气，活血止血，清肺止咳之效。
红景天最早载于《四部医典》，藏药名为“扫罗玛尔布”。治疗肺热咳嗽，咯血，带下，跌打损伤，烧烫伤等。《全国中草药汇编》谓其“甘涩寒，清肺止咳，止血，止带。”近年来红景天不仅大量用于临床，而且对其药理研究也取得了很大进展。
抗缺氧
高原反应是高海拔地区容易出现的一类疾病，高原反应的人群由于适应不了低氧环境而出现呼吸困难、头痛、食欲减退等症状。药理研究显示，红景天能够降低肌体耗氧速度，提高大脑对缺氧的耐力，同时可增加血液载氧能力，有助于改善高原反应症状。
抗疲劳
红景天提取物可刺激肌肉运动时的ATP合成或再合成，而ATP是人体能量的来源，所以，红景天有助于增强体能，具有抗疲劳作用。临床上对于慢性疲劳综合症、病后体虚患者，将红景天与三仙汤（仙鹤草、仙茅、仙灵脾）同用，重者再加入黄芪、麦冬、五味子，3天内改善症状。
增免疫
红景天中的主要成分红景天甙具有提高人体免疫系统T淋巴细胞转化率以及增加吞噬细胞活力的作用，因而在提高机体免疫力方面有辅助作用。治疗体弱易感儿、肿瘤放化疗后，以及大病后体虚易感人群，常与四君子汤、玉屏风散合用。
活血化瘀
益气活血可增强心脏的泵血功能，从而有助于血液流动，在预防心脑血管疾病方面有一定的作用。红景天既能补气行血，又具有直接的活血作用，故对于心脑血管疾病，如缺血性中风、冠心病心绞痛等。
消炎止痛
红景天中含有抗菌消炎成分，对于风湿性、类风湿性关节炎所致的疼痛有缓解作用。
红景天内服入汤剂10~15克，入丸散适量，无使用禁忌。（王庆国 北京中医药大学）
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佛手全身都是宝，根、茎、叶、花、果均可入药，性味辛、苦、甘、温、无毒，入肝、脾、胃、肺经，有疏肝解郁、理气和中、燥湿化痰的功效，常用于肝郁气滞证、脾胃气滞证和痰湿壅肺证。佛手主要含柠檬油素等香豆精类，尚含黄酮苷、橙皮苷、有机酸、挥发油等，对肠道平滑肌有明显的抑制作用，对乙酰胆碱引起的十二指肠痉挛有明显的解痉作用，可扩张冠状血管，增加冠脉的血流量，减缓心率和降低血压。
佛手的根可治男人下消、四肢酸软；花、果可泡茶，有消气作用；果可治胃病、呕吐、噎嗝、高血压、气管炎、哮喘等病症。 佛手治臌胀发肿病、妇女白带病及有醒酒作用。
下面介绍几种常用的佛手药用方：
1.佛手粥：将佛手10克煎汤，再加入粳米100克、冰糖适量，为粥。具有健脾养胃，理气止痛的作用，适用于年老胃弱、胸闷气滞、消化不良、食欲不振、嗳气呕吐等病人。
2.将佛手10克、青皮9克、川楝子6克，水煎服，早晚各一次。用于肝气郁结、胃腹疼痛等症。
3.将佛手15克、陈皮9克、生姜3克，加水煎煮，一日两次，可用于治疗恶心、呕吐。
4.将佛手15克、藿香9克、姜皮3克，水煎服用，治疗哮喘。
5.将佛手20克与猪小肠适量共炖，食肉饮汤，用治白带过多症。
6.将佛手30克，清水润透，切丁，加低度酒500毫升，泡10日后饮用，每次15毫升，可治慢性胃炎、胃腹寒痛。
7.鲜佛手10克，加生姜6克，水煎去渣，加白砂糖温服，每日1次，治疗湿痰咳嗽。
另外，佛手的果实提炼精油，是美容护肤品。诸如果脯、蜜饯、佛手酒、佛手茶、佛手蜜等。
蛇莓的性味为甘、苦、寒，主要功效为清热凉血，消肿解毒。蛇莓主治热病，惊痫，咳嗽，吐血，咽喉肿痛，痢疾，痈肿，疔疮，蛇虫咬伤，水火烫伤等病症。临床应用时应注意二者区别。
功效应用
