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刘启廷:桂枝汤类方临床应用

(2022-11-10 08:22:29)


时间:2021-06-17  来源:中国中医药报4版  作者:刘荔

全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、山东省名中医刘启廷,从事中医70年,对中医经典深入研究,娴熟于胸,善于借经方之精炼、时方之轻灵,临床用药量少效著,直中病所,以简便廉验著称。《伤寒论》是辨证论治的专著,被历代医家誉为方书之祖,临床辨证时每循其法,取方用药,得心应手,疗疾去病,收效卓著。现将学习刘启廷临床运用《伤寒论》中桂枝汤及其类方的经验总结介绍如下。

桂枝汤

原文:太阳病,头痛、发热、汗出,桂枝汤主之。

辨证要点:发热,恶风,自汗,头痛,鼻塞,干呕,舌苔薄白,脉浮缓。

药用:桂枝9克,芍药9克,甘草6克,生姜9克,大枣12枚。上5味加水1400毫升,微火煎取600毫升,去渣,适寒温,温服200毫升。嘘服稀粥200毫升以助药力。温服令一时许,身出微汗为佳,不可令其如流水。

方解:方中桂枝辛温,辛能发散,温通卫阳而解肌祛风,芍药酸寒,酸能收敛,寒走营阴,益阴和营,桂枝、芍药等量配伍,于发汗中寓敛汗之旨,具有调节营卫之功。生姜辛温,佐桂枝辛甘化阳,且能降逆止呕。大枣味甘,益脾和胃,助芍药益阴以和营。炙甘草味甘辛温,补益中气,调和诸药,配伍桂枝、芍药可化阳;配伍芍药、大枣能化阴。诸药合用,共奏解肌祛风,调和营卫之功。

桂枝汤是治疗气虚感冒的常用方剂。所谓气虚感冒,指体质虚弱之人,稍遇风寒则出现畏寒发热,头痛出汗,这是桂枝汤的主证。医圣张仲景凡遇此证皆用桂枝汤治疗,如同时出现其他症状,可在桂枝汤的基础上加味治疗。笔者在刘启廷指导下,临床中常用桂枝汤配合玉屏风散治疗,效果良好。如曾治疗李某,男,6岁,其母代述。患儿体虚易感,偶遇风寒则发热恶寒,喷嚏流涕,咽痛咳嗽,经输液治疗后症状缓解,稍遇风寒则重感,如此反复发作,严重影响患儿体质,并导致惧怕医生。一天前受凉出现鼻塞流涕,发热头痛,咽痛,懒动,查见其精神不振,面色微红,低头不语,舌质红,舌苔薄白,体温38,咽部充血,扁桃体(-)。证属风邪外袭,营卫不和。治宜解肌祛风,调和营卫。方用桂枝汤。药用桂枝9克,白芍9克,甘草6克,生姜9克,大枣12枚。每日1剂,水煎,分4次温服。服药3剂后,发热恶寒、头痛出汗皆消失。为防复发,又予上方加黄芪10克、白术10克、防风5克,每日1剂,水煎分2次温服。连续服用10剂后,未再出现感冒症状,且精神、体力和食欲均有改善。考虑患儿体虚,又分别予桂枝汤和玉屏风散原方各5剂,并嘱一旦受风寒出现感冒症状,可以煎服桂枝汤,待感冒症状消失再服玉屏风散。如此服用半年余,患儿体质明显改善。

《黄帝内经》有“正气存内,邪不可干”和“邪之所凑,其气必虚”之论,故治疗体虚易感者时,建议长期服用玉屏风散,以提高免疫,增强抗病能力,减少发病概率。

桂枝加厚朴杏子汤

原文:喘家作,桂枝汤加厚朴杏子佳。

辨证要点:发热,自汗出,恶风寒,咳嗽,气喘,舌苔白,脉浮缓。

药用:桂枝9克,炙甘草6克,生姜9克,芍药9克,大枣12枚,厚朴6克,杏仁(去尖)50枚。上药加水1400毫升,微火煮取600毫升,去渣温服,取微汗。

方解:方中桂枝汤解肌祛风,调和营卫;厚朴苦辛温,化湿导滞,行气平喘;苦杏仁苦温,止咳定喘。诸药合用,以桂枝汤解外为主,厚朴、杏子降逆下气为佳,表里同治,标本兼顾。

