我，就生于这个夹缝时代中。我不幸地被迫去体会90后们很少有机会体会到的那些压力！

　　当然，我不是年龄决定论者，价值观和年龄的错配也不是什么稀罕事。50多岁的现代女性也大有人在。只是说，某些现象会更集中于某个年龄段。并且，如果要成为那个时代人中的另类，首先要具备批判、反省、清算的能力。如同对原生家庭的叛出，对时代的叛出也是一样的道理。没有“刮骨疗毒”，就别怪人家用有色眼镜看你。而你若刮彻底了，岂需在乎别人镜片的颜色？

　　经常挂在嘴边的是，对国家负责，对家庭负责。话语体系中，会经常出现这类陈述。

　　细想，会发现，国家也好，家庭也好，都是抽象的虚化的载体。

　　例如：家庭是什么？一间房子？租房难道就不成其为家么？租房CP的情感质量就不如有房CP么？家庭是一本结婚证一个户口簿？有本子时，离心离德、吃里扒外拦不住；没有本子，同甘共苦、同仇敌忾，一样有。家庭是一个孩子（养儿育女）？孩子是夫妻感情的试金石，夫妻感情脆弱的CP，往往有了孩子，感情加速破裂。即便感情和睦，有孩子的那几年，也会是夫妻感情最艰难的时刻。

　　家庭，不就是具体的人之间的相处么？其核心，不就是夫妻之间的相处么？孩子只是过客。

　　那么，挽救家庭，还是挽救在家庭中的人的幸福？

　　在保守传统的思维方式下，家庭不需要被解构，家庭就是目的，形式就是目的，挽救家庭，就是挽救这一种形式。个体的感受，无论是家暴、哀莫大于心死、被出轨……都是次要的。

　　保守传统的思维方式谈责任，就是谈对家庭负责，即对这个形式负责。个体的幸福、个体的感受，不是目的，而是负责时用来被牺牲掉的。

　　传统保守的思维方式强调“家庭才是社会的基本单位”。这话作为状态描述是没错的，但作为价值取向是反人道的。在自上而下的义务体系下，这句话就意味着，家庭要对社会负责，那么，自然，个体要对家庭负责，但个体渺小到，直接被从话语体系中删除了。没有家庭的个体，就像没有了身份证的人一样，如同黑户，不被社会主流所接纳。

　　现代化，是兴起于十九世纪末二十世纪初的欧洲的一场运动，波及哲学、人文、艺术、社会、科学、技术等一系列领域。其特征是尼采为代表的价值重估和人本主义兴起。

　　现代思维，认为以人为最大，以人的需求的满足为一切评估之宗旨。其他的价值体系，都是自下而上，从个体的满足开始往上搭建。

　　现代思维也谈责任，当然是首先对人负责，认为，全社会个体福祉的最大化，才是值得追求的，家庭也好，国家也好，都是实现手段，而且只是可选项之一。不婚可以幸福，那不婚就值得祝福；丁克可以幸福，那丁克就值得祝福；分手可以幸福，那分手就值得祝福。而没有感情、争吵、暴力、冷暴力、欺骗、背叛，才是不能容忍的——哪怕都没有因此而拆散家的形式，亦是不值得祝福和维系的！

　　对自己的选择负责，就是在边界之内追求个体的自由意志的实现，追求一个人能够像人一样活着，而不是被物化——为了不离婚而苟合，为了孩子而苟合，为了财产而苟合，为了父母亲友的期待而苟合。就不能为自己而活一次？

　　对家庭负责，就是追求家庭各成员的福祉最大化。如果家庭矛盾重重，对小孩的成长之伤害，远超单亲家庭。分手才是为孩子好。对配偶也是一样，既然相处不能幸福，那就各自再去找寻其他可能。

