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     无论是酸、麻、胀、痛、冷、热，还是风、寒、暑、湿、燥、火，均是无形、无体，但可以感知。

    正如能量可以变物质一样，疾病也是从无形变有形的过程。比如，没有先长肿瘤后得病的道理，一定是你先得了病才长肿瘤的，只不过仪器和眼睛尚不能发现而已，而多数情况下，眼见不一定为实，往往感觉要比实像的形成快百倍。

    包括苦、辣、酸、甜、咸、辛的滋味，还是体内的运化、代谢等，这都是我们人体的功能，而且是原装的、与生俱来的功能，所以瑜伽称它为“原始动因”，现代医学称其为“自调机能”，而中医称之为气机的升降出入。

    所以，瑜伽虽不是治病，但可以在犯病之前调节你的功能，这就是中医所说的“纠偏”与“截断疗法”，而且不产生毒副作用、合并症、并发症等。按《黄帝内经》的说法，这叫“上工”、“上医”。要等到剜疮割肉，就只能是下策了。

    看得见的东西为“形”，看不见而能感知的属“神”，形神兼备方为健康的大活人，所以真正的瑜伽，炼就的目标和方法讲究的就是一个“形与神俱”，就是形与神合的功底。

    不信的话，您不妨去看看《黄帝内经》一上来谈的都是什么（所有的古经，开始的篇幅内容都是重中之重）？
   《上古天真论》
   《四气调神大论》
   《生气通天论》
    不学习这几篇，妄谈中医，妄谈养生，妄谈调理。

    说到根儿上，东方文化就是“气文化”——气聚有形，气散无形。

                                     【待续】

  原文来自：

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