莫负春日好年华,在这花色宜人,流水潺潺,思念正浓之时,我将自己的相思赋予谁?春天,春色满园，花红柳绿，自己能不心动吗?因此，用真情去拥抱春天吧。
春日是美好的，因为春天是万物复苏，万象更新的季节，人们把希望的种子洒播在这个制造万物的春天，期待着它发芽，开花，结果。
春日用那姣好的身影，掠过田野，给都市的大街小巷，染上桃红柳绿的神韵，为生活的画卷涂上俊逸斑斓的色彩，使我们陶醉于这秀美的春色里。
很少有人不喜欢春日，就如很少有人拒绝美丽，而又有多少人辜负了如此美好的春天。唐代诗人王昌龄在《闺怨》中写道：“闺中少女不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。
当发现又一个春天来了，时光如水一日日，一年年悄然流逝。才恍悟让夫婿觅封侯是多么的错误。红颜易老，人生苦短。一次“忽见”，将终结“不知愁”的岁月。未来的生命中或许将充满寂寞惆怅。
喜欢春天的温度。春天是从寒冬冬走来，严寒褪去，酷暑未到。不冷不热的日子，让人从心里舒坦。脱下厚厚的棉衣就像摆脱了束缚，轻盈的是身子，更是心灵。
喜欢春天的颜色。当春风吹走了冬的萧索与单调，万物复苏，大地的颜色渐渐青翠起来。继而，色彩渐渐分明，花红柳绿，草长莺飞，眼睛没有了冬天的呆滞和暗淡，转动起来，明亮起来。仿佛一夜夜之间，大自然重新穿上了节日的盛装，生活也亮丽起来，多彩多姿。人的心也随之蠢蠢欲动。
喜欢和煦的春风。我居住于城市，四季分明。这里的春风虽偶有舞动枝条，旌旗猎猎的劲头，但“吹面不寒杨柳风”，何况更多的是微风拂面，带着丝丝暖意，感觉甜甜的。
春风吹走了冬的寒冷，带来了春的生机。春风漫过田野，深嗅田野中泥土的芬芳；春风掠过河畔，倾听河水的低吟，细瞧柳树的嫩芽；春风步入山间，感受青山的活力…
然而，只知道评论春光的人，春光不会与他同行。只知道欣赏春色的人，春色不会与他齐飞。因为春天是播种的季节。没有播种就别乞求收获，未经痛苦哪会读懂快乐，请相信自己的汗水可以汇成大海，相信自己的奋斗终会结出硕果。
流水光阴，盈盈的步履清浅从容，不理人间烟火，无牵无挂，不受任何羁绊，从不因谁而减损一秒，也不因谁而增加一秒，哪怕只是一秒!每一个人从天真烂漫步入风华正茂，必定都是时间的功劳，从风华正茂走向老态龙钟，也是时间的功劳，从老态龙钟迈向一丘黄土，还是时间的功劳！
春天是大自然的恩赐，造物主何等慈悲，让诸多美丽姣好的事和物在春天里萌发，给人以欣欣向荣的复苏感，也给人幽怨的情思。
喜春也好，伤春也罢，都是春天的福泽。春光烂漫时，一个身心健康的人，不去拥抱自然，实则是对春天的“大不敬”，也是对自我生命的亵渎。
生命的每一个阶段都是不一样的，童年、青年、中年、老年，不同的时段对春天有不同的感悟。在童年世界里，没有春天的印记，生命是不完整的。
每一个人都有自己辉煌的瞬间，而你无须刻意留恋这一瞬间。岁月的流逝，很快便将它冲刷的无影无踪。不要迷恋那些赞美，虽然它们也不存在敌意。人生本来就是一叶永不靠岸的小舟，你何必寻求片刻的宁静呢?