如马某,女,54岁,于2005年8月5日就诊。主诉因外出感受风寒,畏寒怕风,发热自汗,头昏,乏力,咳嗽,痰稀易咯出,素有慢性支气管炎。诊时见咳嗽,气喘,舌淡,舌苔白,脉缓。辨证属营卫不和,肺失宣肃。治宜调和营卫,平喘下气。方用桂枝加厚朴杏子汤。药用桂枝9克,白芍9克,甘草6克,生姜3片,大枣15枚,厚朴15克,杏仁15克。水煎,分2次温服。二诊,上方服用5剂,即感体力改善,咳嗽、咯痰、头昏减轻,但仍觉乏力,予上方加黄芪、五味子,再服5剂。三诊,自述服药后除偶有咳嗽外,它无不适,要求再服中药调理身体、提高免疫以防止病情反复发作,后予玉屏风散加桔梗、五味子等,以固后效。

桂枝加葛根汤

原文:太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。

辨证要点:头项强痛,紧束不利,汗出,恶风,舌质红,舌苔薄白,脉浮紧。

药用:葛根12克,芍药6克,生姜9克,甘草6克,大枣12枚,桂枝6克。上6味,以水2000毫升,先煮葛根,减400毫升,去上沫,内诸药,煮取600毫升,去滓。温服200毫升,覆取微似汗,不须饮粥,余如桂枝法将息及禁忌。

方解:本方用桂枝汤解肌祛风,调和营卫,葛根味甘性平,其作用有三,一则升阳发表,解肌祛风,助桂枝汤以解表;二则舒筋通络,解经脉气血之凝滞;三则起阴气而润燥,以缓解经脉之拘挛。

桂枝加葛根汤可治疗气虚感冒伴有颈部不舒的患者。如患者邰某,男,45岁。2015年10月19日就诊。主诉恶寒发热、颈项强痛2天。因外出劳作淋雨后复受风寒外侵,出现恶寒发热,对症治疗1天后,恶寒发热不减,又现颈项强痛、转动不灵,头痛,时时汗出,刻诊见患者形体虚胖,面色晦暗,体温38.2,舌质淡,苔白,脉浮紧。证属营卫不和,经输不利。治宜调和营卫,疏通经络。方用桂枝加葛根汤加味。药用桂枝12克,白芍12克,葛根15克,羌活15克,甘草6克,生姜3片,大枣12枚。每日1剂,水煎,分2次温服。服药3剂,恶寒、发热、自汗出消失,仍有颈部僵硬不舒感。又服2剂,诸症消失。

本案患者素体脾虚湿盛,感受风寒侵袭,以致营卫失调,恶寒发热,时时汗出,因足太阳之脉络脑而还出,下项挟背脊,太阳经输在背,今风寒入于经输,经络流通不利,故出现颈项强痛、俯仰不利,治疗在桂枝汤的基础上,加葛根解肌发表,鼓舞卫气上行,生津润络,而缓解颈部不舒。对于桂枝加葛根汤方,有的版本记载方中含有麻黄,但根据《伤寒论》方药应用中张仲景提出的无汗者用麻黄,而本例患者时时汗出,不符合治疗原则,故不用麻黄,加羌活意在祛湿通络,解表止痛。

桂枝加附子汤

原文:太阳病,发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤主之。

辨证要点:自汗不止,恶风,四肢拘急,小便量少不通畅,脉微缓微结,苔薄白。

药用:桂枝9克,芍药9克,甘草9克,生姜9克,大枣12枚,附子9克。以上6味,加水1400毫升,煎取600毫升,去滓,温服200毫升。

方解:本方即桂枝汤加炮附子。方中桂枝汤调和营卫,解肌祛风,炮附子温经复阳,固表止汗,邪去阳旺,津液自复,诸症皆愈。

桂枝加附子汤可治疗素有风湿痹痛,遇寒复发者。如谢某,男,56岁,于2015年3月2日就诊。主诉突受风寒,出现畏寒发冷,四肢僵硬强痛,服用解热镇痛药物后,出现时时汗出,患者形体消瘦,面色青暗,舌质淡,舌苔白,脉沉细弱。证属卫阳虚弱,寒湿凝滞。治宜扶阳散寒,温通经脉。方用桂枝加附子汤加味。药用桂枝15克,白芍15克,附子10克,甘草10克,羌活15克,独活15克,细辛5克,全蝎10克,生姜3片,大枣10枚。每日1剂,水煎,分2次温服。服药5剂后,汗出减少,畏寒改善,关节强痛明显减轻,仍觉乏力。予上方减附子5克,加黄芪30克、炒白术30克、防风15克。又服5剂后,患者自觉身体轻松,关节活动自如。桂枝加附子汤为辛甘化阳大热之剂,能迅速助表里内外之阳的生发,达解表祛风、温里化湿之功,使肌肤骨节之湿从表而散,从里而化;辅以羌活、独活化湿通络;全蝎、细辛解痉止痛;玉屏风散固表扶正。

