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                  (模糊的是俺当年拿胶皮模仿人家刻的傻瓜乐力藏书之类)
  俺那旮瘩本來不應該窮 沟沟岔岔也很美。山坡上还有些果樹。春風一刮 先是陽坡的桃花開了 接着坎上杏花 沟里梨花 梁上李子花,房前屋后棗花 。。。 漫山遍野的花儿一直開到秋。就是生產隊總也搞不好。前幾天回去時二哥說 現在咱這旮瘩還是全鄉最窮的。。。

   七一年五月南坡種高粱。劉大爺扶犁在頭裏開壟。他左手拎起犁杖对准垄台猛插的同时右手鞭子一摇,两头毛驴子就撅屁股闷头开拉.犁开的泥土顺势整齐的垄上翻花。跟在后边的陳大爺从左手拎着的柳罐斗中捏几粒种子,抬胳膊悠扬的一甩,种子就均匀准确地落在垄沟里.取种挥臂的节奏  就像开采石油的磕头机采油树,上下挥洒合拍有致。

      緊接着拿糞箕子“濾糞”的俺就没那么潇洒,赶紧把拎在粪箕子里的糞土薄薄覆盖在壟溝里种子上,又手忙脚乱地追赶陈大爷,猫腰躬稽,再装粪濾糞...那时俺从种地就开始光膀子“磨练革命意志”,球衣扎拢腰间,亮着一冬也没捂白的黑脊梁。

      後面几個女的“蹄窩子”(就是用脚趟土把犁開 种好的壟溝儿再封土踩實)。都戴头巾蒙个半拉脸,破胶鞋面绑着粗布鞋罩,鞋壳勒里能少灌点土。也有的柱个棍子,出洋相似的哈巴着腰,亦步亦趋。艰难的趟土也没堵住嘴,不时爆出银铃般的说笑.

 通常一副犁杖6-7個人。全隊人馬都哩哩啦啦散落在這山坡上。

  歇晌發現 放在地頭褂子兜里的《小邏輯》中夾了好多桃花瓣儿。也沒當回事兒 隨手抖落了。那时候俺不知道搞对象.跟女孩子說話還臉紅呢。好多年後聚會,有個大姐喝多了,话话扯扯突然靠过来指責俺:“知道那誰为啥转走嗎?!”

  俺翻楞着醉眼莫名其妙,丈二和尚摸不着头脑,一臉茫然。

     “就因爲你--狗屁不懂!!”

          。。。。。。

 
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(2019-04-16 21:19)

          惊闻巴黎圣母院(NotreDamedeParis)失火。五味杂陈。  这不是法兰西大革命时期,更不是雨果笔下的《巴黎圣母院》。朗朗乾坤 升平世界,如此低级错误无论如何也是没法原谅的。

  幸亏不久前  还陪俺家领导去过,否则岂不要终生遗憾?

        这座 法国天主教大教堂,位于市中心塞纳河西岱岛东端,建于十一世纪 (大约是咱南宋与辽时期)。是欧洲早期哥特式建筑与雕刻艺术代表,原为纪念罗马主神朱庇特而建。

     它是古巴黎的象征。祭坛、回廊、门窗的雕刻和绘画,玫瑰天窗 及所藏13~17世纪的大量艺术珍品历史价值无与伦比。看火灾图片,那个收费五个半欧元,雨果笔下爱斯梅拉达热恋的加西莫多住的塔楼估计没戏了。回廊、门窗雕刻和绘画但愿能免于火劫,雕塑,底层和地下建筑估计问题不大。但愿法国人能尽快复原巴黎圣母院。







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        科举史上最后一位“三元及第的"陈继昌手书扇面



陈继昌     广西临桂人(1791—1849)     原名守睿,字哲臣,号莲史。

              嘉庆十七年(1813年)癸辰科解元、嘉庆二十五年(1820年)庚辰科的会元、状元。授翰林院编修,历任云南主考学政、翰林院侍读江西巡抚直隶、甘肃、江宁布政使及江苏巡抚等。他连中“三元”后的“察考”又第一,有“四元及第”美誉。

