加载中…夏季四病巧防治
(2022-07-19 04:13:07) 夏天湿热为多，所患疾病也与气候密切相关，顺时养生是中医养生理论的核心之一，从健脾利湿、清解暑热入手。介绍夏季常见的四类疾病防治小方法。
感冒
感冒，俗称“伤风”，四季皆有，因感受外邪不同而有别。一般而言，春天多风，秋天多燥，冬季多寒，而夏季感冒则多暑热，但也并非绝对。如夏夜贪凉、空调温度偏低，也易感受风寒。还有肺脾两虚、抵抗力弱者气虚感冒，表现为疲乏、自汗、鼻塞、流涕、怕冷等症状。
中医强调“未病先防，已病防变”，预防夏季感冒要注意房间及时通风、保证充足的睡眠、白天空调温度不宜设置过低，不要整夜开空调。家里常备香菊感冒冲剂、藿香正气水等药，适用于外感风寒、内伤湿滞者；气虚感冒者，要扶正与祛邪并施，标本兼顾。
水肿
《温热论》有言：“且吾吴湿邪害人最广。”《素问•太阴阳明论》曰：“伤于湿者，下先受之。”夏季暑热熏蒸，湿邪偏盛，故容易出现下肢及腰骶部的水肿。
如果水肿迟迟未消，且日趋加重，应至医院就诊，做相关检查评估心、肝、肾以及内分泌功能，查明水肿原因。在饮食上，要清淡为宜，少油少盐，可以多吃一些健脾利湿的药食两用之品，还可多吃一些应季的蔬菜，如冬瓜、丝瓜等，有利水消肿的作用。
腹泻
夏天历来是急性胃肠病的高发季。由于暑热之气侵袭人体或饮食不节（洁），以及加班、熬夜等不良的工作、生活方式，导致胃肠功能减弱，湿热之邪困阻中焦，而出现腹痛腹泻、恶心呕吐、纳差乏力等症状。
常言道“病从口入”，故先要“管住嘴”，做到饮食有节，切勿暴饮暴食，还要避免食用不洁食物以及过食生冷刺激之品。其次，要起居有常，做到劳逸结合，保证充足的睡眠。最好在家中常备一些中成药，如藿香正气水、参苓白术散等，使脾升胃降，出入有序。
上火
中医认为， 暑为阳邪，火性炎上，炎炎夏日最易上火。上火为民间俗语，又称热气，属于中医“热证”范畴，可表现为口腔溃疡、眼睛红肿、牙痛、咽喉肿痛及便秘等。通常来说，火有内、外之分，暑热、辛辣刺激食物属于外火；而生育多产、操持辛劳等可生内火，两者之间又可互相影响，而夏季的上火以外火多见。
在饮食上，应注重清淡，可以泡一些降火茶，如菊花茶、绿茶等清解暑热。上火分虚火、实火，治疗上遵循“实火宜折”“虚火宜补”“虚实夹杂者，当寒温并施”的原则。
调饮食，防暑湿
“暑”为夏季之主气，为火热所化，独发于夏季。“湿”为长夏之主气，尤其在南方，炎热多雨，湿邪重浊黏腻，容易伤害脾胃。因此，宜多吃清热利湿的之物，如冬瓜、丝瓜、薏苡仁、赤小豆。夏季出汗多，易耗伤津液，需适当吃酸甘食物，如番茄、草莓、乌梅、葡萄之类，酸味能敛汗、止泻、养阴，可预防流汗过多而耗气伤阴，又能生津解渴，健胃消食。
勿贪凉，护脾胃
《素问•举痛论》云：“寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不能散，小络急引，故痛。”说明我们的胃肠道最怕寒冷。长时间在空调房内或开着空调睡觉，很容易体表受凉，吸入凉空气也会导致腹泻腹痛现象。所以夏季空调温度不要太低，注意腹部、脚底和臀部的保暖，不随意坐在冰凉的地面上；不要过于贪凉饮冷，不吃生冷、以免损伤脾胃而发病；在食用海鲜时可加些生姜、紫苏等中和寒性。
讲卫生，防病入
饮食要把好“入口关”，防止病从口入。养成饭前便后及随时洗手的习惯；不吃腐败变质的食物，生吃的蔬菜瓜果一定要清洗干净，可用开水烫洗或者盐搓洗；冰箱存放的食物，要蒸煮、热透后再吃；家庭烹调或凉拌食品时，做到生熟严格分开，防止交叉污染；注意饮用水的卫生；餐具要定时煮沸消毒；尽量避免在路边摊就餐。
调情志，少劳累
《素问•举痛论》云：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄。”情志因素会造成胃肠疾病发生。比如发怒或者情绪抑郁会导致肝气上逆，“肝木克脾土”，出现胃疼或消化不良等症状。故入夏后，要思绪平静，心气平和，情志愉悦。切勿急躁、激动，控制在烈日下劳作和行走的时间。郁闷、烦躁时，不防听听舒缓的音乐，放松心情，更好地保持心情愉快。保证充足的睡眠，避免熬夜及过度疲劳，中午适当午睡。适当运动，不仅能增强体质，还能加强胃肠运动功能，每顿饭后散步半小时左右。