桂枝甘草汤

原文:发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草汤主之。

辨证要点:心下悸动,或空悬感,气短或略有心痛,脉微缓微结,舌苔白。

药用:桂枝12克,甘草6克。以上2味,加水600毫升,煎取200毫升,去渣,顿服。

方解:桂枝辛甘性温,入心助阳;炙甘草甘温,补中益气,二药相配,有辛甘合化,温通心阳之功,心阳得复,则心悸自止。本方配伍特点是桂枝用量倍于炙甘草,使温通心阳之力专纯,甘守而无壅滞之弊。服法犹有特点,即一剂药煎汁后顿服,意在速效。是为温通心阳之祖方,临床可随证加味,以适应病情需要。

如曾治杨某,男,57岁,2015年12月3日就诊,因外出淋雨感受风寒,自觉恶风怕冷,鼻塞流涕,喷嚏连连,头昏,全身酸软,嘱其家属到药店购买解热镇痛药,服药后即入睡,醒后大汗淋漓,感觉心内空虚,心慌气短,心如悬状,需用双手按胸方得安宁。刻诊见舌苔白,脉缓。证属心阳虚,急宜温通心阳。方用桂枝甘草汤。药用桂枝20克,炙甘草10克。水煎,顿服。连服2剂即心平气和。本方桂枝具有升高胸中阳气,而达平衡阴阳之功;甘草在此不能作为调味剂,而是一味较好的缓解急迫的药物,凡是出现急迫症候,如里急、急痛、挛急、厥逆、烦躁、冲气上逆等症,都可使用甘草,所以,用张仲景之方,不在药物多少,而在药物性能。(刘荔 山东省临沂市中医医院刘启廷全国名中医工作室)

从“通补营卫”解释桂枝汤

 (2022-11-10 08:28:13)[编辑][删除]


时间:2021-06-17  来源:中国中医药报4版  作者:万广宋

太阳中风,阳浮而阴弱。阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。(《伤寒论》第12条)

“阳浮而阴弱”说明了病机。“阳浮”是寸脉浮,因为感受外部风寒邪气,卫阳趋外抗邪,所以出现脉浮、发热。“阴弱”是指尺脉弱,跟阳浮相对比,不光不浮,还因为汗出,导致相对而言是阴弱。有部分观点将“阳浮而阴弱”解释成了浮沉取脉法,浮取为阳,沉取为阴,看似有道理,实则不然。用这种理解来解释原文第6条,太阳温病中,“脉阴阳俱浮”,是没法解释通的。山东中医药大学李克绍教授总结,张仲景凡是提到阴脉、阳脉,都是指的诊脉的前后部位。如果是浮取和沉取,则是称之“浮之”“按之”,比如《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》“肺死脏,浮之虚”。再联系《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证并治》讲到胸痹脉象的时候,“阳微阴弦,即胸痹而痛……今阳虚,知在上焦”,就可以明白这是用阳脉代指部位在上焦,阳脉就是寸脉。

此条本证虽然是感受风寒,但从症状分析,邪气偏风邪多一些。风性疏泄,所以毛孔不固,见汗出。汗出必然伴有卫气消耗,所以本证又称为伤寒表虚证,存在卫气和津液两方面的不足,所以用桂枝配合芍药,兼顾散邪与扶正。体表毛孔不固,卫气不能正常固护体表,会产生恶寒发热。《素问·风论》形容为“腠理开则洒然寒”,张仲景形容这种发热比较形象,即“啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热”。“啬啬”“淅淅”“翕翕”等词很难解释其实际意义,可能只是一种修饰词,或者当时的方言土语。这种发热不像麻黄汤证一样全身骨节酸痛,相对较轻。

“鼻鸣干呕”是由于风邪侵袭肺卫,进而导致肺胃不和。肺开窍于鼻,胃主受纳,营卫不和,必然导致里气不和,容易出现气机上逆。鼻鸣是鼻子所宣散的阳气被郁滞的表现。风寒感冒在临床上很明显的一个症状就是鼻鸣、鼻音重。李东垣在《内外伤辨惑论》里,对这种病机解释为“外伤风寒者,心肺元气初无减损,又添邪气助之,使鼻气壅塞不利”。张景岳《类经》中解释打喷嚏的一段话,也可作为理解这种病机的参考,“人有感于风寒而为嚏者,以寒邪束于皮毛,则阳气无从泄越,故喷而上出”。脾胃本身偏弱者会更容易出现这种肺胃不和。

