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漫谈酒之益与害

(2022-10-28 07:56:02)

摘自2022-10-27中国中医药报
毛德西 禄保平 河南中医药大学
谈起酒,许多人津津乐道,说酒可以强壮身体,可以兴阳助性,可以祛除风寒等等。但要真正谈起酒的益与害,却不是三言两语能说清楚的。
酒性慓悍,可行皮肤、充经络
酒与医学有不解之缘。古人造字颇具深意,“医”之繁体“醫”,其下为“酉”,古代酒与“酉”相通,即说明酒为医者之所用也。有关酒的记载最早见于春秋战国时期的《诗经》《礼记》等书籍,《黄帝内经》中也有对酒的诸多论述,特别是《素问•汤液醪醴论》将酒分为“醪”和“醴”,其中“醪”指浊酒,“醴”指甜酒。此篇中对酒的作用也记述得非常清楚,“自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳,夫上古作汤液,故为而弗服也……邪气时至,服之万全。”说明古人酿造醪酒是专为祭祀和药用的。若因身心虚弱,外界邪气乘虚而入,此时服些汤液醪醴,病痛就会好转。
关于酒性,《灵枢•营卫生会》篇云:“酒者,熟谷之液也,其气悍以清。”《灵枢•论勇》篇云:“酒者,水谷之精,熟谷之液也,其气慓悍。”《素问•腹中论》记载:“酒气盛而慓悍。”说明酒为“水谷之精”,其性“慓悍”。酒的功效则如《灵枢•经脉》篇所云:“饮酒者,卫气先行皮肤,先充络脉,络脉先盛,故卫气已平,营气乃满,两经脉大盛。”说明酒有行皮肤、充经络之功效。
在《黄帝内经》所存方药中,已有酒的相关制剂,如左角发酒、鸡矢醴方、按摩醪药、药酒温熨等。而将酒用于疑难杂病治疗的是《金匮要略》中的瓜蒌薤白白酒汤。但方中所用白酒非现在所饮用的白酒,而是当时百姓用米酿造的酒,其酒精度数一般在5~10度,具有活血通络、辅助药力的作用。
如果用酒来养生疗疾,应当注意以下问题。
酒性辛烈,具有行气活血、疏通经络、温阳散寒、散结蠲痹、疏肝解郁、宣畅情志之功。若因某种原因引起经络闭阻、气滞血瘀、阴寒内盛、肝郁不解等病症,可借酒之特性,使其气血通畅、阴消阳长、寒凝消解,阴阳归于平衡。
古人认为“酒为百药之长”。酒的性味辛烈,可以上至巅顶,下至涌泉,内至脏腑,外至皮毛,百脉经络,无孔不入。适度用酒,可以借助酒力增强体质,提高工作能力,改善疲劳状态,并可发挥某些食物的补养功效。
古人在用药物养生时,常借助酒势以发挥其作用。每将药物浸泡在酒中,使其药物的性味功能慢慢浸出溶于酒中,数日后即可饮用,常用于慢性疼痛类疾病,或身体虚弱,需要温补阳气、增添精血者。
用之不当亦有害
酒虽可疗疾,但应用不当对人的损害也是不可忽视的。如《素问•上古天真论》开篇就指出,“醉以入房”可使人“半百而衰”。在《黄帝内经》其它篇章中多次指出,过量饮酒会导致漏风、血枯、热厥、伤脾、唾血,乃至精神失守等疾患。《灵枢•论勇》篇还特别提出“酒悖”一词,即饮酒后出现的胃胀、肝浮、胆横等。
酒是柄“双刃剑”,对证应用是健康之友,过量饮用会伤害身体。元代忽思慧《饮膳正要》云:“酒味甘辛,大热有毒,力行药势,杀百邪,通血脉,厚胃肠,消忧愁,少饮为佳,多饮伤神损寿,易人本性,其毒甚也。饮酒过度,伤生之源。”
现代医学认为,长期酒精刺激可造成慢性胃炎,引起营养不良。由于酒精在肝脏分解,长期空腹饮酒会造成脂肪肝与肝硬化,饮酒者肝硬化发生率比不饮酒者高7倍。慢性酒精中毒可使心脏发生脂肪变性,减低心脏的弹性和收缩力,大量饮酒还可致心律不齐。
此外,需要注意不能空腹饮酒,勿与碳酸饮料共饮。患有心脑血管疾病、高血糖、肝病、消化性溃疡等,或是正在服药治疗的患者,用酒疗疾必须严格在医师指导下进行。
正所谓:
醪醴美酒粮食精,把握量度元气升。
利害只在一闪念,过饮损寿伤性命。
上海中医药博物馆馆藏的三件陶制耳杯。
耳杯又称羽觞、羽杯,可用来饮酒,也可盛羮。耳杯器型为椭圆形,两侧各造一弧形耳柄,有木胎漆质、青铜制、陶瓷等各类材质。“羽觞”之名,因其形状似爵(雀),两耳像雀之双翼。另一种说法是使用的时候杯上可插羽毛,意在催人速饮。
耳杯始于战国,盛于两汉、魏晋。汉墓中出土的耳杯较多,常与别的酒具配套使用。长沙马王堆汉墓出土的耳杯制作精美,且书有“君幸食”“君幸酒”等字样。中医认为,酒是“百药之长”,中医与酒的关系特别密切,在中医学的发展史上,有“医源于酒”之说。“医”的繁体字为“醫”,下半部分的“酉”在古汉语中即代表酒。
上海中医药博物馆馆藏的三件耳杯均为陶制。陶制耳杯多作冥器,不具有实用功能。其中一个耳杯内涂有红色朱砂,可能是仿造漆器式样。
耳杯在史料中多有记载。《楚辞•招魂》:“瑶浆蜜勺,实羽觞些。”宋代洪兴祖补注:“杯上缀羽,以速饮也。”南朝梁元帝《采莲赋》:“鹢首徐回,兼传羽杯。”唐代李白《春夜宴从弟桃花园序》:“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”综合分析以上各文献,其记载时间跨度大,可见耳杯盛行时间弥久。
酒是一味很不错的中药
摘自2023-2-15中国中医药报
庹小刚 重庆市南川区中医医院
我国是一个有着悠久历史的国度,也有着自己独特的文化传统,“酒”就是其中之一。
《周礼•天官•酒正》记载:“辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。”三酒都是用米和酒曲酿造而成。其中事酒就是醪糟酒,也叫浊酒,随酿随吃,是给办事的人喝的,比如古代祭祀时吹喇叭、抬轿子的人;昔酒是冬酿春成,也叫久白酒,用于招待宾客;清酒是冬酿夏成,比前两种酒更加清纯,用于祭祀天地和祖先,也可以用来饮用或者煮药。这些酒一般度数不高,约10度左右。临床治疗中常用的酒都为低度白酒,而现在的酒多为高度白酒,因此应根据患者对酒的喜恶和病情的需要斟酌用量。
酒在《黄帝内经》中有较为丰富的运用。《素问•汤液醪醴论》载:“黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴奈何?……岐伯对曰:必以稻米,炊以稻薪,稻米者完,稻薪者坚。”其中的“醪醴”,指的就是现在的“醪糟酒”,在这里是用来养生和治病的。《素问•缪刺论》记载“左发角酒”谓:“邪客于手足少阴太阴足阳明之络,此五络皆会于耳中,上络左角,五络俱竭,令人身脉皆动,而形无知也,其状若尸,或曰尸厥……鬄其左角之发方一寸燔治,饮以美酒一杯,不能饮者灌之,立已。”这是《黄帝内经》十三方之一,取病者左边鬓角一寸见方的头发,烧制为末,用美酒冲服,用以调治“尸厥”之证。《素问•腹中论》记载“鸡矢醴”谓:“黄帝问曰:有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?岐伯对曰:名为鼓胀。帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之以鸡矢醴,一剂知,二剂已。”关于鸡矢醴的做法,大致就是取干鸡屎一升,用锅炒黄,再用三碗好酒乘热淬下,烧开煮作一碗,滤渣后饮用。这里面也用到“酒”作为媒介。《灵枢•经筋》记载“马膏”谓:“腹筋急,引缺盆及颊,卒口僻,急者目不合,热则筋纵,目不开,颊筋有寒则急,引颊移口,有热则筋弛纵,缓不胜收,故僻。治之以马膏,膏其急者,以白酒和桂,以涂其缓者……”这里的“马膏”,指的就是马油,对于一些筋脉挛急痹证,外用马膏,内饮美酒,以补虚祛寒、壮阳除阴、通络和肌表、调和气血。《灵枢•寿夭刚柔》寒痹熨法:“黄帝曰。药熨奈何?伯高答曰:用湻(同“淳”)酒二十斤、蜀椒一升、干姜一斤、桂心一斤,凡四种,皆咀,渍酒中,用绵絮一斤,细白布四丈,并内酒中,置酒马矢熅中,盖封涂,勿使泄,五日五夜,出布绵絮,曝干之,干复渍,以尽其汁。”方法就是取花椒、干姜、桂心放到美酒里浸泡,再把棉絮和白布放到药酒里,寒痹病者用桑炭火烤热,趁热熨烫针灸后的部位,以驱散风寒湿痹。上述五个方法都出自《黄帝内经》,也都和“酒”有关,足以说明酒不仅是一种文化产物,同时也是一味很不错的中药。
《金匮要略》一书涉及酒的方剂共25首(包括附方),占该书总方的10%左右,其中用酒炮制药物的有3首,用酒送服药物的有14首,用酒与药物同煎的有8首,涉及的疾病有痉病、疟疾、血痹、虚劳、五劳、心悸、胸痹、心痛、腹痛、产后腹痛、带下腹痛、怀妊腹痛、筋骨损伤等数十种,其病机有寒、瘀、痛、虚等,其剂型包括汤、丸、散剂,也有酒与药的合成剂和以酒制药的方剂。其用法在不同的方中随配伍不同,主要体现了汗、下、温、消、和、补等法。其作用可归纳为活血化瘀、温经散寒、理气止痛、祛风除湿、行血滞、行药势、温心阳、温脾阳、温肾阳、振奋精神、养生保健等,给后世用酒治病及含酒剂型的发展奠定了基础。
由此看来,在历代医家和本草家眼里,酒是一味能疏通气血、舒筋活血、驱散外邪的中药。我们现在用的“米醋”,古人也将其归纳在酒的范畴,最早的名字就叫“苦酒”,其性味酸涩而能收敛,在《伤寒论》里即有“少阴病,咽中伤生疮,不能语言,声不出者,苦酒汤主之”的记载。现代科学发现,用米醋熏蒸房间,有一定的消毒作用,能杀灭一些细菌病毒等微生物,这也是酒的功用之一。酒的主要成分是乙醇,其在体内的代谢比较复杂,需要先降解成乙醛,然后水解成乙酸,之后才能排出体外。但传统酿制的酒,一般酒精度数都不是很高。如果只是少量饮用,酒确实能振奋人的精神,调和畅达气血,但如果大量、过量饮酒,则过犹不及。
酒还是中药炮制的一种重要辅料,很多中草药的炮制都会用到酒,又以“黄酒”为最佳。中药酒制的目的是为了提高药效、减少副作用,甚至改变中药本身的功用。如:当归酒炒后增强活血之力,黄连酒炒更善于调治目赤,黄芩酒炒专泻肺火,酒制大黄善清上焦积热。
总之,酒为“百药之长”,大致说来,酒在外科治疗中有消毒、祛腐、止痒、散热、止痛、止血、舒筋活血的功效,配以适当的药物,疗效自然更加显著。内科则利用酒力发散至全身,使药物迅速发挥作用,所以酒不仅用来炮制百药,有些膏、丹、丸、散等成药,还需用酒送服。有些药物的焙、炙、炒、浸的制作过程,都要用酒。

