沔阳道情形成于明末清初，又称沔阳渔鼓道情，是古老的道教文化和沔阳民间曲调相结合后，逐步衍变而成的民间说唱艺术，流行于江汉平原的仙桃（原沔阳）、天门、潜江、洪湖、监利等地。最初的沔阳道情主要靠艺人走乡串户沿街乞唱，是早期艺人逃避水灾的一种谋生手段。 
    经过几代艺人的变革，沔阳道情与沔阳渔鼓、沔阳小曲等唱腔曲调不断融合，形成富有江汉平原风味的音乐唱腔，得到了较大发展。唱腔丰富，曲调优美，沔阳道情成为湖北省影响较深、传唱最广、听众最多的曲艺形式之一。 
    张俊平出生于文艺世家，是沔阳道情第六代传人，其祖父一生从事花鼓戏和皮影戏的演唱，其父张四林是原沔阳县曲艺队队长。从小耳濡目染，张俊平对曲艺产生浓厚兴趣。 
    1983年，张俊平拜师高凤成学习皮影，2000年，又参师夏祖勤学习沔阳道情。学艺期间，通过名师指点和自己的勤学苦练，她对沔阳道情的特色唱腔有独到之处，其嗓音高亢，清晰明亮，字正腔圆，尤其善于运用唱腔韵味刻画表演人员的内心世界。从艺30余年，张俊平常随师傅夏祖勤同台演出各种题材的道情，演出足迹遍布江汉平原。 
    《送肥路上》《小区的春天》《我们的物业》《劝君莫赌博》《娶双亲》《歌唱新剅河》，张俊平创作演出的剧目口碑极高，其中《歌唱新剅河》获创作演出一等奖。 

     “沔阳道情唱词分为开头、正文和煞尾三部分。唱词句式多用七字句、十字句，可以嵌字，可以运用三字、四字、五字垛句，一般以一道韵辙到底。”谈起沔阳道情的唱词，张俊平如数家珍。张俊平一直从事沔阳道情艺术表演，其技艺特点鲜明，秉承了沔阳道情传统艺术风格。 
    极富民族与地方特色的沔阳道情，唱腔优美、唱词幽默风趣，通俗易懂。多为一人站唱，辅以表演，以唱为主，间有说白；演出道具使演唱和表演十分灵活，演唱时表演者左手怀抱渔鼓并打击竹简，右手用食指、中指、无名指三指头击渔鼓，边唱边打竹简，控制速度和节拍，渔鼓筒只在前奏和间奏时才打，另有丝弦伴奏。 
    沔阳道情通常以“西韵”为主腔，再选择其它曲牌围绕“西韵”适当地穿插运用。“西韵”包括“西韵头”、“西韵尾”和“上下句”三个组成部分（“上下句”可以连续重复多次运用）。可以同时运用“西韵”曲牌的整个唱腔；也可以将“西韵”拆散，运用其中的两个部分或一个部分，甚至可以把其中的某一部分某一句唱腔揉进其它曲牌里运用。 
    据不完全统计，沔阳道情的曲目有300多个。其中既有从其它曲种、剧种里移植改编的曲目，如《白扇记》《游龟山》、《高坡岭》《十辈古》《双槐树》《四下河南》《考棚案》等；又有一批创作，改编反映现实生活题材的段子，如《一杆红旗》、《福水长流》、《走向明天》、《夜半自有守护神》、《陶五毛传奇》、《省柴灶》、《看桥》、《看戏》等。 
    “沔阳道情目前还比较受欢迎，不管去哪儿演出，观众们都是捧场的。”谈起沔阳道情的现状，张俊平略感欣慰，放眼未来，她不免担忧，沔阳道情目前的受众，以中老年人为主，年轻人压根不感兴趣，这门艺术还能走多远，她在思考。 
    随着现代科学技术的进步和多文化的冲击，沔阳道情艺人由于年龄老化而相继作古，又难以吸收年轻人传承学艺，传承出现断层。目前，我市从艺的沔阳道情艺人有50多人，年龄最大的已78岁，50岁以下的艺人仅5人，沔阳道情这一宝贵文化遗产濒临失传。 
    在常年的演艺活动中，张俊平不忘收徒传艺。2001年，张俊平收徒段红艳、严友桂两人，传授沔阳道情方面的相关知识，练习唱腔、击打渔鼓竹简、敲击磁碟，张俊平将毕生所学毫无保留传授给徒弟。 
    参与2008年-2011年“文化遗产日”非物质文化遗产专题宣传展示活动，配合市非物质文化遗产保护中心进行沔阳道情普查，协助市文广新局进行沔阳道情省级名录申报，在市群众艺术馆和市曲艺家协会的安排下，多次到学校、企业和农村表演宣传沔阳道情艺术，沔阳道情在张俊平等艺人和单位的努力下，正朝着良好的方向发展。（来源：仙桃日报记者张曼）