六、老街。

出来以后，我们沿着韩岭古街行走。老街有两条，分前街后街，贯穿全村。街上原来都铺着青黑色的鹅卵石，现在都是水泥路了。

下街中间有一条街溪缓缓流过，店铺都集中在这里，如今仍然保持着几百年前的风貌，两旁是清一色的二层楼房，灰瓦白墙，红漆门面，一间连着一间，绵延向前，使用的还是当年集市留下来的地名，如竹棚根，柴场等。100多个店铺组成的古街虽已被岁月的风霜侵染得有些陈旧，尽管许多已经空置，雕栏、门楣色彩不再鲜艳，但还是依稀能感受到旧时的熙攘和繁华。许多老字号退出了历史舞台，或是改换门庭，现在店铺偶尔有几家开着，已经根本不成气候，卖的东西也不是过去的那些东西。韩岭古街不像我们印象中的一些江南古镇老街，家家是店，店店相连。

现在街上的房屋大多都变成了居民的住宅，老房子前后连着一片，格局错落，门和窗都有不同的造型和图案。整个街巷很寂静，因为古村未能开发，来这里旅游的人几乎没有。日出日落，人们每天就这样悄无声息的生活着，年轻人都到外面去打工了，留下来的大多是老人和小孩。

中街有个规模很大的门楼，上面写着“金氏门楼”，四个金字至今仍然清晰可见，后面就是明代重臣金忠及其兄金华居住的楼群。金氏迁始祖金忠、金华兄弟俩是明洪武间（1368-1398）从戎燕山卫。时文皇起兵，守通州有功。其金忠辅佐明燕王朱棣夺取政权，授予金忠兵部尚书，金华辞不受，赐归韩岭居住。寄情经史，诗酒为乐。 

听表哥说，韩岭村原先有不少祠堂，民国时剩下4个，又被日军摧毁了两个。后街狮子岩下的金氏宗祠是韩岭众多姓氏祠堂中，保存下来的最后一个，也是保存得最完好的一个。我们特意走到那儿去看了，但大门关着。这个金氏宗祠建于道光壬午（１８２２年），背座狮山，面对象峰，占地近２０００平方米。２００２年经韩岭村村委和金氏后裔共同出资进行整修。金氏宗祠气派非凡，天井的戏台上雕梁画栋，金碧辉煌，戏台两旁的厢房也别具一格。听村中老人回忆起当年一些戏剧名角来此献艺的情景，都感慨万分。

金氏是韩岭的主姓。金忠之子金达在洪熙元年（１４２５年）升翰林检讨，后裔在清代又有科举学子。中国第一位女留学生金雅妹就出于韩岭，她的故居是村中“三盛六房”中的“照房”。

一路走来，还可见到一进进大宅深院，高高的围墙，精致的雕梁画栋，诉说着当年的荣耀。孙、郑、史等族也是门庭显赫，尤其是史姓，有“一门三宰相、四世二封王”之称，史浩、史弥远，史嵩之，祖孙三代为相，掌权时间占南宋朝代的90%之多，也让史氏家族成为南宋最大的名门望族。

甬上烟厂创始人金吟笙也出于韩岭，此外，上世纪七十年代末沙耆先生寓居处则是一独门小院，远门上书“竹苞松茂”四字，画家就是在这里度过了一段幸福的晚年时光。

一路走来，由于时代的变迁，却还能看到一些回荡着现代气息的店名，如“青春美发店”等。再走过几家门楼，竟然还有“照毛主席的指示办事”“为人民服务”“人民公社万岁”这样的标语，没有完全褪尽，当年的烙印浓郁，似乎山村的时代节奏总是那么落后于外面的世界。

七、遗憾。

我们在街上一圈走下来，方圆之地，一片是“拆”的声音，被推倒的房屋不计其数，我们有表哥带着走了几户人家，除了所谓有一定价值的保留房屋外，有些老宅虽有百年的历史，可能在当地政府眼里已是没有价值了，都将面临拆掉，我们目睹后，觉得非常可惜。