舌尖记忆甜酒酿

时间:2019-06-17  来源:中国中医药报8版  作者:黄煌

 

  甜酒酿的甜,是一种带有酒味的甜。刚一进口有点刺舌,淡淡的酒香伴随着特有的酒酿甜,顷刻满口。徐徐下咽后,齿颊舌咽间的那种甜味香味便慢慢地褪去,融进了脘腹深处……

  甜酒酿可以冷吃,也可以热吃。冬天冷吃,有点冰牙,但爽口,刚下咽,又忍不住再送进一大勺。热吃,加水煮开,或加糯米圆子,或打入鸡蛋,喝时酒香扑鼻,牙白的糟米或浮或沉,糯米圆子滑利,鸡蛋嫩香。这种酒酿汤解馋止渴,一碗下肚,浑身热乎,是冬天家常的热点心。

  记忆中,外婆家的酒酿最好吃,酒特别甜,每年寒假,总能吃到那碗香甜的酒酿。到南京后,我常找卖甜酒酿的。上世纪80年代,南京中医药大学附近农贸市场上有个卖酒酿的小摊,用大瓷缸装,味道不错,吃过一两回,后来就找不着了。

  现在小区旁的超市有塑料碗包装的桂花甜酒酿,名字太诱人。我高兴地买了两碗,糟米太烂,没有酒味,甜度也不够,那种甜也不是我记忆中的酒酿甜,尝过一次后,再也没有购买的欲望了。那天,亲家听说我喜欢吃甜酒酿,从老家给我带来一大缸,是小镇上一个厨师自己酿制的,酒味浓,甜度大,是小时候吃的那种甜酒酿。这几天早吃晚吃,热吃冷吃,很过瘾!