因为邪气侵袭的部位是肌腠,还伴有卫气和营阴的损伤,所以治疗的时候,一要疏通营卫,二要补益营卫,桂枝发散阳气、宣通阳气,芍药味苦通利营阴,还能益阴气,所以桂枝配伍白芍是本方核心。甘草、生姜、大枣,补益中焦,化生营卫之源。尽管桂枝汤通补营卫,但毕竟是偏于通达发散,所以在第29条提到“反与桂枝,以攻其表”。一个“攻”字,可谓是概括桂枝汤功效的点睛之笔。病情如果再严重一些,风邪由卫入营,营卫既虚且滞,就成了《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》里的血痹,仍需要通补营卫,以桂枝汤为底方,去掉甘缓的炙甘草,生姜加倍,并加三两黄芪,补益之余,增强疏通营卫的作用,就成了黄芪桂枝五物汤。

桂枝汤将息法一强调温覆啜热粥,振奋阳气,二强调微似有汗以达营卫疏通,不可过汗,三强调服药连续,四强调饮食清淡易消化,保证体力,避免扰乱奋勇抗敌之正气状态。需要注意的是,大枣入药的时候一定要掰开。大枣,有些地方称呼它为“脾果”有很好的养脾的作用,但是果皮一般比较结实致密,不掰开煮会影响效果。桂枝汤中的生姜、大枣和炙甘草,是发汗的一个常用组合,用于化生气血、振奋营卫,辅助发汗。

很多教材选用的注解都将桂枝解释成发汗祛邪,芍药敛营止汗。之所以这样解释,可能也是因为有一些《方剂学》《中药学》教材都将芍药解成酸味的,酸能收涩,故称芍药能敛营止汗,实则敛营止汗之说经不起推敲。李克绍先生解释,首先,真正的止汗药如麻黄根、牡蛎并非酸味;其次,酸味并非一定收敛,如山楂虽为酸味,不光不敛,还可消食导滞、通利血脉;再次,芍药如果真能敛营,《伤寒论》第20条漏汗,为何不用桂枝加芍药汤而用桂枝加附子汤。

体表肌腠之中营卫充足、通畅,自然就可祛邪外出,即可见遍身漐漐,微似有汗等症状。桂枝汤之所以既能发汗,又能止汗,单纯用双向调节来解释,是太过于笼统的。说清楚到底为什么会双向调节才是关键,而这个关键就是体表肌腠的营卫恢复正常,自然该止汗的止汗,该发汗的发汗。

桂枝汤,既能补益卫气和营阴,还能通散卫气和营阴,又有生姜、大枣和炙甘草调和脾胃,临床应用广泛。清代著名伤寒注家柯韵伯云:“此方为仲景群方之冠,乃滋阴和阳,解肌发汗,调和营卫之第一方也。”(万广宋 济宁医学院)

戴阳证与格阳证(转)【草根一生】

 (2015-07-10 04:21:36)[编辑][删除]
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健康

毛德西谈经方应用六要

 (2022-12-21 08:42:55)[编辑][删除]


时间:2020-12-19  来源:中国中医药报4版  作者:禄保平 毛峥嵘 张文宗

  毛德西为河南省中医院主任医师,首届全国名中医,第三批、第六批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。他从事中医内科临床工作近60年,学验俱丰,临证推崇经方、善用经方。近日,他就应用经方的体会进行了系统讲述,现整理于后,以飨读者。

  温故知新

  毛德西认为,对于经方的学习应当是一辈子的事,绝不可浅尝辄止、一曝十寒。只有不断地学习,不断地理解原义,才能有新的收获。

  学习经方,不是单纯从书本上学,更重要的是从临床中学。“熟读王叔和,不如临证多。”这句话强调的是临床实践比书本知识更实用。但从理论与实践关系而言,不如改为“熟读王叔和,还要临证多。”边读书,边临证,则是最好的学习方法。毛德西很赞成清代温病学家吴鞠通的方法,即“进与病谋,退与心谋”。

  有人认为,背会了《伤寒论》,就懂得了经方。事实上,背诵只是学习经方的第一步,关键还是吃透内涵。而要吃透其内涵,就必须在反复阅读的基础上,将条文、方剂、药物等内容,进行前后对照、表里对照,力求知晓“同中有异、异中求同”。对每一章节的经方进行梳理,明确每首经方出现的前提、对应的证候、治疗的病种及其应用方法等。这样的学习,经过多次反复,才能掌握其中的奥义。