关于蛇含草的记载，最早可见于《神农本草经》，位列下品，书中载：“蛇含，味苦，微寒。主惊痫，寒热邪气。除热，金疮，疽，痔，鼠瘘，恶疮，头疡。一名蛇衔。”元代《增广和剂局方药性总论》载：“日华子云：（蛇含）治蛇虫蜂虺所伤及眼赤，止血，协风疹、痈肿。茎叶俱用。又名威蛇。”《本草图经》载：“紫背龙牙（即蛇含）兼治咽喉中痛，含咽之，便效。”清代无名氏所著《分类草药性》载：“（蛇含）治咳嗽，风寒湿气，跌打损伤。”对以上古籍记载进行归纳总结，发现古人认为蛇含草除治疗蛇咬伤之外，还具有很好的清热解毒、消肿散瘀作用，可用于治疗高热、咳嗽、咽喉痛、外伤疾病等。
蛇含草味苦、性微寒，归肝、肺经，功能清热解毒，祛风，止咳，散瘀。内服煎汤，一般用量为干品9~15克，鲜品加倍。常用于治疗外感咳嗽、百日咳、咽喉肿痛、小儿高热惊风、疟疾、痢疾等。因蛇含草同入肝肺二经，故对于肝火犯肺引起的咳嗽有独特疗效。外用适量，可煎汤后水洗患处或含漱，或捣烂后敷涂于患处，常用于治疗毒蛇咬伤、腮腺炎、乳腺炎、带状疱疹、疔疮、痔疮、外伤出血等，均有较好的疗效。
现代研究表明，蛇含草主要含有萜类、甾体类以及黄酮类和酚类等化学成分，具有广泛的生物活性，其抗疟疾、止咳、止白痢、降血糖、抗病毒和抗炎作用与所含的大量鞣质及黄酮类成分有关。蛇含草有很好的抑菌作用，尤其对金黄色葡萄球菌的抑制效果显著，现代临床上用其治疗百日咳、痢疾、疟疾及带状疱疹等均有很好的效果。另外，蛇含草总黄酮具有很好的降血糖作用。民间则常用于止血祛毒，用于蛇虫咬伤等病症的治疗。
此外，《中药大辞典》《中华本草》中均记载蛇含草临床治疗肠梗阻也非常有效。取鲜蛇含全株四两，捣烂绞汁，冲入等量童便，稍加热，缓缓服下；冬季则用干品，每次二两作煎剂，冲服等量童便，同样有效。服药后如有剧烈呕吐，吐出药液时，应补足服药量；采取小量多次服药方法，一般第二次服药即不呕吐。
民间验方
关于蛇含草，民间流传很多单方、验方，方便实用。
蛇虫咬伤 用鲜蛇含草、鸭跖草各30克，野菊花15克，水煎服；或用鲜蛇含草捣烂，外敷伤口周围。
顽癣 用蛇含草20克、枯矾6克，共研末，调醋搽患处。
疖肿、痈疽 取蛇含草鲜品，水洗净，捣糊，敷于白酒消毒后的患处。隔日一换，临床应用均效果良好。
无名肿毒 用鲜蛇含草、鲜天胡荽、鲜半边莲各适量，捣烂敷患处。
乳腺炎初起 用鲜蛇含草、鲜蒲公英各30克，水煎服；同时，将等量的鲜蛇含草、鲜蒲公英捣烂敷于患处。
感冒发烧、气管炎 用蛇含全草15～30克，水煎服。咽喉肿痛的话，可用鲜蛇含草15克,洗净，捣汁含咽。
肺脓肿 可单用鲜蛇含草90克，或再加百蕊草30克，水煎服。
百日咳 用蛇含草6克，车前草9克，水煎后加冰糖适量即可服用。
细菌性痢疾、阿米巴痢疾 用蛇含草60克，水煎后加蜂蜜调服。
疟疾并发高烧 蛇含草16克，白蔹6克，紫苏10克。水煎后于疟前2小时服，每日1剂，连服3剂。
要注意的是，本品苦寒易伤脾胃，不宜长时间过量服用。（刘慧敏 梅全喜）
地锦草，性味辛平，归肝、大肠经。有清热解毒，活血凉血止血，利湿退黄、止痢、降糖之功效。用于，通乳，疳积。痢疾，泄泻，咯血，尿血，便血，崩漏，疮疖痈肿，外伤出血，
【配伍药方】治牙齿出血：鲜地锦草洗净，煎汤漱口。(《泉州本草》)
治咽喉发炎肿痛：鲜地锦草15克，咸酸甜草15克。捣烂绞汁，调蜜泡服，日三次。(《泉州本草》)
治痈疮疔毒肿痛：鲜地锦草，洗净，和酸饭粒、食盐少许敷患处。(《泉州本草》)
治风疮疥癣：地锦草同满江红草捣末敷。(《纲目》引《乾坤秘韫》)