在一个村中小河边，表哥的一位姨妈将我们引领到她的家中，她说她家的房子建于民国时期，是依据河的地形而建的，现在村里说要拆迁，让他们搬走。这房子有170多平方米，门框、窗户、屋檐、门头都是典型民国时期的建筑风格。据说，这栋老房子随地形而建，在浙东地区还是不多见的，有很高的研究价值。如果就这样被拆掉，不能不说是一种遗憾。姨妈还说，老房子还没有拆，就有人来收老房子里的雕刻之类的东西。我们所听到别的村民也有这个说法，说是最近到村里来收这种从老房子上拆下来的古董的人是特别的多，一些村民就以很便宜的价格把这些东西卖掉了。

呵呵...我弟弟也看中了两个石捣臼。

石捣臼，很早以前，是用大青石或红石打凿而成，重约五六百斤，是农家必不可少的一种农具。除了清明节捣“清明馍糍”、年关捣“年夜馍糍”，最重要的便是捣谷米。石捣臼还有另外一个配套设备，叫捣擦头。捣擦头也是用青石制成，重约二十来斤，上方的一头开了一个圆孔，用来安放一尺半来长的硬木棒，便于双手操作，下方的一头呈椭圆形，同石捣臼的凹形圆槽接触正好圆磨吻合。

我弟弟看中的是一种小型的，以前专门用来捣芝麻、黄豆类的。一听说我弟弟想要，姨妈就送给了他，我弟弟还真是如获至宝，回上海时，如愿以偿地把它带了回来。

据说，这次要被拆除的老房子有上百间，包括郑氏荥阳小筑、陆氏大屋（联合诊所）、郑氏大夫第新万丰、金氏万松堂厢房、王家祖堂等等。有一处老房子天井外墙檐上雕刻的狮子、仙女、花瓶、牡丹，听这户主人说：“这墙壁上呈现的石刻图案，分别代表着太师少狮、麻姑献寿、平安吉祥、富贵锦绣，这些墙檐石刻与天一阁里‘八骏图’的石壁雕刻工艺相同，采用的是宁波传统装饰工艺——堆塑。如果拆了，想恢复都恢复不了了。”

我们来到了另一户有着六级石阶门第的人家，正是我表哥的一户亲属。跨过宽大的红木门槛，可以看到房子里有精美的雕花窗檐、房梁装饰、扶栏雕刻。这处房屋名叫孙宅，建成于清中晚期，距今已有近２００年的历史，如今也在拆迁之列。

很多老年村民说，这些老房子都是先人留下来的，真是舍不得就这样拆掉啊。

当地对于拆迁有两种说法，一曰：更好的开发古镇；一曰：防洪的需要。看来前一种说法是错的，开发，怎么可能这样大面积拆房？后一种说法也不该这样做，村民质疑：韩岭一千多年来都没有发生过什么大的洪灾，怎么现在防洪不行了呢？

八、感叹。

中午，我们在一家村中小店吃饭时，看到一些不知来自何方的旅友，都背着单反相机，听他们的道来，都想来“最后一眼”看看完整的韩岭。有一位约莫50岁的老先生说，他到过全国多个知名的古村，韩岭的文化底蕴和特色一点也不比别的地方差，为什么韩岭的旅游开发就做不起来呢？“如果韩岭的这次拆迁是出于经济的考量，我还是建议在如何做大‘浙东第一古街’的品牌上下工夫。旅游经济做大做强了，韩岭的影响力和经济效益自然就上去了。”

晴朗天空映衬下的河流、树木、村庄、草地，一派南国特有的旖旎风光，这是画坛巨匠沙耆寓居韩岭十余年后，触景生情而创作的油画《韩岭小景》中的美景。画家过逝时，美景依旧：韩岭古村静卧在东钱湖南岸，村外青山环抱，村内小溪环绕，古朴的民居伫立，古桥、古井、石板小路、椽、廊、曲、枋、天井……韩岭古村的山水风情、文化韵味以及民俗风情，成就了它独特的美。

可如今，在一片“拆”声中，这个韩岭古村可能不复存在，或至少它的原貌会发生不可估量的改变，到了我们的下一代、再下一代会怎么看待我们这一代人做出来的这种傻事、丑事，蠢事，我们的老祖宗也不可原谅我们这一代人吧，必将会在天边咒骂我们这一代人的“败家子”。

前20张照片均来自于网络，感谢原作者。

    以下是画坛巨匠沙耆寓居和照片。

    以下这间房是当年的当铺，也要拆了。

清澈如带的小溪环绕全村，至今人们在小溪边洗刷。瞧！这两人，一个在前洗衣服，一个在后洗碗。还有一条小虫竟在溪边晒太阳。