  酒酿有食疗价值。老家的民俗,产妇食用甜酒酿,可以发奶下乳,如果奶汁淤积,也可以催奶散结。面黄肌瘦的孩子吃点酒酿能开胃、能长肉;憔悴的妇人吃点酒酿还能润肤。中医说,酒酿味甘、辛,性温,能补气,能助热添湿,瘦人最为适合,而内有湿热的人是不宜多吃酒酿的,多食能发热疮。确实,甜酒酿含糖量大,血糖高的人、肥胖的人是忌吃酒酿的。最近,我的体重明显上升,可能也与酒酿有关。不过,面对那甜酒酿,我还是有再吃一口的欲望。

  甜酒酿的甜来自天然,是天地日月精华酿出的滋味。甜酒酿的甜也来自生活,是古代的先人们在饮食生活方面的经验结晶。甜酒酿,不知人类吃了多少年,不知多少人吃过,这种甜味,其实是中华民族舌尖上的记忆。(黄煌 南京中医药大学)

酒是一味很不错的中药

时间:2023-02-15  来源:中国中医药报4版  作者:庹小刚

 

我国是一个有着悠久历史的国度,也有着自己独特的文化传统,“酒”就是其中之一。

《周礼·天官·酒正》记载:“辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。”三酒都是用米和酒曲酿造而成。其中事酒就是醪糟酒,也叫浊酒,随酿随吃,是给办事的人喝的,比如古代祭祀时吹喇叭、抬轿子的人;昔酒是冬酿春成,也叫久白酒,用于招待宾客;清酒是冬酿夏成,比前两种酒更加清纯,用于祭祀天地和祖先,也可以用来饮用或者煮药。这些酒一般度数不高,约10度左右。临床治疗中常用的酒都为低度白酒,而现在的酒多为高度白酒,因此应根据患者对酒的喜恶和病情的需要斟酌用量。

酒在《黄帝内经》中有较为丰富的运用。《素问·汤液醪醴论》载:“黄帝问曰:为五谷汤液及醪醴奈何?……岐伯对曰:必以稻米,炊以稻薪,稻米者完,稻薪者坚。”其中的“醪醴”,指的就是现在的“醪糟酒”,在这里是用来养生和治病的。《素问·缪刺论》记载“左发角酒”谓:“邪客于手足少阴太阴足阳明之络,此五络皆会于耳中,上络左角,五络俱竭,令人身脉皆动,而形无知也,其状若尸,或曰尸厥……鬄其左角之发方一寸燔治,饮以美酒一杯,不能饮者灌之,立已。”这是《黄帝内经》十三方之一,取病者左边鬓角一寸见方的头发,烧制为末,用美酒冲服,用以调治“尸厥”之证。《素问·腹中论》记载“鸡矢醴”谓:“黄帝问曰:有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病?岐伯对曰:名为鼓胀。帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之以鸡矢醴,一剂知,二剂已。”关于鸡矢醴的做法,大致就是取干鸡屎一升,用锅炒黄,再用三碗好酒乘热淬下,烧开煮作一碗,滤渣后饮用。这里面也用到“酒”作为媒介。《灵枢·经筋》记载“马膏”谓:“腹筋急,引缺盆及颊,卒口僻,急者目不合,热则筋纵,目不开,颊筋有寒则急,引颊移口,有热则筋弛纵,缓不胜收,故僻。治之以马膏,膏其急者,以白酒和桂,以涂其缓者……”这里的“马膏”,指的就是马油,对于一些筋脉挛急痹证,外用马膏,内饮美酒,以补虚祛寒、壮阳除阴、通络和肌表、调和气血。《灵枢·寿夭刚柔》寒痹熨法:“黄帝曰。药熨奈何?伯高答曰:用湻(同“淳”)酒二十斤、蜀椒一升、干姜一斤、桂心一斤,凡四种,皆咀,渍酒中,用绵絮一斤,细白布四丈,并内酒中,置酒马矢熅中,盖封涂,勿使泄,五日五夜,出布绵絮,曝干之,干复渍,以尽其汁。”方法就是取花椒、干姜、桂心放到美酒里浸泡,再把棉絮和白布放到药酒里,寒痹病者用桑炭火烤热,趁热熨烫针灸后的部位,以驱散风寒湿痹。上述五个方法都出自《黄帝内经》,也都和“酒”有关,足以说明酒不仅是一种文化产物,同时也是一味很不错的中药。

《金匮要略》一书涉及酒的方剂共25首(包括附方),占该书总方的10%左右,其中用酒炮制药物的有3首,用酒送服药物的有14首,用酒与药物同煎的有8首,涉及的疾病有痉病、疟疾、血痹、虚劳、五劳、心悸、胸痹、心痛、腹痛、产后腹痛、带下腹痛、怀妊腹痛、筋骨损伤等数十种,其病机有寒、瘀、痛、虚等,其剂型包括汤、丸、散剂,也有酒与药的合成剂和以酒制药的方剂。其用法在不同的方中随配伍不同,主要体现了汗、下、温、消、和、补等法。其作用可归纳为活血化瘀、温经散寒、理气止痛、祛风除湿、行血滞、行药势、温心阳、温脾阳、温肾阳、振奋精神、养生保健等,给后世用酒治病及含酒剂型的发展奠定了基础。

由此看来,在历代医家和本草家眼里,酒是一味能疏通气血、舒筋活血、驱散外邪的中药。我们现在用的“米醋”,古人也将其归纳在酒的范畴,最早的名字就叫“苦酒”,其性味酸涩而能收敛,在《伤寒论》里即有“少阴病,咽中伤生疮,不能语言,声不出者,苦酒汤主之”的记载。现代科学发现,用米醋熏蒸房间,有一定的消毒作用,能杀灭一些细菌病毒等微生物,这也是酒的功用之一。酒的主要成分是乙醇,其在体内的代谢比较复杂,需要先降解成乙醛,然后水解成乙酸,之后才能排出体外。但传统酿制的酒,一般酒精度数都不是很高。如果只是少量饮用,酒确实能振奋人的精神,调和畅达气血,但如果大量、过量饮酒,则过犹不及。