治缠腰蛇(带状疱疹)：鲜地锦草捣烂，加醋搅匀，取汁涂患处。(《福建中草药》)
治火眼：地锦草熬水洗，或蒸猪肝食。(《贵阳民间草药》)
治跌打肿痛：鲜地锦草适量，同酒糟捣匀，略加面粉外敷。(《湖南药物志》)
相关论述
——诗词中的“地锦”及其药用价值
地锦草、爬山虎（地锦）、天胡荽（铺地锦）、地菍（铺地锦）、五味草（地锦苗）5种药材，枝叶铺地，灿若锦霞，故得“地锦”之名。
清热解毒地锦草
大戟科大戟属植物地锦草及斑地锦以全草入药，名为地锦草。地锦草是一年生匍匐草本，茎纤细，色紫红色，叶片长圆形或椭圆形，绿色，有点像马齿苋，故又名铁线马齿苋。地锦草的茎折断后有白色乳汁状液体流出，故又名奶花草、奶草。地锦草能活血止血，故又名草血竭、血见愁。地锦草还被称为铺地锦。
“同名血竭草中求，地锦呼为血见愁。姜酒伴来崩即止，米汤调下痢俱瘳。骨钻疥癞欣收口，毒发痈疽喜出头。敷得蕊间鸡眼好，乾坤秘韫更须搜。”（清代赵瑾叔《本草诗•地锦》）地锦草是清热解毒类中药，味辛，性平，归肺、大肠经，有清热解毒、凉血止血、利湿退黄的功效，用于痢疾、泄泻、脏毒赤白、黄疸、咳血、吐血、齿衄、尿血、便血、崩漏、外伤出血、乳汁不下、跌打肿痛、热毒疮疡的治疗。《本草纲目》载：“（地锦草）主痈肿恶疮，金刃扑损出血，血痢，下血，崩中，能散血止血，利小便。”
“自是节临三月莫，何须人恨五更风。扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红。”（节选自明代唐寅《落花诗》）地锦草有清热解毒止痢、凉血止血之功效，常用于湿热、热毒所致的泻痢不止、大便脓血。《经验方》以本品研末，米饮服之，用治湿热泻痢；配伍马齿苋、地榆等，可治疗血痢、便下脓血。地锦草还能利尿通淋，配伍白茅根、小蓟等，可治疗尿血、血淋。
“分甘遂如百两金，作苦耽成五车记。地锦天花出妙机，琼田水英生爽气。”（节选自宋代朱翌《夜梦与罗子和论药名诗》）地锦草能利湿退黄，单味煎服，或配伍茵陈、栀子、黄柏等，可治疗湿热黄疸、小便不利。地锦草鲜品捣烂外敷患处，可治疗热毒所致之疮疡痈肿、毒蛇咬伤。
祛风活血爬山虎
爬山虎为葡萄科爬山虎属植物，是常见的垂直绿化植物，不仅可起到绿化、美化环境的效果，还具有增氧、降温、减尘、减少噪音等多重作用。爬山虎如同给建筑物铺了一层绿油油的锦绣地毯，它的藤茎或根入药，名为地锦。
“茸茸碧草，点点金花小。十里青山山下道，地锦都教盖了。天然草软平匀，马蹄稳送行人。路断不堪回首，南风依旧黄尘。”（元代刘敏中《清平乐》）地锦又名地噤、常春藤、土鼓藤、红葡萄藤等，味辛、微涩，性温，归肝经，具有祛风止痛、活血通络的功效，用于风湿痹痛、中风半身不遂、偏正头痛、产后血瘀、跌打损伤、痈肿疮毒、蛇伤、带状疱疹、溃疡不敛的治疗。《本草拾遗》载：“（地锦）主破老血，产后血结，妇人瘦损，不能饮食，腹中有块，淋沥不尽，赤白带下，天行心闷，并煎服之，亦浸酒。”
清热利湿天胡荽
天胡荽为伞形科天胡荽属植物，又名石胡荽、鹅不食草。天胡荽能治疗目翳，故又名千里光、千光草、翳草、翳子草。天胡荽的茎纤弱细长而匍匐，平铺地上成片，叶呈圆肾形，油绿色，花瓣绿白色，故又名铺地锦。
“赤眼之余翳忽生，草中鹅不食为名。塞入鼻内频频换，三日之间复旧明。”（明代《本草纲目》载王玺《集要》诗）天胡荽味辛、微苦，性凉，具有清热利湿、解毒消肿的功效，用于黄疸、痢疾、水肿、淋症、目翳、喉肿、痈肿疮毒、带状疱疹、跌打损伤的治疗。李时珍说：“鹅不食草，气温而升，味辛而散，阳也，能通于天。头与肺皆天也，故能上达头脑，而治顶痛目病，通鼻气而落息肉；内达肺经，而治齁喘痰疟，散疮肿。”《生草药性备要》载：“（天胡荽）治癞，臭耳，鼻上头风，痘眼去膜，消肿，敷跌打大疮。”
