善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃餘；修之于鄉，其德乃
長；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以国觀国，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

这个世界有哪些东西是屹立不倒，永存于世，还值得后人去缅怀，去继承并发扬光大的呢？是有形的物质世界吗?显然不是，儒家提到的立功，立德，立言却是能万古流芳。而这三者的根基都是立足于道。道是体，立功，立德，立言是道的用。而善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟就是道像。道修之于身，才真正地彰显德行，才真有所得。何为修身？是指对自己的念头，行为，言语保持觉察，是否守道。修之于家，其德乃餘。道修之于家，道的用也就是德才可以得到传承，绵延不绝。家庭各个成员之间效仿道的德行，才可以让家族子孙享有余德，有所传承。修之于鄉，其德乃長。在乡邻之间人人都执道而行，那么德风日盛。修之于国，其德乃丰。整个国家上行下效，都效仿天地自然的道，那么国家必将繁荣昌盛。修之于天下，其德乃普。天下百姓共修于道，则德行日盛，惠及天下百姓，可达长治久安。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以国觀国，以天下觀天下。这句话我体会得并不透彻，目前的解释是因为知道上述道的妙用，所以要用有道的心修养自己，修养家，修养乡，修养国。我如何知晓天下的样子？是因为有道心去体察自己，家，国，天下。