常按摩，调脾胃
每天按摩以下穴位有助于调节脾胃，提高人体免疫能力。
天枢穴 属足阳明胃经。位于脐中旁开2寸处。天枢是大肠募穴，有升降气机、斡旋上下的作用。对便秘、腹泻有双向调节作用。
足三里穴 属足阳明胃经。位于犊鼻穴下3寸，胫骨前嵴外1横指处。足三里是人体的强壮穴、长寿穴，可治疗慢性胃痛、增强免疫力。
中脘穴 属任脉。位于人体前正中线上，脐上4寸，或脐与胸剑联合连线的中点。是胃之募穴。点按中脘穴能够促进经气运行，调节胃肠功能。
夏季常见的胃肠病有细菌性胃肠炎、病毒性胃肠炎、消化性溃疡、食物中毒等，如果出现恶心呕吐、腹痛腹泻等症状，要及时就医。
《黄帝内经》有云：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”意思是说，阳气之于人，就好比太阳之于自然，自然界没有太阳就没有生命，人没有阳气就会减寿。“阳气是生命的根基。”
对老年人常患的冠心病、风湿性心脏病、肺心病或者急性心衰，有一个治疗方法，就是救阳。阳气恢复，人就得活。
阳气就好像水龙头的开关一样，它的阀门逐渐地变松，把它拧好，就是补充阳气、保护阳气。
1.
取穴位置：前部腹部的正中线，肚脐往下1.5寸，即两横指的位置。
按揉方法：平时可以按揉气海穴或者用筷子、笔等按压住穴位来回旋转刺激穴位，每次3—5分钟，可以治疗气虚为主的症状。
2.
取穴位置：前脚底板左右两块肌肉交汇点，明显凹陷的位置。
按揉方法：用手揉涌泉穴，每次3—5分钟。
涌泉穴是足少阴肾的第一个穴，肾为生命之本，是阳气的升发之处，所以涌泉是振奋阳气的一个要穴。
脚上的穴位是远端穴位，刺激它对调节人整体功能有很好的功效。
3.
取穴位置：肚脐正中。
隔姜灸，对中风以后的小便不利、尿失禁或排出障碍潴留有很好的效果。
教您过小暑
进入小暑节气。太阳运行到黄经105度时，这天即为小暑。古人认为积存土地里的热气一直都潜伏在土地中，到小暑时热力才开始慢慢地散发出来。小暑表示暑气尚未极致，此时天气开始炎热，但还没到最热。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。虽然还未达到极热的程度，但此时一年中最热的时期已经到来。
小暑要防寒
暑天感觉首先就是热，热则容易贪凉，双暑时节，农人户外劳动，最易伤暑；而目前工作环境多是在空调的环境下，中暑的病人少了，但夏季受外寒的人增多。《黄帝内经》有“暑则皮肤缓而腠理开”，天热的时候人体汗孔开张，最容易受到寒气的侵袭。所以空调下，要着装适宜，避免空调直吹，室内要外搭披肩。
宁心少动
暑天一热，容易上火，火大则烦，容易发无名火，此时应避免情绪波动，俗话说“心静自然凉”。暑天最易汗出，“汗为心之液”，多汗不仅易伤心气，还会导致阴液亏虚，而阴虚者阴不敛阳，容易出现上火、烦躁不安、失眠等症状。夏季不宜做剧烈运动，可选择低强度运动。同时注意补阴生津，方能宁心安神。另外夏季易于乏力，最好能在11～13 点之间睡个午觉，有利于补充精神、恢复体力，午睡时间以30分钟为宜，不宜过长。由于气温高，湿度大，天气闷热，患有心脏病的避免熬夜，气弱脉弱的人可以喝点生脉饮。
固护脾胃
天热人食欲不振。人体阳气外浮，脾胃阳气变弱，是胃肠病高发期。清暑热可选择偏寒凉的食材，如绿豆、黄瓜等，或荷叶、莲子等药食同源。冰镇饮料、西瓜最好少吃，因为会损伤脾胃的阳气，导致腹痛、腹泻。
内外防湿
