最近品读一篇名为“闲逸之美”的博文，颇有感想。在一个浮躁的物欲横流中，我们的心能否在“闲听落花”，“意钓秋声”里，渐渐地心旷神怡，像一片远航的秋云，在“悠然见南山”的风姿摇曳中，见素抱朴，悠然自得，踽踽而行在一个“闲逸之美”的天空？

通过品读《浮生六记》，我们认识了中国文学史上最可爱的女人——陈芸。她的可爱，难道仅仅是用扁豆和竹篱笆，创造了一扇碧绿的、活灵活现的屏风？！我想，关键是她的眼睛和心灵，能够读懂“松风间放鹤，花雨夜鸣琴”的韵味。所以，林语堂、梁实秋、周作人这些大师，也能够站在《浮生六记》、《闲情偶记》、《幽梦影》的古籍上，用清雅的文字，飘逸的气质，在空谷幽兰的横溢里，向西方人抒写东方的“花不可以无蝶，山不可以无泉”的悠悠诗情。这就是天造地设；天作之合；天人合一；天然去雕饰。因此，自然而然，取之自然，高于自然，在文人们的“闲趣”与“无为”中，成为最高的艺术。

那么，“闲逸之美”是天生的么，或是天上掉下来的吗？或者“有钱能使鬼磨”，孔方兄何处不能呼风唤雨？！历史和现实，已经并将继续证明：钱不是万能的！天下也没有现成的“闲逸之美”可买卖。齐白石、丰子恺等这些大师，像古今中外的所有圣贤一样，都是在人生的崎岖山路上，沉得住气；耐得起寂寞和孤独。通过画无数的蛋；无数的虾；无数的生活阅历，把一颗见素抱朴的心，交给草木山水；交给风清月白；交给如痴如醉。。。取虚怀若谷，守清静无为，在“上善若水”里，洞见幽微，实现“合抱之木”，达到“千里之行”。在忘情、忘欲、忘名利的入世中，笑看仙风道骨，浑然天成！像一滴水，穿过了巨石；穿过了历史！让气定神闲，淡定从容，款款地走过冰冻三尺，翘首“道可道，非常道；名可名，非常名”。

                                 稿于2012.8.12.