  重视临床

  经方的生命力在于临床疗效。毛德西经常讲,脱离临床去讲经方,就会显得苍白无力。学习的目的在于应用,在于治病救人。清代陈修园说得好:“经方愈读愈有味,愈用愈神奇。凡日间临证立方,至晚间一一于经方查对,必别有神悟。”毛德西将经方的魅力概括为六个字:安全、显效、价廉。经方何以使用两千年而不衰,原因就在这里。所以说不管是何等高明的医生,经方是应当首先选择的方药。翻阅毛德西的门诊记录,每上午诊治三四十个病人,使用经方者就有二十余人。毛德西在临床上遣方用药的规律是:“经方为先,时方为续,汲取名方,拟创新方。”所谓“拟创新方”,就是在经方的基础上创立新方,如治疗新冠肺炎的清肺排毒汤,就是抗疫的新经方。

  毛德西说:“脑海里要有一张经方谱,如治疗心脏病,首先想到的是瓜蒌薤白半夏汤、炙甘草汤、桂枝甘草汤、苓桂术甘汤、桂枝芍药知母汤等;治疗脾胃病,首先想到的是半夏泻心汤、黄连汤、厚朴半夏生姜甘草人参汤等。只有将经方记熟了、用熟了,才能有发挥、创新的能力,才能针对复杂的疾病梳理出新方,获得更好的疗效。”

  谙熟药性

  清代医学家程钟龄在《医学心悟》中,将用药不对证列为医生三大误之一。他说:“医家误,药不称,重病药轻轻反重,轻重不均皆误人,此道微乎危亦甚。”他还由衷地告诫:“劝君举笔须留意。”毛德西指出,当前拟方用药有三大误区:一是大方多,二是用贵重药多,三是用西医思维开方多。对于经方,不是继承与发挥,而是任意扩大,随意加药。一个医生对所用的方药不了解、不清楚,药物的疗效肯定不如意。

  对药物性能的了解,读书很重要。首先要读《神农本草经》,其次是《本草纲目》《本经疏证》《本草思辨录》等。在了解药性的基础上,还要明确经方的配伍,不但要了解相辅相成配伍,更要了解相反相成配伍。前者如桂枝配麻黄、石膏配知母;后者如大黄配附子、黄连配干姜等。相反相成配伍是经方的精髓,是治疗疑难杂病的重要武器。在明确药性的前提下,要仔细观察药物的反应。《医学衷中参西录》中记录了许多张锡纯亲自尝试药物的实例,这种治学精神值得后人学习。

  方证合一

  方证合一,又名“方证学”,就是方与证的有机对应。这种认知从唐代孙思邈开始,他是从《伤寒论》中的桂枝证、柴胡证悟到的。到了清代,举方证学的医家以柯韵伯、徐灵胎为代表。其中徐灵胎的《伤寒论类方》对后世影响最大。他将经方分为12类,每类先定主方,同类诸方附后;并将每方的精思妙用,条分缕析。如桂枝汤类,后附19首方,每方都有原文,并有徐氏个人见解、药性分析等。徐氏如此钻研七年,五易其稿,为后人留下了一本学习经方的“方证学”读本。他说:“此书之成,后之读《伤寒论》者,庶可以此为津梁乎。”

  方证合一不是简单的一个方对应一个症状,而是对应一组症状群,这个症状群经过历代医家的认知、提炼,多赋予一个证候名称,如桂枝汤对应的是营卫失和证,麻黄汤对应的是风寒闭肺证,麻杏石甘汤对应的是表寒肺热证,小青龙汤对应的是表寒夹水饮证。而复杂的证候对应的则是具有补泻兼施、升清降浊、清热祛寒、扶阳滋阴等作用的经方。掌握这种“方证学”非一朝一夕之事,它立足于临床,提高于思考,熟练于反复实践。

  谨守病机

  病机是反映疾病在发生、发展过程中,病因作用于人体脏腑经络所呈现出的不平衡状态。这种不平衡状态,主要表现在气血阴阳的盛衰,或虚实寒热的多寡,有局部的不平衡,有整体的不平衡。医者所选用的方药,正是对这种不平衡状态的纠正与补充。如果我们不了解病机的性质,包括病位、病性、病因、病势等,所用的方药就是无的放矢。所以前人说“用药容易认证难”,强调了认识疾病的重要性。

  应用经方,必须明了病机的本质,而要了解病机的本质,就必须用整体观与辩证观去考察、去思考。正确的思路是确定疗效的关键。只有抓住疾病的本质,遣方用药才能做到有的放矢。如果仅仅从症状角度去观察,不是从症状的背后去寻找其病机,那样所得出的结论就必然是片面的、不完全的,而由此所拟定的方药也必然是离谱的。