“大暑小暑，灌死老鼠”，入伏以后，雷雨天气也越来越多了，暑湿并存，此时雨天较多，容易感受湿邪。“六月六”相传是龙宫晒龙袍的日子，要把存放在箱柜里的衣服晾到外面暴晒，以去潮，去湿。民间有“冬不坐石，夏不坐木”的说法。由于气温高、湿度大，露天里的木料如椅凳等, 经过露打雨淋含水分较多，虽然表面看似干燥，但会向外散发潮湿之气，甚至诱发痔疮和关节疾病。人与天地相应，此时脾胃虚弱，热气盛，平时湿气大的人，容易湿热困脾，出现脘腹胀满、头昏腹泻等，可食用薏米、芦根、山药以健脾清热利湿。
冬病夏治好时机
对于冬季就发作的慢性疾病，如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等久病阳虚人群，小暑正是“冬病夏治”的最佳治疗时机。
夏天艾灸常见三大养生穴位：
35岁前灸“肺俞”
年轻人活动多，出汗后，不注意保暖，又贪凉冷饮，很容易感冒，因此要保护肺气。
肺俞穴是肺脏之气出于背部之所，主宰全身在表之卫气，固护人体正气不受外邪侵犯。其位于人体第三胸椎棘突下，左右旁开1.5寸。
灸法操作：施灸频率不定，以施灸部位有明显灼热感且能够忍受为度；中医有“随年壮灸”的说法，即在农历生日当天灸，小儿可灸5分钟左右，青年灸15分钟左右；转季灸，即每月灸两次，分别在节气更替的前1~2天施灸。
35~60岁灸“足三里”
人到中年，应酬繁多，思虑过度，运动不足，最易伤脾胃。脾胃损伤，不能充分运化水谷精微，水湿聚于中焦，容易生痰湿，致肥胖及并发高脂血症、脂肪肝等。灸“足三里”能调养消化系统，使之功能旺盛，吸收营养，排除糟粕，对全身有强壮作用。
足三里穴位于小腿前外侧外膝眼下3寸，胫骨旁开一横指处。艾灸方法同肺俞穴，贵在坚持，因此古人有“若要安，三里不曾干”的说法。
60岁后灸“关元”
步入老年，肾气渐疲，元气渐亏，会出现腰膝酸痛、夜尿频多、健忘失眠、不耐疲劳、视力减退、听力衰减、脱发白发等肾虚症状。
《医经理解》记载：“关元，在脐下3寸，男子藏精，女子蓄血之处。人生之关要，真元之所存也。”该穴具有培元固本、补益下焦之功，凡元气亏损均可使用。关元穴位于下腹部、前正中线上，肚脐下3寸处。艾灸方法同肺俞穴，最佳频率为1日1次，贵在坚持。
冬病夏治，适宜病种包括呼吸系统疾病，如哮喘、过敏性鼻炎、支气管炎等；消化系统疾病，如慢性胃炎、功能性消化不良等；风湿骨伤类疾病，如类风湿性关节炎等病，以及肩周炎、颈椎病等属于中医“痹症”范畴，以受寒疼痛加重为特点的一类疾病；泌尿生殖系统疾病，主要包括虚、寒性的痛经等。
“三伏天”是怎来的，对于“三伏天”概念，古人赋予了很多生动的内涵。
入伏的天文学背景
在传统文化中，“阴阳”具有运动变化、此消彼涨的属性，对于一年来说，阳气之盛极在午月夏至这一天，夏至也是具有天文学意义的，此时太阳直射点到达地球的北回归线，对于北回归线以北的地区来说，这一天日照时间最长，日晷上正午12点时指针的影子在一年中最短，这是“天道速”，那么为什么此时不是最热呢，因为地球表面有一个吸收、转化热能的过程，故接下来的未月阳热才表现出最盛大的一面。对于一天来说，阴阳的变换亦是如此：一天之中12点（午时）太阳高度角最大而地面气温却是下午2点（未时）最高，道理是一样的，这便是“地道迟”。
入伏的传统历法背景
以上可以看出，万事万物的变化都不是一蹴而就，都有一个过渡、转化的阶段，以庚日计入伏天就体现了这样一种思想。
“伏”有避匿之意，除此之外，“伏日”当与“伏腊祭”有关，反正就是与农耕社会的祭祀有关，悠久历史可追溯到春秋时期。
“伏者何也，金气伏藏之日也。”
可以看出，古代文献中对于伏天的理解有五行的理念渗透其中，而金是五行之一，夏属火、秋属金、冬属水。
在天干地支的系统中，庚属于五行中的金，而且是阳金，在干支文化中，阳化气、阴成形，庚金算是入秋后五行金气开始流行的先头部队。
夏至后第三个庚日入初伏，第四个庚日入中伏，立秋后第一个庚日入末伏，总称“三伏”。末伏开始的庚日一定是要在立秋后的，所以有时中伏与末伏会间隔20天，比如今年的末伏开始时间就是立秋后的8月11日的庚午日，距离中伏7月22日庚戌日，即间隔了20天。为什么会有这样的差别呢？因为这里面其实有两套历法系统。
