“生灭灭已”，我们不要错会。不要以为世间的万事万物，会停顿下来，会静止下来。世间的万事万物发展变化是不会停止的。“生灭灭已”，灭什么呢？灭我们内心的执著，灭我们的生灭心、妄想心。生灭心、妄想心、执著心，那些都是病。把病去掉了，还要保护一个健康的人，复原一个健康的人。这个健康的人和生灭法是一个还是两个呢？不是两个，就是生灭法的当体。不是离开生灭法的当体，再去找一个不生不灭的我出来，那同样是妄想。“生灭灭已”，是灭我们的妄想心，灭我们希望一切东西都是永恒的那种错误的执著、错误的心念，不是把世间的一切存在都消灭掉，只去其心，不毁其法。去什么心呢？去你那个分别、执著的心。

“寂灭为乐。”在生灭法上的种种错误的观念去掉了，排解了，认识到世间万法生灭变化的规律了，你的生灭心就止息了，当体就是寂灭。寂灭者，不生不灭，是指我们的心念在一切生灭变化的规律上，能够契合无间。我们能够把一切的执著、一切的分别心都排除了，使我们的整个生命和法界融为一体，和一切法融为一体，中间任何障碍没有了，那就是寂灭。自身能够融入到万法的规律当中，那就是最究竟的快乐，所以“寂灭为乐”，因为没有障碍了。没有障碍，就是在时间上契入了永恒变化的规律，在空间上与虚空融为一体。这就是平常所说的“竖穷横遍”。“竖穷三际”，三际者，过去、现在、未来，这三个时间段没有了，时间的障碍没有了；“横遍十方”，我们的心念，突破了空间的障碍，与虚空融为一体。这个时候，才是真正的自由自在。这时候，才是所谓的涅槃妙乐，这个时候就具足了无量光、无量寿。

我们平常学佛的人，往往在这一点上老透不过，哪一点呢？就是要在生灭之外去找不生不灭的存在，这实际上是骑牛觅牛，骑着牛又去找牛。所谓“无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛”，没有另外一个东西。不生不灭就是生灭法的当体。

希望我们大家记住这四句话：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”记住，不要在生灭以外去找不生不灭，不要在生死以外去找涅槃，不要在烦恼以外去找菩提。你转化了，当下就是，当体即是，记得这个话，不要舍近求远。这是一个密法，这个密法是不传之法，是真正的难信之法。懂得这个道理了，关键就在于一点一滴地去实行、去做。