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  文科殿试揭晓后,新科进士姓名籍贯 名次都郑重其事地刻在进士题名碑上。已发现198元明清代的进士碑,刻载五万一千六百二十四位进士姓名、籍贯,名次,有些还完整无损.存北京孔庙和国子监博物馆

 国子监博物馆进士题名碑于谦在西侧后排,东数第五碑;袁崇焕在东侧东数第三碑;林则徐在西侧后二排西数第三碑。沈钧儒老先生名列西侧前排东数第一碑、还有张居正、高拱,翁同龢曾国藩、纪晓岚、刘墉、郑板桥、李鸿章、蔡元培、等。

沈钧儒(1875---1963)老先生是唯一参政新中国的前清进士。说他7岁能诗,15岁秀才。1903乡试中举,光绪甲辰1904殿试赐进士出身,签分刑部贵州司主事。1905年秋派赴日本入私立法政大学法政速成科政治部学习,19084月回国。先后参加过同盟会, 国民党 等组织的反封建反军阀斗争...193611月与章乃器邹韬奋李公朴, 史良 王造时 沙千里七君子案,被国民党政府逮捕。。。全面抗日后出狱,历任民盟主席 ,新中国 最高法院院长。政协副主席. 人大副委员长。。。 等。

沈钧儒还算得上与周总理儿女亲家,其孙子沈人妻周秉德,乃周恩来总理侄女

                          ----科举那点儿事儿68

                                            感谢图片作者。

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(2019-04-12 06:21)

        这些年高考很重视考外语,也重视翻译。满清科举也有翻译科,但翻译科是为照顾八旗子弟的 也是啊--谁当权,开科取士,选拔干部不惠及自家子弟?不以维护统治为第一要务?

                满清科举翻译科开考的较晚光绪十九年(1893年)会试开考满语 蒙古语翻译,也考出生员,  进士啥的三六九等,为维护满清统治服务。科举网罗的人才和维稳的“大清”,一年后在中日甲午海战中惨败,一向被看不起的“倭寇”竟全歼北洋水师,割地赔款令“大清”自信心丧失殆尽,独立财政破产,从此“大清”沦落为靠向西方举债度日的二流国家。

    据伯(事见俺博客《清朝科场舞弊案被杀最大的官儿》) 孙子崇彝说“  文乡试,会试与翻译乡试会试 ,  向分两途,于中试文举人后。此专指八旗人氏。会试一次未中,可自由请试翻译会试。若翻译举人请改入文会试,则不可能。此重文科轻翻译之意。”

“萨湘林先生迎阿,系嘉庆某科文举人,后请改翻译会试,亦未中式。由礼部郎出放湖南长沙知府。。。”(事见《道咸以来朝野杂记》103页)

                                   下图就是翻译会试卷 

                                   举人赴京赶考有官车,所谓“公车”

             公车”原是汉代负责接待臣民上书和征召的官署名。“朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。”---《史记·东方朔传》。“天子思敞功效,使使者即家召敞。敞……即装随使者诣公车上书----《汉书·张敞传》
    后因举子乘坐公车应试,也指代入京会试的举子,后衍生为上书言事。如1895年甲午海战失利后  康梁领导的603名举子 ”公车上书“

    通过会试的贡士虽然取得了做官资格,但还要经殿试决定名次。








                                                                  -----科举那点儿事儿   41

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   少时常听夸谁有学问为“老学究”,也听讥讽某人迂腐“学究气”,莫名其妙。后来读《燕翼诒谋录》“纳粟补官国初无。天禧元年四月,登州牟平县学究郑河,出粟五千六百石振饥,乞补弟巽。不从。晁迥、李维上言,乞特从之,以劝来者,丰稔即止。诏补三班借职(今承信郎)。自后援巽例以请者皆从之。然州县官不许接坐,止令庭参。”(见《燕翼诒谋录》卷一)这说的是北宋真宗天禧年间(1017---1021)俺们烟台牟平的学究郑河,出钱粮为弟弟买官的事儿。此事也为明代《半村野人闲谈》引用。