清热止血山地菍
地菍为野牡丹科野牡丹属矮小灌木，分枝多，披散地上，叶片浓密，贴伏地表，能形成平整、致密的地被层，宛如葱绿油亮的绿色地毯，叶片有时还可呈现出绿、粉红、紫红等不同颜色，故又名铺地锦。地菍的地上部分（地菍）、果实（地菍果）和根（地菍根）均可入药，民间有“地菍鬼点灯，痔疮绕你行”的谚语。
“怪底暑风浅，明珠照府寒。铺张平地锦，峻激急流滩。吟风千篇过，更移一字难。少留明艳句，拂拭菊花间。”（宋代王洋《和曾谹父中秋前六日二诗•怪底暑风浅》）地菍味甘、涩，性凉，具有清热解毒、活血止血的功效，用于肺痈、白喉、咽肿、牙痛、口疮牙疳、赤白痢疾、黄疸、水肿、疟母、风湿痹痛、胃痛、吐衄、崩漏、痛经、带下、产后腹痛、子宫脱垂、疝气、瘰疬、疔疮、脓疱疮、痔疮、毒蛇咬伤、水火烫伤的治疗。《生草药性备要》载：“叶，煎水，洗疳痔，热毒，麻疥，烂脚，理蛇伤。”
地菍果既用来制造色素、食用、酿酒，又可入药，具有补肾养血、止血安胎的功效，用于肾虚精亏、腰膝酸软、血虚萎黄、气虚乏力、崩漏、胎动不安、阴挺、脱肛的治疗。地菍根味苦、微甘，性平，归肝、脾、肺经，具有活血、止血、利湿、解毒的功效，用于痛经、难产、产后腹痛、胞衣不下、崩漏、白带、子宫脱垂、咳嗽、吐血、痢疾、黄疸、血淋、久疟、风湿痛、牙痛、瘰疬、疝气、跌打劳伤、毒蛇咬伤的治疗。
清热明目五味草
罂粟科紫堇属植物金钩如意草的茎直立或铺散，自下部分枝，在《救荒本草》中又被称为地锦苗。相传金钩如意草在一生中味道会改变5次，故又名五味草。
“朔吹喧平野，微暄酿一坳。晴光分竹晕，霜液坠藤梢。地锦颠当网，云帷巧妇巢。无人从载酒，不受草元嘲。”（明代王夫之《遣闷其二》）五味草以全草入药，味苦，性寒，归肝、肺经，具有清热解毒、祛风明目的功效，用于风热感冒、肺热咳嗽、肺痨咳血、肝炎、风湿关节筋骨疼痛、牙痛、目赤、翳障的治疗。《滇南本草》载：“五味草，一名金钩如意草。味有五，故名五味。性微寒。祛风，明目退翳，消散一切风热，肺痨咳嗽发热，肝热劳烧怕冷；走筋络，治筋骨疼，痰火等症。”
地锦草、天胡荽、地菍虽科属不同，但均有“铺地锦”之别名，同具清热解毒之效。爬山虎名为地锦、五味草名为地锦苗，均归肝经，同具有祛风之效。它们如锦绣之地毯，在美化环境的同时，还能促进健康。（黄新生）
人们从事脑力劳动时，思想高度集中，心神积极活动，思维活跃，工作时间长了就会疲劳。如果长久用脑不息，精、气、神损耗过多，一时间难以补充，就会使心神受损，智力降低，就是所谓“心劳神拙”。
注意体育锻炼 脑力劳动者的工作多数是坐着进行，除了用脑、用手之外，身体其他部分很少活动，随着人们生活水平的提高，饮食肥甘厚味，长此以往很容易演变成“血压高、血脂高、血糖高”的“三高”人群，对健康的危害也就不言而喻了。因此，脑力劳动除了要适度以外，体育锻炼也是很重要的。尤其是现在坐在办公室里、电脑前的白领们，不妨每周安排2～3次的体育锻炼，跑步、打拳、瑜伽、健身、跳舞等等，这样不仅不是浪费时间，而且对工作非常有益，如果整日不论工作娱乐都离不开电脑，足不出户，或者为了赶工作进度废寝忘食，最后只能是损害了自己的身体和健康，得不到更大的收益。
