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瑜伽——不治病,但调身心(4)

(2014-04-19 07:12:00)
标签:

瑜伽

文道

心法

中医

文化

http://s16/mw690/002btqw3gy6IdCwgp5Bbf&690   
    
无论是酸、麻、胀、痛、冷、热,还是风、寒、暑、湿、燥、火,均是无形、无体,但可以感知。


    正如能量可以变物质一样,疾病也是从无形变有形的过程。比如,没有先长肿瘤后得病的道理,一定是你先得了病才长肿瘤的,只不过仪器和眼睛尚不能发现而已,而多数情况下,眼见不一定为实,往往感觉要比实像的形成快百倍。

    包括苦、辣、酸、甜、咸、辛的滋味,还是体内的运化、代谢等,这都是我们人体的功能,而且是原装的、与生俱来的功能,所以瑜伽称它为“原始动因”,现代医学称其为“自调机能”,而中医称之为气机的升降出入。

    所以,瑜伽虽不是治病,但可以在犯病之前调节你的功能,这就是中医所说的“纠偏”与“截断疗法”,而且不产生毒副作用、合并症、并发症等。按《黄帝内经》的说法,这叫“上工”、“上医”。要等到剜疮割肉,就只能是下策了。

    看得见的东西为“形”,看不见而能感知的属“神”,形神兼备方为健康的大活人,所以真正的瑜伽,炼就的目标和方法讲究的就是一个“形与神俱”,就是形与神合的功底。

    不信的话,您不妨去看看《黄帝内经》一上来谈的都是什么(所有的古经,开始的篇幅内容都是重中之重)?
   《上古天真论》
   《四气调神大论》
   《生气通天论》
    不学习这几篇,妄谈中医,妄谈养生,妄谈调理。

    说到根儿上,东方文化就是“气文化”——气聚有形,气散无形。

 

 

                                     【待续】

 

 

 

  原文来自:

      文道瑜伽在线修炼网站——【文道随笔】

 

 


 

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