简单地说，以24节气为划分的历法是太阳历，即根据太阳的运动划分时间制定耕种规律；而传统历法中还有一种叫作干支纪历，是十天干与十二地支依次排列组合而成的60日循环（奇数天干与奇数地支相配，偶数天干与偶数地支相配），年月日都是如此，而干支纪历是古代阴阳五行理论的运算系统，这其中数中有象、象中有理，古人设定伏天系统在立秋后开始末伏这个节骨点上坚决不妥协，而不是两种历法各行其是、互不干扰，这体现了一个理念，即“交接”的思想，这便是过渡与转化，因为立秋算是秋天的起点，末伏开始于立秋后，就像跑接力赛，这最后一棒必须交到等待着的队员手上，才算任务完成——立秋接棒开跑，而末伏还会热一段时间，但是热势已去，仍然是“地道迟”的原理，或者理解为惯性。这思想体现到对于“夏至三庚数头伏”设定中，一方面是对于气候的观察与生活的实践，另一方面也体现了古人在制定历法祭祀、规划生活方面，传统文化对思维方式产生的影响：入伏的内涵，是双方面的，是承前夏火而启后秋金的过渡交接阶段，而“庚”金所设定的作用，其实是一种超前的趋势。变化在时间轴中所呈现出不同的“现象”，但是看到现象之时其实只是一种结果的呈现，万事万物运动的转化其实已经在变化产生前无声地酝酿，直到达到某个时间节点才呈现出一种现象来。
综上所述，可以推想，古人对于“三伏天”的设定即是理解了这样的规律。《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”这实际上是提出了“治未病”的思想，而治未病的前提是“料敌在先”治于“未乱”。因此冬病夏治的三伏贴是治未病固然没错，但是这样的说法还很粗糙，为什么冬天的病可以夏天治呢？不仅仅是将陈年寒气趁夏天热把它们逼出去。当我们理解了三伏天的着眼点是金，是过渡与转化的科学规律，是夏季到冬季之间秋气的提前干预，是将人放置到天地自然中去考量的天人相应观，我们就能够理解很多理论与方法，乃至于完善与改进三伏贴的体系，甚至于创造出更多的治未病方法。
满目纷尘，充耳喧嚣，只需一念清寂，世态炎凉，万千忧恼，不过一盏茶香。漂泊在外，奔波不停，得一场浮名，添一身负累。几时回首，青山已染了黛色，深林又起了蝉鸣，往事随风，故乡依旧，千里烟波暮色下，残阳铺水月渐朦，怜光满，觉露滋，一身的负累，一念就放下，何来苦恼，不过是己心自扰，何生妄想，不过是执着难舍。
不堪言的苦，难理清的缠，一路前行，一路遇到，有时想，彼岸应何样？转头见，缤纷落花，流水人家。放得下，荒凉亦是绝尘处，舍得了，一茶化尽百千愁，心生杂念，目染风尘，所见的皆是心中所念，所遇的只是心中所牵，或忧，或喜，日暮烟波里，思归去，一江灯火上，对愁眠。
徐徐风来，沥沥雨至，名也罢，利也罢，随所缘遇而寂，世事回头看，万千忧恼，不过一盏茶香。
“紫苏饮子”因着影视剧《梦华录》火了一把。紫苏入饮由来已久，宋仁宗时，曾命翰林院评定汤饮的高下，紫苏熟水名列第一。明代高濂更是在《遵生八笺》中详细描述了紫苏熟水的制作方法：取（紫苏）叶，火上隔纸烘焙，不可翻动，候香收起。每用，以滚汤洗泡一次，倾去。将泡过紫苏入壶，倾入滚水。服之能宽胸导滞。
除了紫苏，还有很多花草可入茶，滋味曼妙。《清明上河图》描绘了汴梁繁华的景象，其中有几家饮品摊子，伞下挂着“饮子”与“香饮子”的招牌。花草入茶饮，也为文人所喜。明代《考槃余事》中撰写了一段制作花茶的文字。文中说：“于日未出时，半含白莲花拨开，放细茶一撮，纳满蕊中，以麻皮略扎，令其经宿。次早摘花，倾出茶叶，用建纸包茶焙干。再如前法，以别蕊制之，不胜香美。”试想，寻找合适的花朵，再小心地放入茶叶，经一宿后再焙干，此非心思细腻者不能为也，非才情纵横者不可为也。这篇文章中说，木樨、玫瑰、栀子等皆可做茶。摘其半含半放蕊，量其茶多少，摘花为伴。制作花草茶工序繁复，花多则太香，而脱茶韵；花少则不香，而不尽美。