  与时俱进

  经方之所以历经两千年而应用不衰,主要是有中医基本理论的指导。脱离理论的指导,经方就成为文献上的“死方”,不会被人们印记在脑海里,更谈不上有“复杯”之效。在抗击新冠肺炎的关键时刻,中医人拿出了新的经方,在临床上应用,取得了显著疗效。我们要加快对经方研究的步伐,包括组方研究、药效研究、制剂研究、毒理研究等。

  期望不久的将来,会有更多新的经方及其新制剂问世,为预防和治疗流行性传染病,为解决危重病的关键难题,谱写出新的篇章。(禄保平 毛峥嵘 张文宗 河南省中医院毛德西全国名中医工作室)

孙光荣“入门九方”

  (2022-11-28 09:29:03)[编辑][删除]

国医大师孙光荣治病经验


时间:2021-03-15  来源:中国中医药报5版  

  国医大师孙光荣认为,中医治疗之方药,应是平和的方药组合,其有三忌。一忌在未固正气的前提下,施以大热、大寒、大补、大泻之剂;二忌过度滋腻,过度攻伐;三忌崇贵尚奇,动则以昂贵、难求、不可寻求之奇方怪药而求奇验。

  “入门九方”是孙光荣传授给弟子的临证九个基础方,是孙光荣临证经验之真传。9首方剂,以脏腑为纲,以孙光荣特有的“三联药组”的形式组方,别具一格,自成一家,亦体现孙光荣重视脏腑辨证的中和学术思想。方是示人以法则及经验,并非是让人盲目照搬。

  方一:心者,君主之官也。心主神明,安神定志。

  君药:西党参10g,生北芪10g,紫丹参7g。

  臣药:干小麦15g,大红枣10g,生甘草5g。

  佐药:云茯神15g,炒枣仁15g,川郁金10g。

  使药:灯芯草3g。

  (水煎服,日1剂,早、晚分服,下同。)

  此方乃在张仲景《金匮要略》之“甘麦大枣汤”加减化裁而成。方中君药组益气活血,臣药组养心柔肝,佐药组安神开郁,使药组清心安神。四组药共奏养心柔肝、安神定志之功,可用于治疗失眠症、更年期综合征、焦虑、抑郁症、心悸等。法无常法,切不可过分拘泥。

  方二:肝者,将军之官也。

  君药:生晒参10g,生北芪15g,紫丹参10g。

  臣药:北柴胡12g,川郁金12g,制香附12g。

  佐药:法半夏10g,广陈皮10g,淡黄芩10g。

  使药:大红枣10g,生姜片10g,生甘草5g。

  此方乃《伤寒论》之“小柴胡汤”加减化裁而成。方中君药组益气活血,臣药组疏肝解郁,佐药组清热化痰,使药组益气生津,调和诸药。凡与气、血、痰、热相关的疾病,均可以此方加减。

  方三:肺者,司呼吸,为娇脏、储痰之器,变则为咳喘。

  君药:西洋参7g,生北芪7g,紫丹参7g。

  臣药:炙麻绒10g,北细辛3g,生姜片5g。

  佐药:漂射干10g,清紫菀10g,款冬花10g。

  使药:清半夏7g,五味子3g,大红枣10g。

  此方乃《金匮要略》之“射干麻黄汤”加减化裁而成。方中君药组益气活血,臣药组解表散寒,佐药组降逆定喘,使药组化痰和中。提示四联药组共奏解表散寒、化痰降逆之功,用于治疗肺失清肃,气机上逆之咳喘上气,喉中痰鸣辘辘,痰鸣如蛙,咳吐不利者。

  方四:脾者,中州也,运化水谷,变则为吐泻。

  君药:生晒参10g,生北芪15g,紫丹参7g。

  臣药:老干姜10g,上肉桂5g,炙甘草12g。

  佐药:炒白术10g,炒六曲15g,谷麦芽各15g。

  使药:大红枣10g。

  此方乃《伤寒论》之“理中丸”加减化裁而成。方中君药组益气活血,臣药组温中散寒,佐药组健脾开胃。四联药组共奏益气温中、健脾开胃之功效。凡中焦虚寒,完谷不化,腹痛腹泻、呕吐下利者,可以此方加减。

  方五:肾者,腰之府,藏精也。内有真阳,虚则为痿。

  君药:生晒参10g,生北芪15g,紫丹参7g。

  臣药:干地黄15g,怀山药10g,山萸肉10g。

  佐药:炒泽泻10g,牡丹皮10g,云茯苓10g。

  使药:炮附子6g,上肉桂6g,炙甘草5g。

  此方乃《金匮要略》之“肾气丸”加减化裁而成。方中君药组益气活血;臣药组滋补肝肾;佐药组健脾泻浊,平龙雷相火;使药补命门真阳。四联药组,治疗腰痛、足软、水肿,腰以下冷,阳痿早泄,小便不利,以及消渴病属肾阳不足、痰饮内停证者。