酒还是中药炮制的一种重要辅料,很多中草药的炮制都会用到酒,又以“黄酒”为最佳。中药酒制的目的是为了提高药效、减少副作用,甚至改变中药本身的功用。如:当归酒炒后增强活血之力,黄连酒炒更善于调治目赤,黄芩酒炒专泻肺火,酒制大黄善清上焦积热。

总之,酒为“百药之长”,大致说来,酒在外科治疗中有消毒、祛腐、止痒、散热、止痛、止血、舒筋活血的功效,配以适当的药物,疗效自然更加显著。内科则利用酒力发散至全身,使药物迅速发挥作用,所以酒不仅用来炮制百药,有些膏、丹、丸、散等成药,还需用酒送服。有些药物的焙、炙、炒、浸的制作过程,都要用酒。(庹小刚  重庆市南川区中医医院)

酒与人生哲理 转载:陋室丑石的博客

  

      泛泛之交,像水果酒。

 

      樱桃酒、苹果酒、橘子酒、杏酒、梨酒,琳琅满目,色彩缤纷,人见人爱。然而,水果酒仅能浅啜,不可多饮,一喝多了,它那种腻人的甜味,会恹恹的滞留在喉头,去之难,留之更难。

 

      君子之交,像米酒。

 

      酒味淡淡的,似有若无。它不醉人,也不腻人。它不会使你上瘾、你也绝对不会为它而疯狂。可是,在一个微风轻拂、花香袭人的下午,你会不经意的想起它。倒一盅米酒,配一碟花生,你可以度过一段情适愉快的时光。在凄风苦雨的夜晚,喝它一盅,也可以挡住那汹汹涌来的愁绪。

 

      小人之交,像椰花酒。

 

      酒味浓、酒气重,一时失察喝了它,醉得一塌糊涂,吐得五颜六色。次日醒来,总在头痛欲裂的狼狈里,怅然地生出悔不当初的感觉。

 

      葡萄酒呢,像友谊恒远常存的知己。

 

      清醇甘冽,酒味隽永。红酒像玛瑙、白酒像水晶,都是友谊的“精品”。酒龄越老,酒味越佳。喝着时,恋它;不喝时,念它。它绝对不会使你酩酊大醉,但是,它会让你在微醺里对它魂牵梦萦。

 

      能为你两助插刀的生死之交,像千年灵芝酿成的药酒。

 

      这样的酒,世间绝少;能否遇上,全看缘份。拔开瓶盖,便已酒香袭人;小啜几口,酒气绕舌、酒味隽永。时常喝它,健身益体,百病消除。

 

      倘若世人都清清楚楚地知道自己杯里盛的是什么酒,那么,酒后失态,与人无尤、可叹的是:常常有人错误地把椰花酒当成葡萄酒,狂喝之后,徒呼自负。更可怕的是:有人刻意“以甲瓶装乙酒”,他人不慎喝下而被劣酒伤身,为时已晚。所以嘛,举杯前,该圆睁双目,认清商标;轻啜时,该提高警觉、细辨酒味

   [转载]仿赵孟頫《酒德颂》!

[转载]仿赵孟頫《酒德颂》!

说吃

  漫谈酒之益与害 (2019-04-14 08:25:12)[编辑][删除]

说吃

   谋生叫"糊口";工作叫"饭碗";靠积蓄过日子叫"吃老本";老本吃完叫"坐吃山空";公务员叫"吃皇粮的";男人心怀不轨叫“吃豆腐”;混得好叫“吃得开”;女人好看叫“秀色可餐”,理解不透叫“囫囵吞枣”;.被迫屈服,碰了钉子叫“吃瘪”;有好事叫“吃小灶”;坏事来了叫“ 吃官司”;拿佣金叫“吃回扣”;没人理会叫“吃闭门羹”;有苦说不出叫“吃哑巴亏”;思索叫“咀嚼”;思考叫“回味”;嫉妒叫“吃醋”;幸福叫 “陶醉”;理解深刻叫“吃透”;广泛流传叫“脍炙人口”……哈哈,想吃点儿啥?辛勤能干叫“吃苦”;.条件不利受损失叫“吃亏”;情势紧张叫“吃紧’;光会吃不会做事的人“吃货”;比喻不厉害;好惹叫“吃素”;艰巨费力的事叫“吃重”;承受罪责“吃罪”。

夏朝的仪狄自酿成酒之后,送酒给禹品尝,禹饮而甘之,当时禹就意识到“后世必有以酒亡其国者”。尽管禹已有意识,但夏、商的“酒池肉林”仍然醉生梦死了自己的王朝。中国历史上有部文典《尚书》,在此文典中有《酒诰》一文,将殷纣亡国之因完全归咎于饮酒。

 

到了周朝,周公提出了“制礼作乐”---戒酒。使饮酒早在周朝就有了政府颁发的“红头”文件,对饮酒的礼制和礼仪做了详细的规定,酒器的规制等都按诸侯、爵位来分进行定级配置。自此,酒文化首先以文字记载有了开端。随后中国历史上对改进酿酒工艺、创制酒器、设置酒官、酒令雅趣、酒诗、酒文、酒后咏诗作画、酒后濡墨挥毫等都在史书和文学书籍上屡见不鲜。

 

自有酒以来,酒是人们产生激情和灵感的源动力,是中国文化的DNA,是传承和发展文化的血液。酒贯穿了中国的历史,酒演绎了中国各朝代政权的交替,酒谱写了中国的文学,酒渲染了中国的绘画,酒挥写了中国的书法;酒穿越了时空,酒缩短了距离;酒为人们心中压抑困顿开启了闸门,酒为男女孤独苦闷填充了空间,酒为失意人提供了宣泄胸中块垒的天地,酒为男女情爱诠释了寻找天人合一的旋律。酒具有神奇的魔力,人们喝酒,酒所起到的作用是有益有害,界限何以把握,度何以衡取?酒在人的身体里所产生的一种互相对抗的力量,对于昏庸的老百姓只能败家而已,而对于昏庸的君王却能使他们陷入混乱,堕落深渊,亡国丧命。对于智者来说饮酒是激发他们灵感和想象力的催化剂,是培植创造力的沃土和动力。酒让浊者自浊,清者自清。

 