花草茶既有花的香气，也有茶的韵味。喜爱花草茶的人可将绿茶或红茶的茶汤泡好，然后佐以玫瑰、莲花、茉莉，再加上蜂蜜。茶汤与花香、蜂蜜融合，清爽中和入了酸甜的口感。盛夏烈日炎炎，烟罗帐下，霞影纱橱，银瓶琉璃盏中晶莹剔透的花草茶令人沉醉。
玫瑰茄(洛神花)可消除疲劳及便秘，并具有利尿、促进新陈代谢的功效。经常饮用玫瑰茄花茶还能有助于降低体内血液中的胆固醇值和甘油三脂值，达到排毒养颜的功效哦。
美肤备忘：加点蜂蜜或冰糖，这样味道更好。泡一杯玫瑰茶，闻着淡淡的玫瑰香，看着玫瑰在水中慢慢的绽放，好舒服。姐妹们也可以根据个人爱好，配上一两颗去核红枣，味道更香醇了。喝不完的茶用来洗脸，有一股极淡的玫瑰味，水是淡红色的，洗完后脸是滑滑的，还可以美容哦。而泡过的茶叶是可以留下来了，凉干，做了个小抱枕，每天枕着清香的枕头，睡眠质量也提高了。
适宜搭配：单泡，适宜搭配绿茶。
冲泡方式：一茶匙干燥的花瓣，用一杯滚烫开水冲泡，焖约十分钟后即可；可酌加红糖或蜂蜜饮用。
净化皮肤的天然圣品：洋甘菊茶
洋甘菊具有帮助睡眠，润泽肌肤的功效，也可改善女性经前不适。可消除各种不适所引起的酸痛，退肝火，消除眼睛疲劳。它可治疗湿疹、面疱、疱疹以及一般常见的皮肤过敏。同时也能改善身体浮肿，是净化皮肤的天然圣品。
美肤备忘：据说甘菊是古埃及人将献祭给太阳的圣草。这款茶很不错，常喝洋甘菊，还能改善暗淡肤色，让肌肤变得亮丽有光泽；同时放松不安的身心，在失眠或常发恶梦的晚上饮用，可有安神的效果。它还可以舒解眼睛疲劳，将冲泡过的冷茶包敷眼睛，更可以帮助去除黑眼圈。还可以用来做镇静面膜，对敏感性肌肤特别有疗效哦！
适宜搭配： 玫瑰花、满天星、薄荷、紫罗兰、菩提子、金盏花、迷迭香、桂花、马鞭草等。
冲泡方式： 将干燥的洋甘菊约两茶匙，以开水冲泡，焖约三十分钟，酌加蜂蜜，非常甜美可口。
促进代谢、滋润肌肤：薰衣草
薰衣草的香味非常的美妙，含有其护肤品，有解除疲劳，促进新除代谢，滋润肌肤的功效。
薰衣草可以调节失常的心理状态，能缓和激动的情绪。还可减轻头痛、喉咙痛，有解除疲劳，促进新除代谢，滋润肌肤的功效。改善头痛偏头痛，消除疲劳，稳定血压。
美肤备忘：紫色小花所散发的清香十分诱人，也是芳香疗法中用途最广的精油之一，薰衣草一直都是制造古龙水、洗发精等沐浴产品的重要香料。事实上，古熏衣草还有很强的抗菌力，所以多用薰衣草来泡澡以及清洁伤口，能够加快伤口愈合，还能淡化疤痕，让姐妹们受伤不留疤。
适宜搭配：玫瑰花、金盏花、鼠尾草、洋甘菊、菩提子、紫罗兰、薄荷、茉莉等。
冲泡方式：喜欢淡雅清香一小杯只需8粒熏衣草；如果您喜欢花香浓郁，一小杯约一小撮，以开水冲泡，焖约三十分钟，可以根据个人爱好酌加冰糖、蜂蜜。
红润肌肤、瘦身：茉莉花
茉莉花对改善昏睡及焦虑现象有很大的效果，对慢性胃炎、经期失调也有功效。肠胃不适，子宫保健，头晕安神。茉莉花与粉红玫瑰花搭配沖泡饮用有瘦身的效果。
美肤备忘：闲暇的时候泡上一杯热气腾腾的茉莉花茶，不仅能理气止痛、消肿解毒、强化自身免疫系统，还能对疮毒具有消炎解毒的作用。姐妹们如有便秘可以多喝点茉莉花茶，因为茉莉花能有助于排出体内毒素，在抗衰老、润肤香肌，瘦身有显著功效哦。
适宜搭配：玫瑰花、玳玳花、薄荷、茴香洋甘菊、金盏花、桂花、迷迭香等。
冲泡方式：用二茶匙干燥的茉莉花加三茶匙的绿茶或一个红茶包，以开水冲泡。喝之前闻其香味，清香扑鼻。
绿茶程序解说：
第一道 点香：焚香除妄念。“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。”平心静气。点燃这支香，来营造祥和肃穆的气氛。
第二道 洗杯：冰心去凡尘。 茶，致清致洁，是天涵地育的灵物，“冰心去凡尘”，茶杯冰清玉洁，一尘不染。
第三道 凉汤：玉壶养太和。绿茶属于芽茶类，叶细嫩，滚烫冲泡，会破坏茶芽成分并失味。“玉壶养太和”是把开水先倒入瓷壶中养一会儿，使水温降至80度。
