第二十五章　
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

这章有些地方感悟不深。有物混成，先天地生。应该指的是道先天地生。道不生不灭，日夜运行，开天辟地，可以看作天地之母。不知道它的名字，取了个字叫道，勉强称名叫大，大也叫逝，逝也叫远，远也叫反。宇宙之中，道，天，地，王为大。王应该是指人。王居其一是因为人能够认识道，效法天地，适应并创造万事万物。地之德涵养万物，处静处柔，人能体地之安静之德，心无妄念，身无妄动，意不妄思，事不妄为得真静之本体。所以圣人修无欲无为之道，民无不化，国无不治。正是效法地道安静之妙处也。地法天之德，凡所以成万物之形，实万物质，皆是顺成乎天之变化，效仿天之生育而已。天道无形无名，无声无臭，至虚至妙，天地人物都是道生，都是道成。所以天若不法道，阴阳亦不能升降，皆是天法道之妙处也。自然者，无假作为，无一法可增，无一法可减。道生男女，男女有人伦自然之妙，道生万物，万物有群分自然之妙。道生五行，五行有曲直从革自然之妙，故曰道法自然。人果能忘声色，齐空有，离名去相，去泰去奢，一性圆明，万缘放下，未有不得自然之妙，与道合真，即道在我性分中矣。

备注：此章感悟部分摘自宋龙渊《道德经讲义》