　　一个传统保守的人，会认为单身是一种地狱般的不幸，犹如无家可归的人在旷野流浪。但他们不会去在乎：回到一个监狱般的家中，是更大的不幸。监狱中的人们宁可越狱流落社会，也不会愿意待在监狱中。传统保守的他们不会去祝福分手快乐，而宁可郑重宣布你离婚之后迟早会后悔。听起来像诅咒？对！但他们不会承认这一点的，因为矮化你的心智，是他们发表教导的前提。只是，这次，坐在他们面前的这位，心智是俯视他们的，但他们无意去了解对方，他们只需要假定对方的心智是幼稚的就行，然后，就可以展开作为一个过来人的预见了。但是，当你轻飘飘提到某某分手以后，新生更幸福，他们却忙不迭把话题避开了。但是当说到意见内容时，他们又会拿对方离过婚，直接否定了对方意见的价值——哦，你知道么？所以能接受你离婚，是因为人家离过婚；哦，那个呀，连婚都没结过，至今单身；我才是为你好，我没离婚，我是婚姻的成功者，我有资格教你……呵呵，呵呵……

　　一个传统保守的人，会认为丧偶之后就是应该陷入对配偶的思念，所以不能有对新配偶的想法，你可以有，但不能马上有。他们不会去祝福（重获）新生快乐，而宁可在一边可怜你。

　　一个还算现代的传统保守的人，会去思考、接纳价值观多元化。但一个典型的传统保守的人，则不能理解其他人的想法，只能理解自己的一套，他们会觉得自己的家庭就是这样的，而直接从意识上就抹杀了千千万万家庭的差异，并对不遵守他的一套的行为，痛心疾首。他们会像那些劝赶紧找人嫁掉的七大姑八大姨一样，劝你迷途知返，同时郑重宣告：我比你多活了这么多年，看你看得清清楚楚，就像看一个小孩子一样。

　　但是当他们义愤填膺地诉说自己的道义、鞭笞你的自私与不负责任的时候，哪怕你已经“呵呵”掉了好几次他的虚伪、狭隘、功利、双重标准。可是，一不小心，他还是暴露出物化爱情的本心——他们会去拿心外之物和身外之物来衡量CP的合适不合适，他们会赞同用金钱之类的东西去试探考验对方的真心……他们自己无爱，缺乏用爱去体察对方的能力、缺乏用爱来建立情感联结的能力，自然，只能付诸于物化的手段去评判。同时因为无爱，他们理解不了走心的恋爱方式。甚至自己都承认：你提到精神层面，我不知道怎样谈quan……甚至，我怀疑他们从未有过真爱，他们直接从激情变成亲情，直接从性冲动过渡到柴米油盐，唯独没有路过灵魂，但他们不会羡慕路过灵魂的人，因为他们自己内心没有这个感受器，本来应该长“肉”的地方，长的却是“道义”和“算计”！

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后记：

　　其实本文内容是一系列感受的集合，并不针对具体的人。但正如多年前的遭遇……舆论对一个价值观的叛逆者，极不友好！但其实，对于很多秉持现代生活理念的朋友，才不会觉得我是什么叛逆。那些不把人当人的想法，早就该进坟墓。那种霸王硬上弓的低情商沟通方式，也老早该被鄙视。得不到祝福，算什么？我不奢望！但是，对不起，我不得不怒——对爱之美好的否定、对追求爱的个体自由意志的否定、对爱人的否定，触碰到了我的底限！不能尊重我的人，我何必尊重？不能懂我的人，我何必懂你？如果，有读者遇到类似的问题，那么，这篇文章能帮你看清迷障。其实，劝的人，有多少在乎过你的内心感受？他们在乎的，不过是他们又做了一件劝合的“好事”，满足了伟光正的自我期许，换来了价值感。他们不是在建设你的人生，他们不过是在建设自己的心灵——啊，我又帮了一个可怜人……那么，你，值得变成他的药渣么？

　　凤凰男遇到城市女，注定是悲剧。——我怎么突然想到了这个？嗤，管他呢！

　　其实，我还想到了90年代末时候的新新人类崛起的一次文化运动，现在想来，其实类似于中国的一次尼采式的冲击，只可惜，很快被主流给抵制了。所以，当今，我们的社会，哪怕是年轻人，一样是处于一种价值观杂糅的不自觉之中。