   看来这学究该是个实缺,是个头衔职称,应该掰扯明白,于是翻书。

    原来学究”也出於科举制度。唐科举有进士、明经等科。“明经”科又分五经、三经、二经和学究一经几种。五经就是《易》《诗》《书》《礼》《春秋》。科举可以应五经考试的,叫“学究”。学究一经表示学通了一部经书。见《新唐书·选举志上》)

  这制度也被宋人继承."淳化三年,诸道贡士凡万七千余人。先是有击登闻鼓诉校试不公者。苏易简知贡举,受诏即赴贡院,仍糊名考校,遂为例。既廷试,帝谕多士曰:"尔等各负志业,效官之外,更励精文采,无坠前功也。"诏刻《礼记·儒行篇》赐之。每科进士第一人,天子宠之以诗,后尝作箴赐陈尧叟,至是并赐焉。先是尝并学究,《尚书》,《周易》为一科始更定本经日试义十道,《尚书》、《周易》各义五道,仍杂问疏义六道,经注四道明法旧试六场,更定试七场:第一、第二场试律,第三场试令,第四、第五场试小经,第六场试令,第七场试律,仍于试律日杂问疏义六、经注四。凡《三礼》《三传》《通礼》每十道义分经注六道、疏义四道,以六通为合格。(见《宋史》卷一百五十五志第一百八。选举一。科目上
  
    学究显然也是百里挑一考出来的,但毕竟只明一经,不免被人看轻。所以" 许孟容 进士及第,学究登科,时号锦袄子上着纱衣。"(五代 王定保 《唐摭言·好及第恶登科),就是说他画蛇添足 多此一举 ,而且狗尾续貂!为啥世人看轻学究? "学究科但试墨义……凡试一大经者兼一小经,每段举一句,令写上下文,以通不通为去取。"(见《朱子语类》卷一二八

     原来学究考经义颇类今日高考“填空”,只靠记忆,而且十道题填空,六对就合格-----相对进士科写文章  作诗简单  。虽那时还不讲黑猫白猫,但也不是只看文凭不看水平,科名也是看含金量的。容易考的学究也容易被看不起。  

      范仲淹早年就曾因学究出身被人看不起。”范仲淹。。。从其母适朱氏,因冒其姓,与朱氏兄弟俱举学究少瘠,尝与众客同见谏议大夫姜遵,遵素以刚严著名,与人不款曲。众客退,独留仲淹,引入中堂,谓其夫人曰“朱学究年虽少,奇士也。他日不唯为显官,当立盛名于世。”遂参坐置酒,待之如骨肉,人莫测其何以知之也年二十余,始改科举进士。“(宋司马光《涑水记闻》卷十)对此欧阳修和曾巩也都有说明。

     “公生二岁而孤,母夫人贫无依,再适长山朱氏”( 欧阳修《范仲淹神道碑铭》)。曾巩《范仲淹传》更详细“仲淹二岁丧父,而母改适长山朱氏,故从继父姓。大中祥符八年登进士第,曰朱说。后丧母,服除,始复其姓,而改今名。“ 范仲淹那年是登的蔡齐榜,中乙科第九十七名。

         范仲淹中进士的大中祥符八年(1015),科举史上还有个重要举措应该说,就是礼部试行誊录法,置誊录院。举人纳卷后,密封卷头编号,送誊录院。宦官监督誊录官指挥数百名书手抄录副本,再送考官判卷定等。此后誊录法普及于殿试和解试,各级贡院亦设誊录院。
      范仲淹继父
 就是淄州长山人朱文翰。1004年当过淄州(今淄博市淄川区)掌使。范仲淹中进士时名字朱说。现在的名字是母亲去世后归宗改的。

            感觉学究出身低贱 是当时的社会风气。所以才有济南人皇甫渊 想拿官府赏他缉盗有功的钱买官未果,转而贿赂宰相庞籍,导致宰相下台的闹剧。

齐州学究皇甫渊以捕贼功,法当赏钱,数上书求用。道士赵清贶与籍姊家亲,绐为渊白籍,乃与堂吏共受渊赂。小吏诉之,下开封府,捕清贶,刺配远州,道死。韩绛言籍阴讽府杖杀清贶以灭口,覆之无状。言不已,乃罢知郓州。”(事见宋史《庞籍传》