第四道 投茶：清宫迎佳人。苏东坡有诗云：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”。“清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的玻璃杯中。
第五道 润茶：甘露润莲心。 绿茶外观如莲心，乾隆皇帝称为“润心莲”。“甘露润莲心”就是在开泡前先向杯中注入少许热水，起到润茶的作用。
第六道 冲水：凤凰三点头。 冲泡绿茶时高冲水，在冲水时水壶有节奏地三起三落，好比是凤凰向客人点头致意。
第七道 泡茶：碧玉沉清江。冲入热水，茶先浮在水面上，而后慢慢沉入杯底，称为“碧玉沉清江”。
第八道 奉茶：仙人捧玉瓶。仙人捧着一个瓶，瓶中的甘露可消灾祛病救苦救难。把泡好的茶敬奉客人，意在祝福好人一生平安。
第九道 赏茶：春波展旗枪。绿茶茶艺的特色程序。杯中热水如春波荡漾，在热水的浸泡下，茶芽慢慢地舒展，尖尖的叶芽如枪，展开的叶片如旗。一芽一叶为旗枪，一芽两叶为“雀舌”。在品绿茶之前先观赏在清碧澄净的茶水中，千姿百态的茶芽在玻璃杯中随波晃动，好像生命的绿精灵在舞蹈十分生动有趣。
第十道 闻茶：慧心悟茶香。 品绿茶要一看、二闻、三品味，在欣赏“春波展旗枪”之后，要闻一闻茶香。绿茶与诸茶不同，它的茶香更加清幽淡雅，必须用心灵去感悟，才能够闻到那春天的气息，以及清醇悠远、难以言传的生命之香。
第十一道 品茶：淡中品致味。绿茶的茶汤清纯甘鲜，淡而有味，不像红茶那样浓艳醇厚，也不像乌龙茶那样酽韵醉人，用心去品，一定能从淡淡的绿茶香中品出天地间至清、至醇、至真、至美的韵味来。
第十二道 谢茶：自斟乐无穷。人生是修行，苦乐在心境。王阳明将心与物、知与行统一。做本分事、持平常心，方能成自在人。
饮茶以客少为贵，众则喧，喧则雅趣乏矣。独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。
活得真累。累人的不是生活，是自己的心。知足就快乐，简单就幸福。提起千斤重，放下二两轻。与其负重前行，不如给心灵减负。心无挂碍，真正自在。
我爱喝茶，爱绿茶的清香，也爱红茶的淳厚，喜欢用茶来滋润时光。
茶是百草之首，万木之花，贵之取蕊，珍之取芽，次之取叶。在我看来，茶，生于高山之上，或大湖之畔，云遮雾洗，性高品洁，无论芽茶、叶茶，只要一杯在手，都很愉快。感觉阳光、流云、雨露的山野气息扑面而来，很像日子中的田园风光，又像风光中的恬淡日子。喝茶，能让人思绪袅袅升起，又缓缓飘散开，仿佛走进幽幽山谷，丛丛竹林，层层茶园，悠悠白云的清新宜人的世界。
茶，天地日月之精华。举国之饮，淡淡的清香是一种优雅，能够沁入心脾，让人身心愉悦。人生，淡淡的看似无味，却意味深长。
茶是中国人的饮料，口干解渴，推茶是尚。叉子，形进于茶，声进于(木贾)，来源甚古，流传海外，凡是有中国人的地方就又茶。人无贵贱，谁都有分，上焉者细啜名种，下焉者牛饮茶汤，甚至路边埂畔还有人奉茶。北人早起，路上相逢，辄问讯“喝茶么?”茶是开门七件事之一，乃人生必需品。
茶是普通的树叶，它被发现被饮用，都不是它所想，但因我们发现了它，它开始变成我们生活的一部分，它无言悸动，它欢喜……也都是我们替它说的。品茶是有讲究的，一杯茶应分三口喝。第一口试茶温，第二口闻茶香，第三口才可以慢慢啜饮。
喝茶是享受。一道水，二道茶，三道四道才是精品，在这三道茶中，可尽享苦尽甘来的韵味，唇齿留香间，有何尝不是在享受人生?人生苦短，与其为鸢飞戾天而奔波劳走，不如采菊东篱，享受短暂的温馨人生，喝茶感受到的韵味也是如此。
喝茶，喝的是一种心境。“自古佳茗似佳人，饮后方知味乾坤”，一个人的心境可以决定一杯茶的苦涩，只有慢慢沏，细细品的人，才能感受到苦尽后的甘来。泡茶人决定了茶的品种。铁观音的人生是感情浓郁的，负杂的;茉莉花的人生则是清淡的，纯洁的。人生如茶，我们需要铁观音，需要茉莉花，更需要一个好的泡茶人和一个好的品茶人。