莫让韶光空流逝，只有珍爱你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月，人生才能减少遗憾，生命才会绽放美丽。唯此，青春岁月才会是最美好的春天。
春天来了，出去走走，不必很远。心有春天，满眼皆为春色。当我们为一棵树、一朵花、一条河流而欢欣雀跃的时候，春天已然化作清流，融化在彼此的血脉里了，它将化为喷张的生命力，修补和完善我们一天天变老的身心。
奔走在匆匆的生命里，错过的东西何其多，最不能辜负的就是春天。迎着春光，走吧，走吧……
《道德经》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。《道德经》又称《老子》，相传为春秋时老子所作，是道家学派的经典著作。全文五千多字，体现了老子对大千世界万物规律的观察，言简而意味深长，质朴而充满哲理，其中“上善若水”的东方智慧，涵养了华夏儿女如水一般的性格底色，成为中华民族于千磨万击中绵延不绝的坚韧之源。
这里，老子用了三个比喻：合抱的大树从细小的幼苗长成，九层的高台由泥土堆积起来，漫长的路程从脚下开始出发。这些都揭示了同一个道理：远大的目标应从当下开始行动，唯有注重“足下”的积累，一步一个脚印坚定前行，才能最终走向“千里”。
这一思想深刻影响了后来人。在《荀子·劝学篇》中，荀子提出了“积土成山”、“积水成渊”、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等观点，并据此得出了“锲而不舍，金石可镂”的结论。《中庸》有云：“君子之道，辟如行远必自迩；辟如登高必自卑。”君子走远路，一定要从近处、脚下出发；攀登高山，一定要从山下启程。湖南岳麓书院如今尚存有“自卑亭”古迹，意在告诫前来求学的年轻学子，无论是求学问道还是修养身心，都须从基础做起，日积月累、循序渐进、厚积薄发。南北朝刘昼亦在《刘子·崇学》中写道：“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”
“千里之行，始于足下”，道理很简单，做起来却并不容易。千里之行是理想和志向，始于足下是决心和恒心。有了前者，方能高瞻远瞩，胸襟博大，找到正确方向；有了后者，方能坚韧不拔，耐心走好脚下的路，让梦想照进现实。《天工开物》被称为中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书，书中梳理了一百三十多种生产技术和工具。为写作这本书，作者宋应星花费大量时间遍访打谷场、手工作坊、店铺、窑厂、工地，观察、对话各类农人、匠人、工人、手艺人，可谓读万卷书、行万里路、问万件事、拜万人师。生活窘迫、困难重重、半生辛劳，这部科技著作得以完成并付诸出版，完全是作者以超乎寻常的信念和坚韧不拔的付出作为支撑的。
成事创业，既要立志高远，又要脚踏实地。《尚书·周书》有云：“功崇惟志，业广惟勤。”任何一项事业的成就，都离不开高远志向的确立和坚守，同样离不开为此而付出的孜孜不倦，甚至是披荆斩棘的跋涉和行动。要想有所成，必须要有“千里之行”的志向，只有坚定志向，导正方位，才能遇见诗和远方，更要有“千始于足下”的实干坚持，只有脚踏实地，才能积跬步之微致千里之行，最终汇涓涓细流掀江海之澜。
每天都在熟悉的生活中，变得越来越乏味，烦恼与日俱增。应该想一点办法，稍微改变一下呢。
十个好习惯，会使你的心情变得有一点不一样。
1、不要在一天内解决所有的人生问题。心平气和的将困难分解，订出计划，一天前进一小步，逐步成功。行动可以影响你的思想，也许做多了，问题就统统没有了。
2、让自己的身体和心灵保持在活跃的状态。清新一点，自怜和孤独只会让情况变的更糟。
3、不要拖延事情，今日事今日毕。将手头的工作完成，并且每天做完一件已经拖延至今未完成的事。不要试图等到“心情好”才去做，心情很多时候不会这么好，好的时候又有其他事。
4、对别人谦恭有礼，投桃报李。
5、不要老是责备别人，必须明白，有时需要改变的不是他人，而是自己。
6、穿着优美整洁，以得体的仪表亮相人前。外表的优雅，精神上愉悦，更会增强自信心。
7、在帮助别人时，会使自己忘却痛苦，实际上也会帮助自己。
8、鼓起勇气，去面对各种现实。人都有过许多失败的经历，不害怕，要去念那本最难念的经，这样才能”修成正果”。直面挫折，会发现它没什么了不起，感觉大大不一样。
9、每天做一些自己喜欢、减压的事情。这样心情就会放松，睡眠也会更好。
10、为自己的明天构想一件美好的事情。对未来抱有美好希望，是今天快乐的重要一点