此事 庞籍弟子司马光《涑水记闻》也有记载“皇佑五年(1053)闰七月庞籍罢相,以本官知郓州。初,齐州学究皇甫渊获贼,法当得赏钱,渊上书愿易一官。道士赵清贶者,籍甥也,绐为渊白籍,而与堂吏共受渊赂。渊数诣待漏院自言,籍乃勒渊归齐州。有小吏告清贶等受赂事,籍即捕送开封府,清贶及堂吏皆坐赃刺配岭外,行至许州死。谏官韩绛言籍阴讽府杖杀清贶以灭口,又言事当付枢密院,不当中书自行,故罢之。”

     宋 科举"学究"为礼部贡举十科之一。 宋神宗王安石科举改革,应进士考试经义论策,分五等录取:  第一等和第二等“赐进士及第”,次之“赐进士出身”,再次“赐同进士出身”,末等“赐同学究出身“见《谷山笔尘》

种放有别墅在终南山,聚徒讲学,性嗜酒,种秫自酿,林泉之景颇为幽胜。真宗闻之,欲幸其家而不果。咸平六年,遣使画图以进,六月己未,召辅臣观于龙图阁,再三褒美。放父翊尝为吏部令史,出官为长安簿。放幼好学,长以古道自任,奉母隐居于终南山之豹林谷,自称退士,作《退士说》数千字。又号云溪醉叟。太宗朝屡召不起,张齐贤荐其节行可厉风俗,真宗复遣中使召之,起为左司谏、谏议大夫、事中。力请还山。从祀东封,拜工部侍郎。终身不娶,既卒,朝廷录其侄世雍为同学究”. (见《燕翼诒谋录》卷四》可见同学究也不是那么好当得的。但毕竟五等。以后学究地位就更低了,渐渐地泛指了 读书人。如:

                         ”衣冠醉学究,毛骨病维摩。"(见陆游《自咏》)

     真读书人毕竟是有学问的。所以元明学者施耐庵让《水浒传》梁山泊军师智多星吴用,字学究,也算学者美称。

      有学问基本胜任教书育人。于是学究往往指代私塾先生。但已然被人看轻。所以明人郎瑛说"近世嘲学究云:'我若有道路,不作猢狲王。'"(见《七修类稿·辩证八·嘲学究》清赵翼《大柳驿》诗也说" 大柳驿边老学究,家塾聚徒拥乌几。" 说白了,就是俺儿时听过的 ”家有半斗粮,不做孩子王。“

      孩子王也是受人尊重的。 叫着叫着渐渐就派生了贬意,把读书食古不化的称“老学究“酸学究”,贬指迂腐浅陋的读书人。如 “李青莲《嘲鲁儒》有'未行先起尘'之句。余少时云:'张眸始识青盲苦,对面如同学究谈。'"(见袁枚《随园诗话补遗》卷六)。就连鲁迅先生也说  "《玉娇梨》《平山冷燕》二书大旨,皆显扬女子……然所谓才者,惟在能诗,所举佳篇,复多鄙倍,如乡曲学究之为。"(见鲁迅《中国小说史略》第二十篇 

                                                                                  -------科举那点事儿   78

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悼念知青大哥

分类: 诗歌

         (照片中排正中 国华兄,也悼念 后排右 宝玉 万里继文和前排右一凤阁兄)    
 
寒食夜 

 月残  风泣  雨声咽

 雨声咽

千家纸陌万户伤阙。

 

人生难过清明节

兄弟最是恨离别

恨离别

真情永在

物质不灭。

                 --  忆秦娥     念知青大哥王国华

                                                   -----2011-04

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   或曰科举是中国世界性的伟大发明。见仁见智姑且遑论,但制度逐步完善却是真谛。记得第一次见到考卷“糊名”是1965年考初中。交卷后,老师把所有考卷都摞好对齐,背后垫上牛皮纸,再折过来把印着姓名  学号横线以上的部位也蒙上,又反复折叠了几回,然后横着用锥子扎了几个孔,拿纸绳穿起来。能翻阅的就只剩卷面了。同学说怕判卷老师认识考生作弊。顿时感觉庄重起来。还以为学校真聪明,读了些书才知道这法儿用了壹仟多年了。"真宗时至道三年---乾兴元年(997---1022年))试进士初用糊名法,以革容私之弊. “