酒是由粮食酿造的,也是粮食派生的饮品。至禹品尝后就带有着浓厚的政治色彩,历史上由于酒而发生“酒政”更替政权的朝代多而有史可查。也有因酒获取王权成就事业者不计其数。历史上有齐姜乘醉遣夫,使重耳周游成就一方霸业。有当垆卖酒,有青梅煮酒论英雄。有鸿门宴,有温酒斩华雄。有觞政,有曲水流觞,贵妃醉酒,有杯酒释兵权,有景阳岗的打虎。有现代新闻联播前的标王,有革命小酒天天喝的公款,有手机里满天飞传的酒段子。总之现在的酒文化被随处可见,随耳可听的酒广告所占据,除了钱味就是酒精味。

 

“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”文人饮酒善求雅,实际是一种修养,在半梦半醒的微醉中,在飘飘欲仙的感觉中追求雅趣。显现自己的酒德,用逸、和、友、敬、雅、节来约束自己。避免狂醉。他们认为只有“微醉”才是饮酒的最高境界,只有在这种境界中才能乐在群饮,乐在独酌,才能乐在你不懂我的心,才能乐在眼神的会意,才能乐在千里之外人和事,才能乐的陶然,才能乐在其中。但也有些文人以“狂醉”而闻名,这些文人以名山、大川、江河陶冶性情,以花前月下酌酒当歌,任凭灵感吐纳,放任天机,口咏佳句,挥洒胸中墨,直抒心中意,他们淋漓挥毫,神行纸上,为后人留下了一幅幅艺术精品。

 

翻开历史的书籍,有名的文人都与酒形影不离,而且都“留有其名”。魏晋时期的“竹林七贤”和“建安七子”以及42人兰亭雅集时的“曲水流觞”。这些人个个都响誉文坛,个个也堪称酒中豪杰。到了唐宋更是诗酒扑鼻,酒香延年。“太白遗风”,“东坡醉酒”等都以酒咏诗,其中《饮中八仙》中的贺知章、李进、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂或口若悬河、或抚琴引吭、或挥毫狂草。杜甫笔下的这八位豪饮的文人被历代文人歌之颂之。

 

再翻开中国的古典文学作品,从《东周列国志》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》到现代的文学作品,无一离不开人生的情爱,无一离不开让人激情的水酒。当人们遇有忧愁时,你可“对酒当歌,人生几何,何以解忧,唯有杜康”;当你独酌时,你有“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人”;当你为友人饯行时,你有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;当你羞于囊中,却有庞畹“自拔金钗付酒家”;当你自甘陶然时,你可有“醉饮江中月,做鬼亦陶然”;当你以景佐酒时,你可有“明月几时有,把酒问青天”;当你醉酒后,你会有“几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中”;时逢清明,你可有“无花无酒过清明,兴味肃然似野僧”;当你顾及时日时,你可有“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”。

 

总之,俗话说:“酒为欢伯,除忧来乐”。人们欢乐时饮酒助兴意在欢、乐、喜、庆、歌、舞,人们在忧愁时饮酒旨在除忧,却忘了还有“借酒消愁愁更愁”的催化作用。

 

[转载]酒 <wbr><wbr><wbr> <wbr><wbr><wbr>令


1,激动的心,颤抖的手,我给领导倒杯酒,领导不喝嫌我丑。
2
、领导在上我在下,您来几下就几下。
3
、宁可胃上烂个洞,不叫感情裂条缝。
4
、感情深,一口闷; 感情浅,舔一舔; 感情厚,喝不够; 感情薄, 

喝不着; 感情铁,喝出血。
5
、一两二两漱漱口, 三两四两不算酒, 五两六两扶墙走, 七两八

两还在吼。
6
、男人不喝酒,枉在世上走! 只要心里有,茶水也当酒。 酒是粮食精,

越喝越年轻!
7
、东风吹,战鼓擂,今天喝酒谁怕谁!
8
、酒肉穿肠过,朋友心中留! 人在江湖走,哪有不喝酒?!
9
、客人喝酒就得醉,要不主人多惭愧。
10
、半斤不当酒,一斤扶墙走,斤半墙走我不走。
11
、酒逢知已千杯少,能喝多少喝多少,喝不了赶紧跑。
12
、不会喝酒,前途没有 ;一喝九量,重点培养; 只喝饮料,领导不要;

能喝不输,领导秘书;一喝就倒,官位难保;长喝嫌少,人才难找;一

半就跑,升官还早; 全程领跑,未来领导。
13
、相聚都是知心友,大家喝杯舒心酒。 路见不平一声吼,你不喝酒

谁喝酒?
14
[向女士敬酒时] 春眠不觉晓,处处闻啼鸟,举杯问大姐,我该

喝多少? 少小离家老大回,这杯我请大姐陪。
15
[酒多解围时] 来时夫人有交代,少喝酒来多吃菜。
16
、酒壮英雄胆,不服老婆管。
17
、酒量不高怕丢丑,自我约束不喝酒。
18
、喝得手软脚也软, 喝得记忆大退减, 喝得群众翻白眼, 喝得单

位缺经费;喝得老婆成泪眼。
19
、朝辞白帝彩云间,半斤八两只等闲。
20
、危难之处显身手,大哥替你喝杯酒。
21
、一条大河波浪宽,端起这杯咱就干。
22
、万水千山总是情,少喝一杯行不行?
23
、要让客人喝好,自家先要喝倒!
24
、天蓝蓝,海蓝蓝,一杯一杯往下传, 天上无云地下旱,刚才那杯

不能算。
25
、酒逢知己饮,诗向会人吟 
26
、百川到东海,何时再干杯,现在不喝酒,将来徒伤悲 
27
、感情铁不铁? ! 那就不怕胃出血! 感情深不深? ! 那就不怕打

吊针!
28
、会喝一两的喝二两, 这样朋友够豪爽! 会喝二两的喝五两, 这样同

志党培养! 会喝半斤的喝壹斤, 这样哥们最贴心! 会喝壹斤的喝壹

, 回头提拔当副总! 会喝壹桶的喝壹缸, 酒厂厂长让你当!
29
、出门在外老婆交代,少喝酒、多吃菜,够不着了站起来。
30
、酒里乾坤大,壶中日月长。只要感情有,喝啥都是酒。


 

夏朝的仪狄自酿成酒之后,送酒给禹品尝,禹饮而甘之,当时禹就意识到“后世必有以酒亡其国者”。尽管禹已有意识,但夏、商的“酒池肉林”仍然醉生梦死了自己的王朝。中国历史上有部文典《尚书》,在此文典中有《酒诰》一文,将殷纣亡国之因完全归咎于饮酒。

 

到了周朝,周公提出了“制礼作乐”---戒酒。使饮酒早在周朝就有了政府颁发的“红头”文件,对饮酒的礼制和礼仪做了详细的规定,酒器的规制等都按诸侯、爵位来分进行定级配置。自此,酒文化首先以文字记载有了开端。随后中国历史上对改进酿酒工艺、创制酒器、设置酒官、酒令雅趣、酒诗、酒文、酒后咏诗作画、酒后濡墨挥毫等都在史书和文学书籍上屡见不鲜。