碧螺春产自苏州太湖畔的名茶，银绿隐翠，汤色嫩黄，令人想起雾气掩映的粉墙瓦间穿梭游弋的江南女子，姣姣小小，婷婷袅袅，逶迤而来，温柔得如同吴侬软语，让你的文雅气发自心底。
龙井产自杭州梅家坞的名茶，清澈透亮，翠中隐藏着米黄色，让人想起西子湖畔的许仙，清朗倜傥，举止潇脱，柔情似水，既腹有诗书，又脱离了老学究的夫子气。
爱喝茶有一种感觉，茶像繁华喧嚣的城市里清新逸致的园林，属于城市又保有自己的一方天地。现代人向往功利，同时又需心灵的清净平和，向往散淡、安逸，这本是难以两全。而茶，无疑为人们提供了一份憩心之天地。当我们在红尘中受累失落时，不妨“躲进小楼成一统”，端起一杯茶，享受闲适的慢生活。
我也喜欢铁观音为珍珠大小，呈碧绿色，有股淡雅的清香。千万不能用手触摸，铁观音有极强的吸味功能，用手触摸后就有可能变味，所以，要放在冰箱中冷藏，保存期最好不要超过一年，当然半年最好。
泡茶是艺术，泡铁观音茶决不能用大杯，而要用福建产的泡茶工具，这样泡出来的茶味最好，色、香、味俱全。闻就是闻茶香。泡铁观音后，闻茶香是极品享受，泡碗的盖，盛茶的杯经过头道茶水的冲洗后留有浓重的余香，沁入肺腑，舒服极了。
品茶是快乐，是享受。晶莹透明的玻璃杯内，放入一小撮茶叶，沏上开水，在袅袅升腾的水汽中，那一片片清香的嫩叶缓缓舒展着身躯左右摇摆，上下漂浮，有的迅速沉到杯底，有的则浮出了水面。啜就是小口小口的来品茶。铁观音特有的茶香直扑面门，香润喉肺，一小杯下肚，满口舌余香嚼之不去，令人醒脑清神。
茶已不再是单纯的饮品，它代表着一种文化、一种价值取向，表达着人的情感和对生命的态度。“不苦不涩不是茶”。苦味，是茶的最基本特征。苦味，具有清新、降火、解毒之功能。还能让人在苦中品着清纯、清香，这就不可多得了。
但无论是沉是浮，它们都默默无闻、毫不保留地奉献着自己的绿色和清香，直到生命耗尽。推而思之，人的一生谁能不吃苦头呢？在当今充满挑战，要靠竞争求生存求发展的年代，不怕吃苦，已成为身心健康的人的必备素质。反之，惧怕吃苦，拒绝吃苦的人，有几个能经风雨、历磨难，学有所成，干有业绩的呢？
正如茶叶一样，给人以种种益处的茗香，不正是在苦涩中凝聚、升华的吗？
好风如水，静水深流，越简单的人其内心越是清透，越容易参透禅理。人生亦如品茶，将一盏茶喝到无味，是禅的境界，也是人生境界。人生应删繁留简，任红尘滚滚，心若清莲，安静绽放，就如同万千溪涧，终究汇入一条河流，奔向大海，时光潺潺，简静安宁。
人生初始，如那一沸的茶汤，小小地起着涟漪;中年，如那二沸的茶水，激烈地带着茶叶翻滚;晚年，如那三沸的茶叶，滤去浮躁，沉淀在杯底，用唯一的表情--微笑，接纳一切。
茶，不带人工做作，无须像咖啡要加伴侣，小小一撮，就色香味俱全。“睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云”，这是简单生活，也是难求的心境，喝茶能至于此，算得大雅大俗的高人了。
茶，清雅入心;咖啡，醇香入情;酒，浓烈入性。我不善饮酒，也不去品那加糖的咖啡，只是喜欢那淡淡的绿水，淡远的幽香，静静的体味，在喧闹的世界中，去品位那份宁静与安逸，还有那淳朴的爱!
人和人相遇是缘分，情和情相惜在真心。茫茫人海中能相遇，无论在什么境地，都是难得的缘分。相遇在相知，相知在相守，相守在相惜。人和人，在于付出，在于感恩，才会有幸福。不论友情还是爱情，只有懂得感恩和珍惜，情才会长久。路的距离在于心，心的距离在于情。
遇见不论早晚，真心才能相伴;朋友不论远近，真诚才会温暖。三分钟的热度，来的快，去的也快。没有根基，都是浮夸；没有真诚，都是敷衍。轰轰烈烈的，未必是真心；默默无声的，未必是无心。相遇相交是一张试卷，答案在于时间。
平淡中的相守，最珍贵;简单中的拥有，最心安。缘分总在相爱相惜后得以永恒；心情总在失去后才会倍感失落；情意总在别离后才懂得珍贵。好的缘分是在对的时间，遇到对的人。好的情意是在平淡中相守相惜！
待人靠情谊，相处要真心，相互理解，心心相印;相伴包容，相互尊重，感情才能相溶!
