第二十七章　
善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。

上文提到的五善即善行，善言，善数，善闭，善结如何能做到无偏颇，无有为之迹，无用事过度，自然而然，需要体天地自然之道，执道而行。圣人救人救物，依天道而行，天道又充满慈悲，无分别心，在天地宇宙自然之间，度人度物，无一弃人，无一弃物。这是大智慧。真善人，对己善，也必会对人善，故可以用善心来感化人，所以叫不善人之师；不善的人，对善人来讲也可以作为一种警惕，自勉，所以也是一种学习。不以师为贵，不在行事处物中做出表率，不珍惜身边学习警惕的素材，看似聪明实则不智慧。真正的要妙是贵其师，爱其资。