 

自有酒以来,酒是人们产生激情和灵感的源动力,是中国文化的DNA,是传承和发展文化的血液。酒贯穿了中国的历史,酒演绎了中国各朝代政权的交替,酒谱写了中国的文学,酒渲染了中国的绘画,酒挥写了中国的书法;酒穿越了时空,酒缩短了距离;酒为人们心中压抑困顿开启了闸门,酒为男女孤独苦闷填充了空间,酒为失意人提供了宣泄胸中块垒的天地,酒为男女情爱诠释了寻找天人合一的旋律。酒具有神奇的魔力,人们喝酒,酒所起到的作用是有益有害,界限何以把握,度何以衡取?酒在人的身体里所产生的一种互相对抗的力量,对于昏庸的老百姓只能败家而已,而对于昏庸的君王却能使他们陷入混乱,堕落深渊,亡国丧命。对于智者来说饮酒是激发他们灵感和想象力的催化剂,是培植创造力的沃土和动力。酒让浊者自浊,清者自清。

 

酒是由粮食酿造的,也是粮食派生的饮品。至禹品尝后就带有着浓厚的政治色彩,历史上由于酒而发生“酒政”更替政权的朝代多而有史可查。也有因酒获取王权成就事业者不计其数。历史上有齐姜乘醉遣夫,使重耳周游成就一方霸业。有当垆卖酒,有青梅煮酒论英雄。有鸿门宴,有温酒斩华雄。有觞政,有曲水流觞,贵妃醉酒,有杯酒释兵权,有景阳岗的打虎。有现代新闻联播前的标王,有革命小酒天天喝的公款,有手机里满天飞传的酒段子。总之现在的酒文化被随处可见,随耳可听的酒广告所占据,除了钱味就是酒精味。

 

“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”文人饮酒善求雅,实际是一种修养,在半梦半醒的微醉中,在飘飘欲仙的感觉中追求雅趣。显现自己的酒德,用逸、和、友、敬、雅、节来约束自己。避免狂醉。他们认为只有“微醉”才是饮酒的最高境界,只有在这种境界中才能乐在群饮,乐在独酌,才能乐在你不懂我的心,才能乐在眼神的会意,才能乐在千里之外人和事,才能乐的陶然,才能乐在其中。但也有些文人以“狂醉”而闻名,这些文人以名山、大川、江河陶冶性情,以花前月下酌酒当歌,任凭灵感吐纳,放任天机,口咏佳句,挥洒胸中墨,直抒心中意,他们淋漓挥毫,神行纸上,为后人留下了一幅幅艺术精品。

 

翻开历史的书籍,有名的文人都与酒形影不离,而且都“留有其名”。魏晋时期的“竹林七贤”和“建安七子”以及42人兰亭雅集时的“曲水流觞”。这些人个个都响誉文坛,个个也堪称酒中豪杰。到了唐宋更是诗酒扑鼻,酒香延年。“太白遗风”,“东坡醉酒”等都以酒咏诗,其中《饮中八仙》中的贺知章、李进、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂或口若悬河、或抚琴引吭、或挥毫狂草。杜甫笔下的这八位豪饮的文人被历代文人歌之颂之。

 

再翻开中国的古典文学作品,从《东周列国志》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》到现代的文学作品,无一离不开人生的情爱,无一离不开让人激情的水酒。当人们遇有忧愁时,你可“对酒当歌,人生几何,何以解忧,唯有杜康”;当你独酌时,你有“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人”;当你为友人饯行时,你有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;当你羞于囊中,却有庞畹“自拔金钗付酒家”;当你自甘陶然时,你可有“醉饮江中月,做鬼亦陶然”;当你以景佐酒时,你可有“明月几时有,把酒问青天”;当你醉酒后,你会有“几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中”;时逢清明,你可有“无花无酒过清明,兴味肃然似野僧”;当你顾及时日时,你可有“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”。

 

总之,俗话说:“酒为欢伯,除忧来乐”。人们欢乐时饮酒助兴意在欢、乐、喜、庆、歌、舞,人们在忧愁时饮酒旨在除忧,却忘了还有“借酒消愁愁更愁”的催化作用。

 

[转载]酒 <wbr><wbr><wbr> <wbr><wbr><wbr>令


1,激动的心,颤抖的手,我给领导倒杯酒,领导不喝嫌我丑。
2
、领导在上我在下,您来几下就几下。
3
、宁可胃上烂个洞,不叫感情裂条缝。
4
、感情深,一口闷; 感情浅,舔一舔; 感情厚,喝不够; 感情薄, 

喝不着; 感情铁,喝出血。
5
、一两二两漱漱口, 三两四两不算酒, 五两六两扶墙走, 七两八

两还在吼。
6
、男人不喝酒,枉在世上走! 只要心里有,茶水也当酒。 酒是粮食精,

越喝越年轻!
7
、东风吹,战鼓擂,今天喝酒谁怕谁!
8
、酒肉穿肠过,朋友心中留! 人在江湖走,哪有不喝酒?!
9
、客人喝酒就得醉,要不主人多惭愧。
10
、半斤不当酒,一斤扶墙走,斤半墙走我不走。
11
、酒逢知已千杯少,能喝多少喝多少,喝不了赶紧跑。
12
、不会喝酒,前途没有 ;一喝九量,重点培养; 只喝饮料,领导不要;

能喝不输,领导秘书;一喝就倒,官位难保;长喝嫌少,人才难找;一

半就跑,升官还早; 全程领跑,未来领导。
13
、相聚都是知心友,大家喝杯舒心酒。 路见不平一声吼,你不喝酒

谁喝酒?
14
[向女士敬酒时] 春眠不觉晓,处处闻啼鸟,举杯问大姐,我该

喝多少? 少小离家老大回,这杯我请大姐陪。
15
[酒多解围时] 来时夫人有交代,少喝酒来多吃菜。
16
、酒壮英雄胆,不服老婆管。
17
、酒量不高怕丢丑,自我约束不喝酒。
18
、喝得手软脚也软, 喝得记忆大退减, 喝得群众翻白眼, 喝得单

位缺经费;喝得老婆成泪眼。
19
、朝辞白帝彩云间,半斤八两只等闲。
20
、危难之处显身手,大哥替你喝杯酒。
21
、一条大河波浪宽,端起这杯咱就干。
22
、万水千山总是情,少喝一杯行不行?
23
、要让客人喝好,自家先要喝倒!
24
、天蓝蓝,海蓝蓝,一杯一杯往下传, 天上无云地下旱,刚才那杯

