学佛的态度是一切随缘，所谓：随缘消旧业，更莫造新殃。只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。为什么呢？一切万法都是无常，都是因缘生灭；一切万事万物都是缘聚则生，缘散则灭。这些现象是不可避免的。可你偏偏不希望看到，看到了就会非常非常的痛苦。何必呢？那就是自己在折磨自己，一定要晓得随顺因缘。 学习佛法，最重要的就是要懂得缘起法的规律。“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说”。懂得了缘起法的规律，就懂得了佛法；懂得了缘起法的规律，就能够真正见到一切事物的真相，就能见到真如，就能证得法身。通过对人生生命过程的分析，我们就能从自他生命的流转中认识到生命的无常，生命的无常性、流转性。这种无常性就是所谓无住，一切法没有哪一法会有一秒钟的时间停止不动。万事万物，瞬息万变，那就是无住。无住是什么呢？是一切法的根本规律。由无住本，立一切法。一切法是现象，无住是本质。《金刚经》上讲：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”“应生无所住心”。心无住，不执著，就能与无住法保持一致性，主观和客观就不会发生矛盾，发生冲突。以无住的心态去观察无住的法，这非常的重要。 怎么样才能够做到这一点呢？首先就要做到随缘。任何一个缘，都不是孤立的，都有前后因果的联系，都有彼此之间错综复杂的相互影响，没有一个孤立的法，没有一件孤立的事情。从时间上来讲，就是因果的关系；从空间上来讲，就是因缘的关系。因缘、因果，因果、因缘，就在这一个事物当中，牵一发而动全身。懂得了这个道理，你就会对世间的万事万物看得非常地透彻，生活中会多一些自在，少一些痛苦；工作中就会多一些智慧，少一些固定不变的模式。