调畅情志 脑力劳动者思维较为敏捷，往往想的较多，遇到些困难或是不顺心的事情就会耿耿于怀，这样反而增加了精神的负担，更容易损伤心神，加速衰老。在传统中医理论中，情志不调是多种疾病的致病因素，值得注意。其实解决的方法并不难，就是要有意识地平易近人，广交朋友，胸怀开阔，并能控制自己的情绪和感情，不要太过执着，增加修养。培养适合自己的、有益于身心的业余爱好是个好办法，在自己的爱好中完全放松，精神有所寄托，乐在其中。（陈永灿）
他夫人，从春节后出现一个病症，就是左侧腹部疼痛，牵连后腰。这个毛病去北京一家大医院做了检查，起初怀疑是妇科的附件有炎症，然后是怀疑肠道粘连，然后又都排除，最后说肝部有什么结节等等，但是也说这与此无关。最后说没有检查出器质性病变，然后说继续观察。
没有查出原因。而且他夫人还一直被病痛折磨，我查舌诊脉，判断这是因为情绪引起的肝气不舒，用张仲景的经典方子：柴胡加龙骨牡蛎汤加味。用这个方子泡脚，每天舒理肝气。仅仅过了三天，“疼痛没有了，关键是：我的睡眠变得非常非常的好”
我为什么会用这个方子呢？因为，肝经的经络循行，是经过少腹的，就是小腹，而且，胆经的循行，也与腹部和腰部相关，而此时正是春季，春季对应肝，此处发病，应该与肝胆失调有关，我曾经见过春季发作此病的，就是小腹侧面疼痛，牵连腰部，最后也是疏肝理气调理而愈。所以这次立刻就做了判断，再结合舌脉，确定无疑。
朋友的妻子常年失眠，半年没有睡觉了，是情绪不好引起的，人如果不睡觉，几天就该崩溃了。很多失眠患者声称自己几天未睡觉，医学专家对他们进行过仪器检测，发现他们其实都不同程度地睡眠过，只是他们没有任何记忆而已。
大致组成：柴胡、黄芩、半夏、人参、龙骨、牡蛎、桂枝、茯苓、大黄、生姜、大枣。
这个方子是小柴胡汤加味而成，专门调理少阳不和，肝胆失调，气火交郁，心神被扰。原方调理的是：少阳病之胸满、烦惊、谵语、小便不利等症。这方子里面，小柴胡汤和解少阳之邪；龙骨、牡蛎镇惊潜阳，起到收纳心神的作用，桂枝通阳化气，疏解肝郁；茯苓泻三焦之水，补脾安定中焦；大黄泻内结之热。
这个方子主要是疏解不良情绪导致的肝郁的，用来调节情志失调的。
为什么用这个方子呢？是当年我看伤寒医案的时候，发现这个方子的很多病例，都是调理神智失调的各种情绪问题的，尤其是情绪失控的。我当时想，现在人岂不是人人如此？于是慢慢探索，最终确立了一个大概的加减思路，把方子改成：柴胡六克、黄芩六克、法半夏六克、党参六克、炙甘草六克、茯苓三十克、煅龙骨三十克、煅牡蛎三十克、珍珠母三十克、桂枝六克、郁金六克、远志六克、香附六克、生地六克、制首乌六克。基本上用来泡脚。有些严重的身体失调，口服和泡脚结合效果更好，但是如果需要口服，需要请当地医生根据自己的体质稍作加减，但是口服要加上生姜和大枣，我一般推荐生姜三片，大枣十二枚（掰开）。
有的人肝火明显，会加上丹皮六克、炒栀子六克。
熬四十分钟，然后将药汁分成两份，早晚兑入温水，泡脚。
其实，很多人的身体问题，现在看似与情绪无关，但是仔细询问，都可以找到几年前的什么情绪郁结，现在觉得情绪没有事情了，但是身体一直没有调整过来。
基本的症状是：口苦、口干、眩晕、胃口不好、有忽冷忽热的感觉、心烦容易发火、心烦容易生闷气、有恶心反胃的感觉甚至呕吐、胸闷心悸、肋骨两边有胀痛的地方、失眠多梦。这些症状里面，您对上的越多，说明越严重。
此时，舌头的形状往往是尖尖的，正常的舌头伸出来，应该是椭圆形的，这种人舌头一伸出来，往往是一个尖尖的状态，又尖又长。这是我判断的一个主要方向。
