孝顺的基础是儿女讲感情父母讲道理

有句古话叫百善孝为先。本老头这回说说孝顺。因为人老了，对这个词就十分敏感。

对父母长辈孝顺是人类独有的品德，动物界没有孝顺这回事。灵长类智力最高，也只是容忍老的猴子在族群里生存。如何生存，只看你自己的能耐，没有那个小猴子帮你，说你爬不动了，我去找点果子给你吃，没有这回事。而别的动物，老了之后就会被驱逐，甚至被后辈当做食物吃掉。这个是很可怕的。独有人类可爱，老了之后有子女赡养，谓之孝；不仅有人赡养，有的儿女晚辈还十分听话，谓之顺。

本老头经常想，人类之所以伟大，成为万物之灵，就在于有孝顺的品德。因为孝顺使得人类寿命延长。寿命长了，才能积攒知识经验，并将积攒的这些文明传递下去。要是人类也像老虎豹子一样长大了就要欺师灭祖，把老爹老妈干掉，尤其要干掉老爹，恐怕至今还茹毛饮血，与禽兽为伍。

但人类的孝顺品德发展到今天，在我们这个神州大地遇到危机，好像孝不下去了，更顺不下去。其实不是好像，是真的孝顺不下去了。大量的案例已经佐证了这个结论。

为啥？本老头无力分析宏观，政治的经济的文化的还有历史的，不敢说，留给专家们说，以便赚银子。本老头只说点微观的，认为孝顺的存在需要孝顺与被孝顺这对矛盾的双方都要有点感情，还要有点理性。如今的人心不古，孝顺滑坡，多半是这两个方面该讲感情的不讲感情，该讲道理的不讲道理所致。

我这里讲两个故事，说明孝顺是如何沦落的。

我们邻村有一个老太太，四个儿子，都很魁梧，站成一排就是一堵墙，一般人逾越不了。但老太太没饭吃。最后的几年老太太腰不好了，双手撑两个小木凳，左邻右舍讨饭吃。村干部看不下去，就找这些像墙一样的儿子。谁料每个人都有充足的理由不管老太太。老大说，老二读了书，读到高中，应当老二供；老二说，老三娶媳妇多送了彩礼，应当老三供；老三说老四多分了一间房，当然老四要多出力；老四说老大是长子，父亲去世的时候一定得了家里的积蓄，老大不供谁供？转了一圈回来，老太太还是没人供，照样撑木凳去讨饭。村长说，这一家，迟早绝户。

这种儿女多了没水吃的现象在农村很常见。其实不止农村啦，许多有文化有地位的城里人，也会因为赡养父母几个兄弟姐妹闹上法庭，丢人现眼。

争执的症结不是要不要赡养的问题，而是应当由谁赡养的问题。好像有一个共识，应当由得到好处最多的儿女去孝顺父母赡养父母。许多不孝子孙正是抓住这样的理由，把自己的责任推得干干净净。

兄弟姐妹多了，如何公平地赡养父母，的确是一个问题。不过本老头想，如果做儿女的有感情，夜深人静的时候能够回顾一下父母是如何含辛茹苦养育自己，那种养育之恩计上心头，可能就不会过于计较公平得失了。即便有不公平的地方，你退一步思考问题，就当只有我一个，如何？不是一样要一肩担负起来么？你要是实在忍受不了这种不公平，可以呀，一边赡养父母，一边采取行动，宗族调解、行政干预、法律判决都可以呀，万不可你不负责我也不负责，叫老爹老娘喝西北风。

这个故事就是儿女无情，罔顾孝顺。

另一个故事，也令人深思。

一个老乡，在城里退休。养有一儿一女，拼成一个好字。但他的老景并不好。老两口好像无儿无女，孤独得很。楼上楼下大家都知道他儿女双全，但很少有人看到他的儿女。我们是老乡，有点来往，就知道他的一些情况。