不能算。
25
、酒逢知己饮,诗向会人吟 
26
、百川到东海,何时再干杯,现在不喝酒,将来徒伤悲 
27
、感情铁不铁? ! 那就不怕胃出血! 感情深不深? ! 那就不怕打

吊针!
28
、会喝一两的喝二两, 这样朋友够豪爽! 会喝二两的喝五两, 这样同

志党培养! 会喝半斤的喝壹斤, 这样哥们最贴心! 会喝壹斤的喝壹

, 回头提拔当副总! 会喝壹桶的喝壹缸, 酒厂厂长让你当!
29
、出门在外老婆交代,少喝酒、多吃菜,够不着了站起来。
30
、酒里乾坤大,壶中日月长。只要感情有,喝啥都是酒。

盐:坠入中药家族的精灵

 (2022-10-28 03:12:42)[编辑][删除]

 


摘自2022-10-26中国中医药报
本报记者 孙学达
盐是舌尖上不可或缺的“味道”,没有了盐,一日三餐会变得寡淡无味,同时,人体还会因电解质紊乱引发一系列疾病。盐的重要性不止于此,在中药领域,盐在入药、炮制中药以及食疗保健等方面也发挥着重要的作用。
盐入药多以外治而显效
北京中医药大学副研究员李英帅指出,盐本身就是一味中药,其最早收录于《神农本草经》,有戎盐、卤盐、大盐3种,现代临床应用主要以戎盐为主。盐之性味咸、寒,无毒,入心、肾、膀胱经,功能主治为涌吐、清火、凉血、解毒、明目。历代中医古籍中关于盐治病的记载十分丰富。比如,食盐内服具有一定的提神之效,当醉酒、呕吐不止、头昏之时,可立即饮用少量淡盐水,帮助缓解症状。这在东晋葛洪的《肘后备急方》中就有记载,“治饮酒不醉,凡饮酒,先食盐一匕,则后饮必倍”。
食盐可治疗胃脘胀痛,是因其有催吐的功效。如《肘后备急方》中就有“盐半斤,熬水干,着口中,饮热汤二升,得吐愈”的记载,即用盐汤催吐,以治疗痰涎壅盛导致的中风腹痛。
古代用食盐治疗风热牙痛、齿龈出血、咽喉肿痛的小验方也有很多,如唐代孙思邈所著《千金要方》中记载,治齿龈宣露,“每旦噙盐,热水含百遍,五日后齿即牢”。当感觉咽喉干燥、微痛或牙龈出血、肿痛时,有种简便的治疗方法,是晨起后用淡盐水漱口,简单、方便,又可缓解病痛。
食盐外洗眼目,可明目去翳。如《仁斋直指方》中记载:“目中浮翳遮睛,白盐生研少许,频点屡效,小儿亦宜。”如果患了沙眼,可用淡盐水外洗;若眼部红肿,可以用药棉浸渍淡盐水外敷。
南北朝名医陶弘景在《名医别录》中记载食盐治“下部蚀疮”。实际上,其他部位的疮疡亦可用盐汤外洗,以软坚散结。古代还常用食盐熨肛部或盐汤外洗来治疗痔疮、脱肛等病症。另外,对于蜂蚊叮咬等虫疾,古代以“嚼盐涂之”,可见食盐外用可解蜂、蚊之毒。
盐常用于中药炮制
李英帅介绍,用盐炮制的中药,多以补肾药和收涩药为主,如巴戟天、杜仲、补骨脂、益智仁、小茴香、荔枝核、韭菜子、橘核、葫芦巴、泽泻、车前子、知母、黄柏、菟丝子等。总结起来,历史上用盐炮制中药的方法,有研捣、洗、腌、润、焙、炙、炒、蒸、煮、水飞、煅、淬、煨等十数种之多。在目前的中药炮制工艺中,盐制法一般有盐炒、盐蒸、盐炙、煅盐水淬制等。
盐制中药可增强药物本身润下软坚、补益肝肾、滋阴降火、补益心脾的作用。用盐炮制中药,还能降低部分药物的不良反应:某些苦寒中药,用盐炮制可以略微使之平和,减少对人体正气的攻伐;某些辛温中药,用盐炮制可以减少其煽动虚火的弊端。
此外,李英帅指出,受《黄帝内经》“咸入肾”理论的影响,后世医家在治疗肾系疾病时,常用盐作为引经之药,或用盐汤送服中药。这是因为咸味入肾,可引药气入肾,使药物更好地发挥治疗作用。比如人们耳熟能详的中成药六味地黄丸,出自北宋医家钱乙的《小儿药证直诀》,由熟地黄、山萸肉、山药、泽泻、牡丹皮、茯苓6味药物组成,原书中注明该方服用时,应空腹以淡盐汤送下。
盐制小零食也应辨证食用
在生活中也常见很多盐制食品,如盐津陈皮、乌梅、葡萄干,也有盐炒黑豆、盐蒸橙子等。李英帅认为,食物是药膳的主要部分,从本质而言,药膳主要是将中药材与食物相互搭配,在彰显食物本身美味的同时,发挥药物的治疗作用。但由于某些食物也具有偏性,因此药膳食疗也应注意辨证。
盐津陈皮是很多人喜爱的蜜饯小食,具有一定的开胃理气功效。李英帅提醒,类似于盐津陈皮这样的小食,民间制法各有不同,在一定程度上难以保证其制作规范性,因此,所谓的食疗效果也难以保证,并且吃多了可能还会滋腻碍胃,引起上火等不适,应该食之有度。
黑豆归脾、肾经,具有益精养目的功效,而盐在一定程度上可以引药入肾经。所以在家庭中,盐炒黑豆虽然不是经过炮制的中药,但作为一种小零食,具有一定的补肾作用。
网传盐蒸橙子对治疗咳嗽有奇效,那是不是所有人咳嗽时都可以吃盐蒸橙子呢?橙子性偏凉,可理气、化痰、润肺,盐蒸之后有助于加强其润肺化痰的功效。根据中医理论,盐蒸橙子对于风热、风燥、痰湿、气滞证的咳嗽具有一定疗效,但对于风寒等证不适用。久咳不愈,或咳嗽伴有其他不适者,应及时就医,不可听信偏方,盲目自我治疗。
(本文选自《中医健康养生》杂志2022年10月刊)

食盐治病方

  (2017-06-15 05:26:17)[编辑][删除]