  方六:脑者,奇恒之府,安神以定志也。

  君药:西洋参7g,生北芪7g,紫丹参7g。

  臣药:酸枣仁15g,云茯神12g,龙眼肉10g。

  佐药:肥知母10g,正川芎6g,川郁金10g。

  使药:生甘草5g。

  此方乃《金匮要略》之“酸枣仁汤”加减化裁而成。属于滋养安神剂,其病机乃禀赋薄弱,气血两虚,功能衰退。方中君药组益气养血,臣药组养心安神,佐药组开郁清热,使药调和诸药。全方共奏养血安神之效,用于治疗虚烦难寐,心悸盗汗,头目眩晕,咽干口燥。

  方七:三焦者,有名无实,行津液,病则为痰饮,治在中焦。

  君药:生晒参10g,生北芪15g,紫丹参7g。

  臣药:云茯苓15g,炒白术10g,化橘红6g。

  佐药:川桂枝10g,炮干姜10g,车前子6g。

  使药:大红枣10g,炙甘草5g。

  此方乃《金匮要略》之“茯桂术甘汤”加减化裁而成。属于祛湿剂,其病机乃脾阳不足,痰饮内停。君药益气活血,臣药燥湿逐饮,佐药通阳利水。四联药组,共奏涤痰镇眩、通阳温中之功效,用于治疗胸胁胀满、心悸目眩、心下痞满、气短咳嗽。

  方八:胃者,水谷之海,后天之本。

  君药:太子参15g,生北芪15g,紫丹参10g。

  臣药:川桂枝6g,杭白芍12g,广橘络6g。

  佐药:炒白术10g,大红枣10g,生姜片10g。

  使药:鲜饴糖20g,生甘草5g。

  此方乃《伤寒论》之“小建中汤”加减化裁而成。方中君药组益气活血,臣药组敛阴引阳,佐药组健脾和胃。四联药组共奏益气补中、健脾和胃之功,用于治疗脾胃虚寒的疾病,如慢性胃炎、胃溃疡导致的胃脘疼痛;与脾胃相关的疾病,如血小板减少性紫癜、再生障碍性贫血、痛经等。

  方九:大肠者,与肺为表里。肠痢者,火克金也。

  君药:西洋参7g,生北芪7g,紫丹参7g。

  臣药:白头翁12g,川黄连12g,川黄柏12g。

  佐药:苦秦皮10g,蒲公英10g,金银花10g。

  使药:车前子10g,生甘草5g。

  此方乃《伤寒论》之“白头翁汤”加减化裁而成。方中君药组益气活血,臣药组清热凉血,佐药组解毒止痢。全方共奏清热利肠、凉血止痢之功,用于治疗下利脓血、疫毒痢疾、腹痛灼热、里急后重。(本文选自《医道中和——国医大师孙光荣临证心法要诀》)

《伤寒论》钩沉与正误(17)
戴阳证与格阳证
梁华龙 河南中医学院

    “戴阳证”和“格阳证”是少阴病阴寒内盛四逆汤证的进一步发展,阴寒盛极与阳气相格拒,寒逼阳越,但因其阳越程度不同,量之多少不一,故结合症状表现部位,将其区分为“戴阳证”和“格阳证”。

    戴阳证

    关于“戴”的含义,《说文》云:“分物得增益曰‘戴’。”段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰‘戴’。”即凡加在头、颈、面、肩上、胸以上的事物均为“戴”。故《尔雅》说:“戴,覆也。”《孝经·援神契》注:“在上曰戴。”可见,“戴阳”即“阳在头面”之意。因阳气具有向外、向上的特性,故“戴阳证”指因寒邪内盛,逼阳上越,集于头面,而见面红如妆的证候。

    《伤寒论》第314条说:“少阴病,下利,白通汤主之。”第315条说:“少阴病,下利,脉微者,与白通汤;利不止,厥逆,无脉,干呕,烦者,白通加猪胆汁汤主之。服汤脉暴出者死。微续者生。”

    少阴病下利、脉微,是少阴病实寒四逆汤证“恶寒踡卧、手足厥逆、呕吐泄泻、下利清谷、脉微欲绝”的简略表述,从症状描述上看,并无阳气外越上浮的面赤表现,但从治疗用方中葱白通阳的作用来看,可以确定本证是阳气被阴寒逼迫上越的戴阳证,即除了典型实寒四逆汤证的临床表现外,应有阳气上越而引起的面红如妆等症状。

