“于法思量善决已，故了义趣唯言类”。从智慧的角度你要对法“思量善决”。这个“法”包括了生命的缘起、业果，包括生命的空性。在整个因果当中没有真实的我，没有真实的法，它只是一个因缘和合的假相；当因缘结束了以后，它也随因缘而消失掉。人生的因果是没有结果的，它只有过程的释放。这是第一个，对缘起的理解。第二个，空性。对这种缘起跟空性的道理，你要坚定不移地理解它。我们知道，一切的义趣唯言类。人生的好坏、成败、得失的对立的概念这种义趣，其实都是你自己安立的。所以唯识学有一句很重要的话叫“唯识无义” 。一切生命的概念，都是你的心识安立出来的。好坏、成败、得失的概念，是我们自己安立的，它没有真实的概念。