说说怀才不遇

国人普遍有一种不良情绪：怀才不遇。达官贵人也好，贩夫走卒也好，多多少少都有这种感觉。读了一些书，明白一些事理，知道天上和地下一些事情的人，看到人家骑大马，坐高堂，自己还在为一日三餐奔走，自然心里酸酸的，恨恨的，认为自己有才，可惜就是不遇，这个社会亏欠自己了。那些已经骑上大马，坐上高堂的人，多半也不满足，看看周围还有许多人德不如才不如，却骑了更大的马，坐了更高的堂，也认为屈了自己的才。

这是一个传统，有其历史渊源。古时候读书人考八股进仕，从秀才到状元，一路走过来，能够匍匐到皇帝脚下接受殿试的万中难选其一，绝大多数在半路就被淘汰了。许多人苦其一生，读破了万卷书，连胡须都读白了，仍走不出乡试。更多的人止步于秀才、举人，对进士就望尘莫及了。这些失意之人服输吗？不，恐怕他们到死都不认为自己不行，而是不遇，没有遇上赏识自己的伯乐。于是每朝每代都有一个失意文人的群体。这些人或忘情于酒肆，或寄情于山水，激忿之余，就写写诗词，编编戏曲，李白、杜甫是这么产生的，关汉卿曹雪芹也是这么产生的。他们留下来的作品，有一个共同的哀怨，就是怀才不遇。

这个传统传至今日，愈演愈烈。当下人们功利心重，期望值高，不如意的事就多，又因为缺少内省的功夫，一有不如意，从自身找原因的少，归咎于外界的多。于是，怀才不遇就更为普遍。环顾我们的周围，有几个人心满意足，心怀感恩呢？

这是一个认知的误区。笔者提出以下几个问题，试图打破这个误区。

一、你真的有才吗？

设此一问，是因为有许多牢骚满腹的人并没有什么真才实学。可能他们有一些书本知识，说起来头头是道，但实践经验不足，承办一件事情就会无从下手，行动远逊于宣言；可能他们脑子反应很快，逻辑思维能力也强，但不知道如何与人协作，刚开始就搞得四面紧张，情商远低于智商。什么是才？不同的职业不同的岗位有不同的定义。一般而言，应当是知识与经验的组合、智商与情商的结晶。自恃有才者当细细思量：我到底有没有才？够不够发牢骚？如果只是小有才干，并不出众，远不够愤世嫉俗，就要放平心态。

说到这里，可能有人会问：人无完人，尤其是当年轻的时候，为什么不给我们一个锻炼成长的机会？对此，反问的话是：有才的人不用，为什么要用无才的人？这岂不使更多的人怀才不遇？

二、你真的不遇吗？

有些人是有些才干，但也有了相应的地位。在别人看来，他是遇了，而且还是幸运。但他觉得这个地位不能对应他的才干，也有不满。这就要停下脚步来好好打量一下自己。一方面要有自知之明，不作非份之想；一方面要有糊涂之心，不作斤斤计较。干部的使用，总会存在使用不足与使用过度的问题。当对你的使用存在不足时，个人的际遇会受一些委曲。只要应对得当，这种委曲是暂时的；但如果应对不当，这种不足的使用就可能是永久的了。

当然，也确实有些人具有雄才大略，而不能一展抱负。不过这里有个问题，你是不是走错地方了？比如一个身怀治国安邦文韬武略的人到了银行，而且一不小心到了基层的分支机构，恐怕难以得志。这种人不应当发牢骚，而应当立马改换门庭。

三、如何才能遇呢？

自古官场讲究投机钻营，如今也有跑官买官。这是旁门左道，非君子所为。但有才之士如何早日脱颖而出，也的确是门学问。正派的观点，一要在实践中展示自己，用业绩向领导和群众证明自己的才干；二要在实践中营造有利于自己成长的环境，争取方方面面的支持。就是说，埋头苦干是重要的，营销自己也是需要的。西方的民主选举，就是赤裸裸的自我推销。我们现有体制下的干部任用，也不能完全被动地靠组织发现，靠群众推荐，应当学会推销自己，让大家了解自己并进而接受自己。有些人看到别人在人际关系中长袖善舞，很是不屑，但对自己的境况又束手无策。这些人应当检讨自己有一种能力不足，就是推销自己。如今很多的行业是要营销的，连营销自己都束手无策，就很难相信你有过人的能力来担负重任，创造业绩。

如何营销自我，这是另一个话题。有一点是再明白不过的，就是在做好本职工作突显业绩、善待周围同事广结良缘的同时，要十分阳光十分洒脱地积极参加各种竞争性、公益性、娱乐性的活动，尽可能利用各种机会表现自己的聪明才智。

四、不遇又当如何？

如果自己真的是有才，也确实走对了门，并且也作了不懈的努力，但就是不遇，而且长期不遇。怎么办？两条路：要么接受，要么走人。有些意气者，赞成走人，曰：此处不留爷，自有留爷处；曰：树挪死，人挪活，都有道理。但选择留下也并非苟安之策。如果认为自己有才，但只是小有才能，并没有什么雄才大略，而且自己承担风险的能力与勇气也不足，选择接受也会有足够的理由。看这个世界，英雄豪杰遍天下，志得意满有几人？有才能的千千万，多少人为五斗米折了腰。我们老家有句俗语：草帽底下不知盖死了多少秀才？想想这样的现实，也能使躁动的心灵平复下来。