大约百分之八十的人是由情绪不佳导致的，各种郁闷、焦虑、紧张等情绪，让我们肝气不舒，情绪不佳，所以，我基本上走到各地，每天向大家介绍的，都是这个方子，效果很好。
我建议大家从情绪的角度去考虑，大多数人是因为不良情绪引起的，看似疾病症状与情绪无关，但是追根溯源，会发现里面联系的蛛丝马迹，从这个角度考虑，各位的研究有可能会有新的突破。
确认失眠确实是因为情绪不佳，肝气不舒引起的，则可以用此方泡脚试试，失眠严重的人，我会建议他晚上除了泡脚，可以加服：山萸肉六克、五味子三克，熬水，用此水冲服炒酸枣仁粉三克。每晚服用一次即可。这是养肝血、安心神的思路。
森田疗法
谈到强迫症的治疗方法，首先要说的是森田疗法，“顺其自然，为所当为”为强迫症患者指明了正确的方向。森田疗法治疗强迫症的原则：
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不管是“接纳”还是“为所当为”，其本质目的是为了与它和平共处，带着它该干嘛干嘛。实践时很多朋友把它用成了转移注意力，其实是不正确的，如果把它用成刻意转移注意力，一开始可以有些作用暂时可以忘记强迫，时间长了转移注意力就不好使了。有学员向我反映自己曾经通过玩游戏和谈恋爱强迫症好过一段时间，后来又不行了。刻意的转移注意力内心深处是有逃避趋向的，其实质仍是在发展和强化。
在过往的咨询治疗工作中发现森田疗法也有不足之处，其主要问题在于如何让不同严重程度的患者在实践中都能比较好地做到“顺其自然，为所当为”。曾经有位浙江杭州的朋友，刚到我这边治疗，还没开始正式咨询就跟我说到：“老师，我以前咨询的老师用森田疗法治疗了我一整年的时间。我也认同森田疗法，知道他说的方向没错，但是他基本上每次就是让我接纳接纳，去生活，该干嘛干嘛。可是我根本做不到，即使我努力在做，但内心对它仍是自动的排斥、自动的怨恨。然后他又告诉我，不要排斥不要怨恨，对自己的排斥和怨恨也要全然的接纳，继续该干嘛干嘛。老师你不知道，真正能做到这些时，不是在没有症状时，就是症状比较轻的时候，严重的时候真的做不到。”类似上述患者的情况平常工作中也是经常遇到，尤其是一些病程较长，症状相对严重的患者朋友。可见森田疗法对于有些症状相对严重的患者在实践过程中如何具体做到，没有具体的可行性操作方法。
正念（内观）疗法
正念（内观）疗法，源于原始佛教古老的禅修方法，内观的意思是如实观察，也就是观察事物本来的面目。它是透过观察自身来净化身心的一个过程，也是普遍适用的治疗技术，不是只专属于特定的某个有组织的宗教或宗派。正念（内观）疗法的基本思想是：万事万物都是变化的，但是人却会对本质无常的愉悦感受产生惯性的贪爱、执着地追求，希望其永驻，而对不愉悦的感受则产生怨恨、排斥、压抑等反应，希望其马上消失。所以人类痛苦烦恼的根源不是外在的各种刺激源，也不是感受本身的愉悦与否，而是这种错误的反应方式。
正念（内观）疗法主要通过“观呼吸”、“观躯体感受”、“觉知动作”、“日常生活中的正念练习”等项目的训练，建设性地使用刺激与反应之间的差距，让强迫症患者学会对症状想法、情绪等做到仅仅单纯地观察与觉知，改变 “排斥”、“压制”、“逃避”等反应模式，做自己的“旁观者”，使患者彻底走出强迫，达到最终的觉悟和解脱。
正念（内观）基础练习的作用：提升觉知力（觉性）、培养活在当下的能力、提高专注力和定力、培养平等心、培养活在当下的思维习惯和行为模式。
正念（内观）疗法治疗强迫症的核心和森田疗法是一致的，都是为了做到“不解决”而非“如何摆脱”、“努力解决”。
