许多仪式背后有深义

我们国人很重仪式。官方有官方的仪式，民间有民间的仪式，大家都不马虎。

记得小时候过年过节，家里再穷母亲也会做点好吃的，香溢满屋。我们这些孩子都在灶角边候着，眼巴巴的。母亲不急，用手拨开我们，用碗盛出一部分，很大一部分，而且是精华的那一部分，端去敬神敬祖宗。她把这几碗几碟小心翼翼放在一个托盘中，先到正堂的中央，对着上席位将供品举过头顶，一而再，再而三，神情严肃，默默无语。然后又到前门祭拜，照例一而再再而三，又后门一次，循例。

这个过程很漫长，我们感觉好像过了一个学期。但大家不能有任何声响，更不许有任何不满的流露。好在最后母亲把这些好东西都端回来了，原封不动，我们才能嗷嗷有哺。所以累积下来，我对祖宗呀神仙呀，从小的印象并不好。

后来长大了，读了一点书，知道世界上原本没有神仙。祖宗虽然仁慈，但也管不着他们的子孙。便对祖上传下来的仪式不在乎。等到自己当家作主的时候，能免的仪式一概免了。

回顾起来，我一辈子没有办过任何喜宴。我从不庆祝自己，觉得有啥喜事放在心里，自己高兴就行，没必要张扬。我也从不参谒寺庙，即便进去也是看风景，不敬神拜鬼，觉得在这些地方鞠躬没有用，下跪也没有用，人生还是要靠自己努力。唯独对故去的父母虔诚祭奠，但凡有习俗一定遵从。不是期望父母能保佑啥，而是出于感恩的心怀念的情。

受这种唯实不唯虚的价值观影响，我在职场上特讨厌繁文缛节。许多该有的礼节礼貌不够到位，一些必要的仪式也做得不够精致，常常草草了事。

记得当年上级领导下去视察，许多临近地区的兄弟搞了很大的阵仗来迎接，有的还请地方公安配合，派出警车开道一路呜呜叫。这都是事后听说的，我没有这个脑子，根本想不到。我只是慌慌张张从办公室跑出来，恭恭敬敬在门口迎接。后来还听说有的地方在领导训话的时候悄悄安排录像，然后刻录成光盘存入档案室，并声称要永久保存。我觉得这属于出奇制胜，自叹佛如。

说实话，当年是很反感这一套的。觉得尊敬领导就是要干好工作，而且只要干好工作就行，搞那些花架子属于劳民伤财。

如今年过花甲，就明白有些仪式看上去没什么实际意义，但仔细想想，意义重大。

意义在哪儿？就在于许多仪式尽管流于形式，但可以满足人的一种需求，与此同时又表明人的一种态度。就比如迎来送往，这种仪式感很强。其中的意义就在于，对领导而言是一种权威的体现，可以满足荣耀的心；对下属而言是一种忠诚的表达，不仅可以让领导高兴，还可以使自己放心。

朋友们想想是不是这个道理。

正因为形式也好仪式也好，其功能奇妙得很，虽被挞伐也生生不息。即便是热烈反对形式主义的人，有时候也会很愉快地接受一些形式主义。

早年我到一个新地方任职的时候，去各县的支行检查，很注意环境卫生。于是，有些支行的行长知道我的爱好，就早早作了布置，把里里外外弄得一尘不染。我知道这不是常态，只是做给我看的，但心里还是舒坦，觉得这个行长不错，看齐意识强。

所以说朋友们，许多事情不能只看对不对，还要看行不行。但凡行的事情，尽管不对，也会行。

朋友们，当你以后再看到啥形式主义的东西时，不要疑惑，更不要恼怒，要视之自然，此乃官场题中应有之义。如果你在大官的位置上，可能也会很享受；如果你在小官的位置上，可能也会很积极。

说一千道一万，还是利益使然。我不敬神拜佛，那是唯物主义教育的结果。如果我是佛教徒或者基督徒，一定也会烧香，或者遇事就在胸口画十字。

生活中有些神仙，该敬还是要敬，马虎不得。

人老了要说实话，我这说的就是实话。