死生契阔（上）

            ——《诗经·风·邶风·击鼓》

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击鼓

击鼓其镗（1），踊跃用兵（2)。土国城漕(3)，我独南行(4）。

从孙子仲， 平陈与宋。不我以归（5），忧心有忡（7）。

爰居爰处（8）？爰丧其马（9）？于以（10）求之？于林之下。

生死契阔（11），与子成说（12）。执子之手，与子偕老。

于嗟阔（13）兮，不我活兮。于嗟洵（xún）兮，不我信兮。

【注释】

（1）镗：táng，鼓声。

（2）踊跃：跃，yuè。操练武术时的动作。

     兵：兵器。

（3）城漕：漕，cáo。在漕邑筑城。漕邑在今河南省滑县东南。

（4）南行：指出兵往陈、宋。这两国在卫国之南。三四句表示宁愿参加国内城漕的劳役，不愿从军南征。

（5）孙子仲：当时的卫国领兵南征的统帅。“孙”是姓氏，“子仲”是字。孙氏是卫国的世卿。

（6）不我以归：“以”和“与”通。“不我以归”就是说不许我参与回国的队伍。

（7）有忡：忡，chōng。犹“忡忡”，心不宁貌。

（8）爰：爰，yuán。疑问代名词，就是在何处。这句是说不晓得哪儿是我们的住处。

（9）丧：丢失。这句是说不知道将要在哪儿打仗，把马匹丧失了。

（10）于以：犹“于何”。以下两句是说将来要在哪儿找寻呢？无非是在山林之下吧。这是忧虑战死，埋骨荒野。

（11）死生契阔：言生和死都结合在一起。契：qì,合。阔：疏。“契阔”在这里是偏意复词，偏“阔”“契”义。

（12）成说：犹“成言”，就是说定了。所说就是“死生契阔”、“与子偕老”。

      子：作者指他的妻。下同。

（13）于嗟：嗟，jiē。叹词。

      阔：言两地距离阔远。

【译文】——版本1

大鼓擂得咚咚响，士兵踊跃练刀枪。修建国都筑漕城，独独派我去南方。

跟随孙子仲，平定那边的陈和宋。不让我回家，满腹忧愁心伤痛。

何处居住何处歇，何处丢失了马匹。在何处寻找它，不料它已入森林。

生死相隔，与你已山盟海誓。别时握住你的手，白头到老此生休。

可叹人生分离多，不让我们相聚。可叹孤独常相随，不让我们实现诺言。

 ——以上内容摘自《家藏精编书系·经典卷·诗经》/何顺 主编广州出版社2009年版

【译文】——版本2

击鼓声镗镗震于耳旁，将士们奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙，唯有我随军远征到南方。

跟随孙子仲行旅奔波，平定作乱的陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐。

我身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里才能将它寻觅？到那山间的林泉之地。

生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方，令我的信约竟成了空话。

   ——摘自《诗经》/刘永升 主编 大众文艺出版社 2009年版

【感言】

在没有读到容若的“人生若只如初见”之前“执子之手，与子偕老。”是我最为喜欢的诗句，自己也一直在等待着、期待着那个此生不知会不会出现的有心人，想象着他对我说这句话时的场景······

只是把它当成一句定情的誓言，却从来没有想到要去问它的出处和背景；只是隐约知道它是诗经里面最美的一句话；甚至都不知道那句因凄美和深情打动我的“死生契阔，与子成说”竟然和它同出一处，还是它的上句！

我脱离了诗文，更脱离了时代的背景，仅仅是凭着自己的感觉来理解······惭愧，很是惭愧！还好从来没有断章取义地评论过他们。