食盐是一味治病的良药。中医认为,食盐性寒味咸,归肾、胃、大小肠经,具有清热、解毒、凉血、润燥、滋阴、通便、止吐、软坚、止痒等多种功效。现介绍食盐治病验方数则:

疝气 将盐炒热,热敷肚脐,可治疝气痛。

鼻衄 食盐5克溶于30毫升水中,先服;间隔3分钟,再服食醋20毫升,每天早晚各1次,连服3天,可治鼻衄。

耳鸣 食盐适量,炒热,装入袋中,以耳枕之,袋凉则换,坚持数次,即可见效。

脱发 100克盐放入半盆温水中溶解,把全部头发浸入其中,并揉搓几分钟,而后用洗发精(自己任意挑选的)洗头发,继续在温盐水中冲洗,等油污去后,再用清水洗头2遍。每星期洗头1次,经过3个星期,就会收到效果。

沙眼  用淡盐水来洗眼;倘若眼睛红肿,可取一茶匙细盐,加入600毫升温开水中,待其溶化后,用药棉浸泡一会儿,然后取出药棉敷压眼部肿胀处,可立即消肿。

蛀牙、牙出血 食盐含氟能起到消炎杀菌、早晚用盐汤各漱口刷牙1次,能预防蛀牙;肝火牙痛,用食盐(青盐更佳)调汤漱口,能起到清热消炎的疗效,缓解牙痛之苦;早晚用细盐末刷牙,可治牙龈出血;脱牙流血时,含一口盐水立即止血。

胃寒痛 食盐2斤,分成两包,先炒1斤使热,用布包裹,放在痛处热敷,可以止痛。待热度降低时,急炒另1斤,反复轮换热敷,效果很好。

荨麻疹 将食盐(青粒盐最佳)38克溶于100毫升开水中,待温度下降,用此溶液反复擦洗已清洗过的患处,次数多则效果越好。擦后附于皮肤表面的白色结晶,不要冲洗,如能结合食盐颗粒或粉末搓擦,则疗效更佳。

肛门痛 患泻痢或痔疮,肛门疼痛不能忍时,炒食盐,布包,坐熨片刻。

舌白斑 牙齿发黄或变黑的人,可将食盐和苏打粉按1:2的比例混合后用来刷牙、轻刷舌苔,长期坚持可祛除牙垢,洁白牙齿、治疗舌白斑病。

酒渣赤鼻 常用精盐少许擦赤鼻部分,1日数次,有良效。

迎风流泪 以精盐少许,点在眼角,用冷水洗去,连用数次,即愈。

小儿尿闭 精盐放在小儿脐中,用热水袋熨之,如用艾灸更好。

烧、烫伤 烧伤和烫伤的皮肤,立即用盐水轻轻涂擦2~3次,可止痛消肿。

皮肤瘙痒 取食盐一撮,放锅里炒黄,开水冲化,涂抹患处数分钟,即可痒止,肿消。

慢性咽炎 每天早上饮一些淡盐水,或者每天用盐水含漱咽部2~3次,可起消炎、止痛的作用。

小便不畅 受寒后引起腹痛及急性膀胱麻痹时,可把大粒粗盐放入锅内炒热后装入布袋,热敷在痛处及小腹,能起到散寒镇痛、通利小便之功效。

关节炎痛 食盐500克,小茴香120克,热熨痛处,凉了再换另一半。换下来的食盐再炒热,如此循环炒熨,每日2次,炒熨过的食盐不要抛弃,仍然可以重复使用。

脚气、脚癣 将食盐末加少量水调湿,用纱布包裹,涂擦脚癣处,能起到良好的治疗效果。

习惯性便秘 喝一杯温热的盐水,既能清肠胃,助消化,又能通大便。 

时间:2021-05-17  来源:中国中医药报7版  作者:汤红芳

 

食盐作为调味品,伴随我们一日三餐,很多人却不知道它也是一味良药。

山东夙沙氏煮海为盐,为华夏制盐之鼻祖。《神农本草经》中首次记载了戎盐和大盐,列为下品。戎盐即产于西北的青盐,大盐即产于山西、河北的卤盐。中医认为,食盐味咸性寒,无毒,入心、肾经。

催吐解毒《肘后备急方》记载:中风腹痛,盐半斤,熬水干,着口中,饮热汤二斤,得吐愈。《本草纲目》记载:大盐,解毒,凉血润燥,定痛止痒,吐一切时气风热、痰饮关格诸病。《名医别录》亦记载:大盐,主治伤寒寒热,吐胸中痰癖,止心腹卒痛,杀鬼蛊邪疰毒气,下部匿疮,坚肌骨。

补肾固齿《千金方》记载:齿龈宣露,每旦噙盐,热水含百遍,五日后齿即牢。《食疗本草》说:齿匿(虫牙。匿,原字为上匿下虫)齿动,盐半两,皂荚两个,同烧红,研细,每夜(临睡前),用来揩(擦)牙,一月后可治愈,其齿牢。《红楼梦》中也记载,贾宝玉有每天清晨用盐擦牙的习惯,结果牙齿洁白稳固。

急症救脱《肘后救急方》记载:脱阳虚证,四肢厥冷,不省人事,或小腹紧痛,冷汗气喘,炒盐熨脐下气海,取暖。

止痛消肿《肘后救急方》记载:脚气疼痛,每夜用盐擦腿膝至足甲,淹少时,以热汤泡洗。《食疗本草》记载:一切脚气,盐三升,蒸熟分裹,近壁,以脚踏之,令脚心热。又和槐白皮蒸之,尤良。夜夜用之。

现代研究表明,每100克食盐含钠39克、钙22毫克、钾14毫克、镁2毫克、铁1毫克,还含有锰、锌、铜、胡萝卜素、维生素A、硒等。食盐中的主要成分氯化钠是维持人体组织正常渗透压必不可少的物质,入胃能促进胃液分泌,并能促进蛋白质的吸收,由胃肠吸收入血而走肾脏,使肾脏的泌尿机能旺盛,增加利尿作用。

盐不可多吃,《名医别录》记载:食盐,多食伤肺,喜咳。

《中国居民膳食指南(2016)》指出,食盐是食物烹饪或加工食品的主要调味品,我国居民的饮食习惯中食盐摄入量过高,而过多的盐摄入与高血压、胃癌和脑卒中有关,因此要降低盐摄入,培养清淡口味,量化用盐,推荐每天盐摄入量不超过6克。

一些患咳嗽、消渴、水肿、高血压、肾脏病、心血管疾病的患者应限制摄入量,可用无盐酱油代替。(汤红芳)

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