像许多家庭一样，他的老大是女儿，从小就很听话。读书好，工作也好，后来家庭也好，而且对父母更好。早年刚结婚那阵子，家里缺什么，全是女儿买。儿子哩，因为从小娇惯的缘故，就不太懂事了。八十年代还有顶班一说。这孩子好不容易熬到中学毕业，接了他老子的班，也算旱涝保收。后来娶妻生子，而且还生了儿子，我那老乡就一门心思在儿子孙子身上了。前些年老头子做出一个决定，要求女儿每月支付赡养费一千元。

这个决定就引起家庭矛盾了。本来这个女儿女婿真的不错，每年给家里的资助真的不少，不会少于每月一千。但一当老头子开这个口，而且说这是法定义务的时候，女儿受不了了。凭啥？老两口都有退休金，为啥要我每月付一千？其实大家都清楚，老两口不需要钱，但儿子一家需要。这个不争气的儿子抽烟喝酒打牌，工资月月光。孙子在老人这儿，全包。老头子的心思是存点钱给孙子以后读书。但不能以孙子的名义问女儿要钱，就弄出这么一个法定义务了。

这事弄得一家人不愉快。女婿聪明，从不过问。但有一回与我说了，想请我去说说老头子，不要这么偏心，叫女儿难过。我这人简单，真就去了。老乡虽年长许多，我照样说他。但人老了以后，有个想法就很难改变。他的理由是，女儿一家过得好，应当资助娘家的侄子，这可是她唯一的侄子呀！说到最后，这老乡来了牛劲，说不给就告她。后来他女儿看到我，说叔呀，别说了，我给他钱就是。从此以后，女儿每月一千，不是点钱，是转账。女儿一家不再上门了。

这个故事就是父母无理，糟蹋孝顺。

有道是清官难断家务事。说的是家务事不能完全讲理，还要讲情。一旦讲情，外人即便是清官也说不清了。但是，本老头认为家务事要处理好，最基本的原则还是要讲理。讲理是基础，讲情是辅助。如果本末倒置，只讲情不讲理，最后可能情也没了。

在这里，有儿有女的父母对儿女一碗水端平就非常重要了。这个不仅是道理，也是感情。一碗水你不端平，就会伤感情，伤孩子。

说到这里想起电视剧中的樊胜美。这个樊胜美真是孝顺呀，自己那么苦，还那么掏心掏肺地接济家里，实际上是接济哥哥一家。但这样的孝顺是电视剧里的，现实中恐怕难找。为啥呢？这样的妈妈，眼里只有儿子一家，全然没有女儿的苦难，这个女儿的孝顺还能够坚持下去么？儿女的孝顺不是没有条件的，也是有条件的，那就是父母的公平，还有一视同仁的感情。如果父母完全把儿女当还债人，恐怕孝顺就会变味，久而久之就会渐行渐远。

家庭的公平问题多半在经济上。这里就不得不说老人的积蓄问题。人老了，会认为钱非常重要，是最后的保障。这个可以理解。但钱再重要，不如人重要。所以妥善处理积蓄至关重要。

我母亲没有钱，她在离开家乡随我进城生活的时候，身上只有五千元。不过九十年代一个农村老太太有五千元也不算少。她分成五等份，我们四兄弟的孩子每人一份，我们的哑巴姐姐一份，当面撒尽，一分不留。然后说，以后就吃你们穿你们了。

这是一种处理方式。对于没有积蓄或者甚少积蓄的朋友，可以借鉴。反正你没什么钱，不如全部撒干净，做个无产者，反而没有是非。至于有许多钱的朋友咋办？哈哈，好办啦，来个裸捐不就结了？开玩笑啦！相信有能力赚这许多钱就有能力处理好这许多钱。

本老头像许多同龄人一样，独生子女一个，老了膝下寂寞。但也好，大家的权利责任义务非常清楚。而且孩子知道，父母一辈子靠工资吃饭，有积蓄也有限，所以没指望从我们这儿继承什么。看到一些多子女的父母崽多没米吃，心中暗暗庆幸。所以写这篇博文，有点站着说话的意思，抱歉啦！