牵挂别人是一种温馨，被别人牵挂是一种幸福，缘分是长长久久的维系。人和人，靠缘分；心和心，靠真诚！该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。人字好写却难做，心字简单却难懂。
人生是一本厚重的书。人，活着，就是用生命书写自己的故事。人生的书，或浓或淡，或深或浅，脚印是笔，岁月是纸。性格与遭遇相融，选择与天时交错，最终定格成一生无法改写的结局。无论是呕心沥血，还是轻描淡写，最先感动的都是自己。白纸黑字，落笔生根，无论悲喜，划上句号，就是圆满。
人与人之间是否能处出感情来，真心和人品都很重要。感情，是建立在人品中处出来的，人心，是靠坦诚相待暖出来的。学会珍惜，懂得感恩，才能收获人生最期待的幸福！
有魅力的女人，就是有内涵、有品位、有格调的女人。走在拥挤的人群中，你会一眼发现她，是突出的，特例独行的，气质非凡．姿态优雅、又风度翩翩的，是别人无法模仿而遥遥不可及的。有品位的女人往往看淡人生的功利，注重幸福的内涵，安于相夫教子，很会自我安慰、自我松绑、自我释放、自我陶冶、有思想、有品味、有尊严的爱自己、善待自己！
魅力是从女人的身心深处自然涌动、喷发、流露出来的一种气韵，先天因素和经后天努力与修炼达成的美。它不仅不会随岁月的改变而消失，反而会在岁月的打磨中日臻醇香。唯有魅力不是任何一个女人都可以争取和拥有的，只有那些臻醇香的女人们才拥有。
女人：就如一首经典的老歌。岁月的红尘锁不住她们的魅力，虽然俏丽随着年华老去，度过了春天，穿过了夏天，尤如秋天的硕果，远可闻其芳香，近可观其硕美，让人回味无穷。然而那举手投足间的风华更是令人弥久不忘。
女人：最宽容。或许是因为经历情感磨合的无数洗礼，变得更加宽容。她们的宽容是男人最好的动力，让男人明白自己的责任，一句柔情或一媚心有灵犀的眼神，便能化做家庭的温馨。
女人：最明澈。岁月在她们脸上抹上细细的皱纹，但生活的历练给了她们成熟的风韵。她们踏过荆棘懂得生命的真谛，不像青春时那样尖锐得扎手。她们内涵的美有种神秘的诱惑和底蕴，不让人感到甜得发腻
女人：最懂得真爱。什么是人间最珍贵的情怀，什么是自然最美的风景,
女人：心态殷实，哲理深厚。良好的心态展示着，她们渴望富有但不苛求，相濡以沫才是她们的真正苛求。
总之，一个有魅力的女人，我想应该是美丽的外表、丰富的内在、优雅的举止、悲悯的情怀完美结合的女性吧。
读书是女人的天然美容剂，因为书中美好的一切日积月累地浸染着情操，濡养着心灵，她们把时光托付给高贵的思想和真诚的文字，就连在恋爱的时候也会比别人更高尚纯洁一些。
魅力的女人
充满自信、充满幢景、充满希望、内心丰富、执着沉稳
智慧 智商，情商 胆商，在挫折坎坷中把自己武装
魅力女人是有气质的，有境界有主见的，富有灵感，思维豁达
追随内心的声音，自尊 自爱，自律 自强
一面思索、一面欣赏，打开心的辽阔
心生敬仰、气质怡、胸怀坦荡，道一份珍重 一份光芒
魅力女人是独特的用知识丰盈自己，
独特的思维、独特的思想、独特的绽放
绽放 热情 严肃 端庄，大方——
摘自2024-7-19中国中医药报
阿香姐的店铺临街，门前摆着两盆茉莉，经主人精心的打理，两株茉莉长得壮、开得旺，素雅的花朵白白香香，从春末夏初一直开到深秋。我每次从她门前经过，馥郁的茉莉花香让人神清气爽。阿香姐听我夸她的茉莉香，心里高兴，常送我一两包茉莉花，爽快地说：“拿去泡茶、薰衣，你一整天的心情都好着呢！”
茉莉的名字繁多，如香魂、没利、末丽、莫利花等。茉莉并不是中华大地的原产物，最早起源于古罗马，后传至印度成为“佛教圣花”，并随佛教一并传入我国。西汉司马迁在《史记》中已提及茉莉花。南宋诗人王十朋在《又觅没利花》一诗中，对这来自佛国之花大加赞美：“没利名嘉花亦嘉，远从佛国到中华，老来耻逐蝇头利，故向禅房觅此花。”
茉莉花朵娇白淡雅，团团簇簇，花香馥郁，可以传播得很远。其香不妖不媚，不恶不浊，可近嗅可远品，可清眼目可醒神智，可解燥热可涤俗气。南宋诗人刘克庄把这种“香”说得贴切，他在《留山间种艺十绝》中云：“一卉能令一室香，炎天犹觉玉
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