糯康之死揭示的意义

糯康死了。

上周末的下午，这个双手沾满我同胞鲜血的恶棍，被我国的司法人员按住，强行注入一种毒液，要了他的命。

俺反对暴力。特别是对电视直播这种血腥的场面，觉得不仅少儿不宜，全国人民都不宜。但对消灭这个生命感到欢欣鼓舞。血债血偿，遇难者的亲人得到了公平，死去的同胞得到了告慰！

国家禁毒局长在电视节目上说，这是建国以来在境外办的第一个案子。意味深长！

这个糯康是缅甸人，经常在金三角武装抢劫我国同胞。为了报复我同胞的反抗，前年底在泰国指挥他的贩毒武装绑架我两条船只13个同胞。阴毒的是，这个恶棍借刀杀人，放置大量毒品在船上，叫喽啰们朝天放几枪后迅速撤离，然后通知泰国军人，结果我13个同胞作为贩毒分子被悉数射杀。这一恶性案件引起我国高层震怒，国家组成专案组经过7个月的艰苦努力终于在老挝将主犯糯康擒获。

一个缅甸人，在泰国犯罪，被我国执法人员在老挝抓获，押解至中国，并按照中国的法律处死，这的确不同寻常。因为这个案子涉及四个主权国家。根据俺所了解的国际惯例，犯罪分子潜入老挝，照理应当由老挝组织抓捕。抓到了交给谁？应当是犯罪地所在国，即泰国。泰国接受这个犯罪嫌疑人，应当根据本国的法律审判。审判完了或关押或绞死或驱逐。如果驱逐，就当驱逐至缅甸。上述每一个环节所涉的每一个国家，我国都可以与之交涉提出我们的要求，如向老挝提出抓捕，向泰国提出审判，向缅甸提出执行判决。世界各国对这样的跨国案件，一般会从维护国家司法主权的角度考虑，不会轻易放手。但这一次，有关的三个国家都放手了，让我们的司法人员长驱直入。

这意味着什么？国家强大了！

是的！要是我们国家还是积贫积弱，谁会在意我们正义的呼声呢？

不过，在自豪之余，在下琢磨这个案件，觉得还可以从中看到更深一些的意义。

于是想到一个公案。上世纪八十年代中美洲的巴拿马，有个叫诺列加的军事强人不听美国佬的话，还经常组织毒品运到美国去。 1989年12月20日，美国总统布什派出两万七千名美军到巴拿马把诺列加捉了去，带往美国迈阿密以走私毒品和敲诈勒索的罪名审判他，判处有期徒刑40年，后来减为30年。由于他在美国的监狱中表现良好再次获得减刑，2007年9月9日出狱。

当时，世界舆论哗然，纷纷谴责美国佬侵犯巴拿马的国家主权，我国是谴责最为激烈的一个。

时过境迁，我们今天也这么干。不同的是，我们不是派军队，而是征得同意之后派公安，因而干得更为漂亮。不过，如果糯康实力强大，所在国无力对付，我们派公安也不行，可能也会派军队。

这昭示着什么呢？

俺想呀，过去我们宣扬国家主权神圣不可侵犯，外交五原则的核心就是相互尊重主权，现在看，国家主权也是相对的。第一，在国家的实力面前，它是相对的。国家不强大，主权就难以神圣不可侵犯。想想看，美利坚的国家主权与巴拿马的国家主权，绝对不是一回事。第二，在人民的权利面前，它是相对的。一个国家的民权衰微，民生凋敝，主权就会受到干预。当今世界，民权高于主权已成潮流。世界各国接受了一种观念，为了老百姓的民权福祉，应当允许国际组织干预一个国家的国内事务，也就是主权。

也许正是基于这样的观念，相邻三国认为我国13个死难同胞的正义应当得到伸张，这个民权应当高于他们的主权，于是放弃他们的司法主权，成全我国的正义之举。

许多神圣的原则，总是在不断突破，而且是我们自己用行动打破的。这不必张皇，应当欢呼，这就叫与时俱进！