出离心有三个重点：第一个思死殁无常；第二个思生死过患；第三个思暇满难得。 　　出离心，首先我们要知道我们到底想要离开什么，这个地方很多人错觉，很多人修了出离心，工作也不做了，啥事也不干了，出离心是出离我们心中的颠倒妄想，不是出离外境。诸位，外境没有错，它哪有错呢？它如实地把我们过去的业力显现出来，让我们去受用，哪有错呢？外在的果报它是一个业力的显现，如此罢了，它哪有错呢？所以出离心就是我们心中对着某一个人某一件事产生一种想像，产生执着，然后这种影像就不断地引导我们，尤其是快乐的影像这个最麻烦，贪恋娑婆这个是生死的根本！ 　　我们一生经历的酸甜苦辣，但是痛苦的影像痛苦的经验对我们障碍不大，最可怕是快乐的经验，这个真的是太可怕了！因为它给你快乐的经验，你心中就留在那种影像，你希望那个影像再一次的出现，这就是为什么我们临命终的时候我们会在三界投胎，因为我们希望来生继续出现这个影像。 　　人要来三界投胎是我们自己来的，就像飞蛾扑火，飞蛾是自己扑上去的，它以为火会给它温暖，它自己起颠倒妄想，它对火产生错误的理解。它活在心中的妄想，它可能以前接触过火，那么它在寒冷的冬天接触火，它会认为火给它温暖，它只想到火的美好一面，结果它扑上去的时候把它烧死了。但是它不会汲取教训，它来生变成飞蛾照样扑上去，这个就是颠倒妄想，它对我们人生产生严重的误导。

死殁无常就是透过死亡的观照你要检查一下哪些是你带的走的，哪些是带不走的，因为你死亡迟早要到的，来得快来得慢而已， 你要看清楚时间一天一天过去，一年一年的过去，我们得到人身的时间，其实你可以利用的时间不多了。