根据本人多年的工作实践经验，对于病程相对较长、症状相对较重的患者，正念（内观）疗法在实践可操作性方面还是有其独特的优势的。因为严重些的症状来时往往伴有撕心裂肺的痛苦，患者常常是恨不得一脚将其踢走或是扭头就跑，因而此时不管是“顺其自然”、“为所当为”还是“接纳”要切实有效地做到确实是非常困难。此时结合患者个人的具体情况，灵活运用相应的正念内观治疗技术，对帮助患者顺利做到真正意义上的“顺其自然”有很大的辅助作用。同时也能帮助患者更加自然轻松的“为所当为”，能够持续自然的“为所当为”对患者取得实质性进步有着很大意义。“顺其自然”、“接纳”实践得比较轻松了，关注生活、投入生活、该干嘛干嘛也就水到渠成了。
局限性：正念内观是一个需要实修的内心旅程，实修就需要一个系统循序渐进的练习过程，这就要求需要专业老师的跟踪指导。尤其是在强迫症的治疗过程中，会遇到症状泛化、状态反复、心态波动、关卡克服等关键问题，很多是患者无法独自承担和解决的，此时老师的指导、陪伴、疏导对患者来说至关重要，可以帮助患者尽快找到方向，克服当下的关卡。另外针对强迫症患者的正念内观治疗指导，不同于非强迫症治疗老师所教的正念内观（解决的问题点、克服的关卡、实现的目标等都是不一样的）。
精神分析疗法
精神分析更多通过精神分析技术帮助强迫症患者理解症状产生的原因，如家庭关系、生活方式、个性形成等。强调通过领悟、改变情绪体验以及强化自我人格力量的方法去分析和解释各种强迫症状之间的矛盾冲突，以此达到治疗的目的。精神分析更多是分析早年的创伤，探讨症状背后的原因，缺点是起效慢，治疗时间比较漫长。
认知行为疗法
认知行为疗法侧重于改变认知，以推翻错误或不合理的认知为基础，重建新的合理认知来改变行为和情绪。认知行为治疗，也能够帮助患者朋友加深对强迫症的理解和洞察，增强患者朋友正确应对强迫症的能力，促进其心理发展和成长。不足之处在于此疗法实践中往往需要耗费患者朋友大量的时间和精力，特别是面对程度较强的症状困扰时，往往还是知道而不能做到，陷入错误的反应模式，这点和森田疗法相似，听了很有道理，但仍是无法做到。
药物治疗
药物治疗，通过5-羟色胺再摄取抑制剂（SRI），包含氟西汀以及帕罗西汀、舍曲林、西酞普兰和艾司西酞普兰等5-羟色胺再提取抑制剂（SSRI），其特点是能够调节脑内5-羟色胺等神经递质的功能，进而起到缓解焦虑改善强迫症状的作用。药物治疗的缺点：（1）SSRI等药物对强迫症治疗的有效率约为60%，因此势必有40%以上患者朋友对药物疗效不佳，而且治疗有效的患者朋友一旦停药，常很快复发。（2）一部分患者朋友可能无法耐受药物不良反应而不能接受药物治疗。（3）相对于抑郁症、焦虑症等神经症，强迫症在治疗中通常需要服用较大剂量的药物，因此不仅副反应多，而且容易出现耐药等现象。（4）心病还要心药医，不管是解决症状还是针对性的修饰完善性格，都是内在心理模式的完善和成长，这个不是靠药物能真正实现的。
人本主义疗法注重重塑真实的自我，达到自我概念与经验的协调统一。行为疗法注重行为治疗，强调对不良行为的改善。科学有效的疗法，互相之间是没有对立，相辅相成的。对于治疗强迫症，没有哪种治疗方法是完美无缺的，只有根据患者具体的症状类型、严重程度等详细分析制定最适宜的治疗方案，汲取所需疗法之所长整合应用于心理治疗，对治疗才可能是最有利的。
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