大家在路上行走，会看到很多亭子。亭子有何用途？“亭”字旁加个“人”是“停”，漫漫路途，走走停停，亭子就是让身体休息、心灵放松的空间所在。
人在名利道路上奔忙，到了这溪山清静中，不妨停一停。这种“停一停”能让我们充充电，让我们静静心，回头看一看出发的起点在哪儿，向前望一望最终目的又是什么。
人生路上到底有多少座亭子？也许那并不是一个具体的地方，甚至不是具体的一段光阴，而是我们心中的一种意境，生命中的一种从容。走得太快了，需要停一停脚步，让我们不要丢了自己。
休闲的方式有很多种，最好的休闲还是归于山长水阔。“破万卷书，行万里路”，读破万卷书，只学得知识，只有踏遍万水千山，才能颐养胸襟和心性。就是让山水入怀，让自己的生命浩荡。
中国人有自己独特的山水观。《礼记·郊特牲》记载：“地载万物，天垂象。取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”也就是说，大地上呈现万象与苍天呼应，衣食住行等维持生存需要的东西，都是大地生长的，但是人生的规则是归于天的。所谓尊天亲地，就是对天要有尊敬甚至敬畏之心，对大地要有亲近、爱护之情，不能坐吃山空。
人要养气就必须亲山临水，走到大自然中去。因为在行走中，眼随景移，心随景动，胸襟和眼界自会不同。人站在矮处，视野会很狭小，站得越高，就会看得越辽阔。都市空间逼仄，唯有在山水之间，才能得到一种心灵的成全；唯有在山水之间，才能养出博大的胸怀。
苏东坡有词说：“一点浩然气，千里快哉风。”人在安静时，内心涵养了天地浩然之气，就会眉宇轩昂；行动起来时，乘风千里，快意人生。“千里快哉风”，是何等痛快淋漓啊！摘自《老年博览》
春山花渐开，夜雨一卷书。有一书房，自在随心。一间书房，最能滋养一个人的审美情趣与艺术行为，如临帖、赏画之雅趣，或品茗、布陈之闲情。在一方书房之中，随着春山夜雨，忘却人生的得失，生活的坎坷，虽是前路崎岖，也当竹杖芒鞋，告慰生来之维艰。
一个人的涵养与修为，多半来自于闲外之意。先人有谓：“书房好文墨，其幽闲之旨已获半矣，故因乎可以养性安情，得灵慧澹远之境而然也。”书房之内，不入喧闹之声，凡交谈者，都是知己好友，皆为清言。书房之外，没有庸俗之境，凡寓目者，都是悦心雅物，俱为清趣。闲读之余，插一枝花，临几行帖，观几缕斜阳，当掩卷休憩，唯有闲情慰藉，人生也是另一种自在。
窗外有花香月色，有青山流水，有闲云飞鸟；窗内有一几一榻，有一字一画，有一笔一墨。余者，还有蒲草、拙石、佛手等清雅之物。疏疏朗朗，点缀其间，在情与物的相和中，造成一个理想的生活环境，虽是长物，却足以慰藉风尘。一个书房，便是一个世界，它让我们在那些晦涩阴翳的日子里，找到些许明媚，让心靠近梦寐以求的理想国。
梁实秋在《雅室小品》中说：“我有一几一榻，酣睡写读，均已有着，不复它求。”一间书房，是以治学，是以栖闲，是以养性。远山初醒，花色渐新，愿你能有间书房，自在随心
人生努力不是满足自己，而是要战胜自己、改变自己。人人皆有佛性，生来本是清净，只是沾染了凡尘，心中易起波浪，心上易沾灰尘。悟道，降服魔心，很多烦恼不必放在眼里。心不定，怎么躲都不行的。迷茫和开悟，要靠内在的努力，专心几年，用心几年，会换来大半生的快活。
人不必刻意追寻，战胜心魔也非要念禅礼佛。只要把心沉浸入平常的生活中，点滴的琐碎日子简单，却最是抚慰人心，最能安慰灵魂。生活的美，人生的美，不是在高山上，不是在峡谷里，是在身边的一草一木里，在赤子之心里。
明代文学家冯梦龙说：“富不必骄，贫不必怨。要看到底，眼前不算。”眼前的一点挫折，不算什么，看自己能不能走到底。诸多烦恼，源于心中羁绊，一件事情还没开始做，就急于想得到，得到了以后又患得患失，害怕失去。得到了利益也就算了，还要在乎名声，在乎评价。忧心来忧心去，好像从来都没有拥有过。
世界很繁杂，但是你一定要有心灵的归处。生活本平常，没有那么多惊天动地的事情，简单地活着，从容地活着。非要争点什么，灰暗就会走进你的内心和生活。
琼琚佩语》中说：“不厚费者不多营，不妄用者不过取。”一个人生活简单，对生活要求不高，自然不会过分地追求金钱。一个人不过分奢靡，自然不会觊觎不属于自己的东西。功利心太重，想要的太多，今天想一件，明天想一件，即便得到了，看见别人也有了，变得不开心。如果不加以节制，内心是十分空虚的。
人要看得简单，再简单一点，把对生活的要求再降低一点，什么时候给自己的评分越低，你就开始觉悟了。任何利益得失、富贵荣辱，转瞬即逝，不可执，不可恋。平常生活没有那么多的惊喜，只要心无挂碍，心态从容，守住了灵魂，就是把握住了命运。
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(2022-04-20 10:34:07)