    白通汤中,以葱白四茎替换四逆汤原方中之炙甘草,除四逆汤原有的祛寒回阳功能外,加入葱白以通阳气,使上越之阳回复归位,故名之曰白通汤。

    从该方主治可以看出,本证上越之阳是因阴寒所逼而上越,并非因阳虚至极而外越,否则当以桂附大补阳气,而不能再用葱白通透——其证以寒盛为主要矛盾,而阳气并不太虚,也反证四逆汤证是以寒盛为主的实寒证,而非以阳虚为主的虚寒证。

    寒盛阳越形成戴阳证,以白通汤治疗。服用白通汤后,不惟下利没有停止,厥逆仍在,且脉微变为无脉,呕吐转为干呕,更陡增烦躁,此既非药不中病,也非病情加重,而是内寒太盛,突然服入大辛大热药物,寒热相互格拒,一时气机窒塞所致,故治疗仍用白通汤,并加入人尿、猪胆汁等寒凉之品以反佐热药,即所谓的“治寒以寒”“甚者从之”之意。

    服用白通加猪胆汁汤后,若脉搏骤然暴出,是阳气突泄之危象;若脉搏时断时续,慢慢增强,则是阴寒渐退,阳气回归之佳兆,故云“服汤脉暴出者死,微续者生。”

    格阳证

    “格”,本意为树木的枝杈。司马相如《上林赋》:“夭娇枝格,偃蹇杪颠。”引申为“阻止、搁置”。《史记·孙子吴起列传》谓:“形格势禁,则自为解耳。”此处“格”即“格拒、格格不入”之意。格阳证指因阴寒内盛,格拒阳气,使阳气不得归位,反而外越,出现一系列寒盛于内,阳浮于外的临床表现。

    《伤寒论》第317条:“少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤,或腹痛,或干呕,或咽痛,或利止脉不出者,通脉四逆汤主之。”此少阴实寒四逆汤证的典型证候,原文直接点出其病机是“里寒”,而非阳虚;与四逆汤证不同之处在于点出“里寒”的同时,又提出“外热”。 “外热”不是病机,而是症状,是体表发热。

    此“外热”自何而来的呢?系内寒逼阳外越,阳气浮越于表所致。此与阳虚发热有所区别,阳虚发热尽管体温有所升高,但病人仍旧恶寒;同时,与表证体温升高,病人怕冷的发热恶寒并见也不相同,与阳明热证的发热恶热更是有明显区别。除外热、身反不恶寒外的格阳表现外,还有阳气上浮“其人面色赤”的戴阳表现。

    格阳证何以又出现了戴阳的表现呢?一是由阳气向上向外的特性所决定——既然阴寒内盛,逼阳外越,阳气浮越到肌表,那么必然也会向上浮腾,故格阳证既有发热、身反不恶寒,也有其人面色赤。二是由外越的阳气的多少所决定——戴阳证中阳气浮越较少,阳气又有向上的特性,故集中在上部头面而成戴阳证;而格阳证中阳气大量外越、上浮,弥漫体表上下,故格阳证中也有戴阳证之表现。

    比较而言,戴阳证是阴寒内盛,逼阳上越,阳气外越较少,仅限于头面上部,故仅见面红如妆;格阳证则是阴寒盛极,逼阳外越,阳气大量外浮,体表头面均有,故见发热不恶寒,其人面色赤——类似浴池的水蒸气,量少时则集中在上部天花板,量大时则弥漫于整个房间。

    从某种意义上讲,戴阳也是阴寒与阳气格拒,故戴阳证之实质也是格阳;格阳证阳气也上浮头面,故格阳证也包含了戴阳。格阳、戴阳,只是为了区别两证阳气浮越程度和部位的不同。治疗上,都以祛寒为主——戴阳证以通阳为辅,故以四逆汤甘草易葱白;格阳以回阳为辅,故以四逆汤加重药物用量。

    格阳证的治疗用通脉四逆汤,方用炙甘草二两、生附子大者一枚、干姜三两(强人可四两)。从药量来看,与白通汤的葱白四茎、干姜一两、生附子一枚比较药物用量明显较大,说明格阳证无论是阴寒盛的程度,还是阳越的程度,都比戴阳证重,故格阳证自然也包含了戴阳证。

    在方药加减中,“面色赤者,加葱九茎”,这分明是白通汤方意。面色赤是戴阳的特征表现,加葱白九茎,又明显多于白通汤的葱白四茎,其通阳力量显然更强更大。


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