传统解读都说敦煌莫高窟103窟东壁“维摩诘经变图”中居士坐的是榻。

                    所有“维摩诘经变”画面都是维摩居士坐榻，与文殊师利遥遥相对，四周围满了菩萨、天王和人世间国王、大臣等。这个构图在当时和"净土变"的构图粉本一样，都一个程式。

         “  维摩诘坐榻身披紫裘，白练裙襦，一膝支起，左手抚膝，右手执麈尾，上身略前倾，蹙眉张口，呈辩说状。维摩诘执麈尾食指与中指伸开，目光深沉，眉头紧蹙，显得舒散自如，安详自信，侃侃而谈、从容不迫。”

      从画面看维摩诘坐的不是榻---榻没有这么高---请看他周围的那些粉丝，都在他屁股坐的床板底下---哪有这么两米来高的榻啊？

              “三尺五曰榻，八尺曰床”床榻虽然都可坐卧，但大小形制不同。“人所坐卧曰床……长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。”

                                                                   （见《释名·释床帐》）

     八尺为床三尺为榻说的是床和榻的长度。榻的高度还要成比例低矮。榻才三尺多长，顶多一尺高，才符合“长狭而卑”，“近地”的特点。这幅画显然不是写实，而是写意，融入了作者的艺术夸张---维摩诘坐这么高是为了突出他的高大形象。但从实际处理能看得出，维摩诘坐的是禅牀，不但高高在上，而且背后还带着屏风帷帐遮盖。融入了唐代画工的艺术夸张。

                                                             （   敦煌402窟隋代禅牀）

                                                         ---谁误读了“床前明月光”？