       准确说  糊名始于大中祥符八年(1015)。这是科举史上的重要举措,具体为 礼部试行誊录法,置誊录院。举人纳卷后,密封卷头编号,送誊录院。宦官监督誊录官指挥数百名书手抄录副本,再送考官判卷定等。此后誊录法普及于殿试和解试,各级贡院亦设誊录院。真宗时,不光试卷糊名,而且监考也要回避亲戚。张士逊以监察御史为巡铺官,因白主司有亲戚在进士,明日当引试,愿出以避嫌。主司不听,士逊乃自言引去。真宗是之。遂诏自今举人与试官有亲嫌者,移试别头。别试所自此始,且以御史为巡铺,决无容私矣。易以宦官,不知始于何年也。"(见《燕翼诒谋录》卷五  。此事也见证于《宋史》  “自淳化末停贡举五年。真宗即位复试,而高句丽始贡一人。先是国子监、开封府所贡士,与举送官为姻戚,则两司更互考试,始命遣官别试。(见《宋史》卷一百五十五志第一百八。选举一。科目上 

真宗赵恒(968-1022)北宋第三代皇帝,赵光义三子,宗谱名赵德昌。在位25年。有岁贡辽白银30万两的“澶渊之盟”,也有人口过亿将北宋推向封建社会巅峰的咸平之治”,留给历史的还有反腐倡廉的《文武七条》:

  清心   不以喜怒爱憎左右政事。

  奉公   公平正直廉洁。

  修德   以德服人不以势压人。

  务实  不图虚名。

  明察   勤察民情,去苛税刑罚不公。

  勤课   勤政农桑。

  革弊   努力除弊端。----这七条今天某些以人为本的公仆也没做到

          一九六七年趁着乱哄哄学校闹革命,第一次回了老家。那时农村落后夜里还点煤油灯。晚上睡觉也早。睡梦中感觉有光亮,眯缝眼发现奶奶正端着油灯端详俺。就还睡。却听她老人家叨咕书中自有黄金屋,书中自有颜如玉那时老家的孩子都不看书,俺还装模作样的看小说。但也莫名其妙,甚至觉得可笑。成人读了几本书后才发现,原来这话也出自宋真宗赵恒

                                     ----科举那点儿事儿   70

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   写《三国演义》开篇词“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的杨慎,正德六年状元,明代有名大学问家。“明世记诵之博,著作之富,推慎为第一。”(见《明史·杨慎传》)。是公认的明代三大才子之首。“以博洽冠一时,使其覃精研思,网罗百代,竭平生之力以成一书,虽未必追踪马、郑,亦未必遽在王应麟、马端临下。”纪昀《四库全书总目提要》对杨慎高度评价。但有说他即兴对联却输给了武状元
  说杨状元夸官衣锦还乡,船正巧和武状元船相遇。两条状元船岂能同江并航?面子啊!谁走前谁就有面子。两船都要先行,各不相让。争来争去,杨慎机灵,说咱都是状元,最好比试决定先后。

     武状元毫不示弱,说“比呗!文比武比?---随你便儿!”
  这正中杨慎下怀,心思你个耍大刀的,能读过几本书?对句就让你闭嘴,就提议对联。还故作谦让,请武状元出句。  武状元也不含糊,说”听好,我出一联,你若对出下联,我船甘愿随行。”杨慎得意洋洋,心想对句我强项,从未输过,难道怕你一介武夫?!
  但一听上联“二舟同行,橹速(鲁肃)哪及帆快(樊哙)?”就傻眼了。原来,上联利用谐音,指物喻人,不仅嘲弄了“文不及武”政策,还引经据典,巧妙地写出了二人的处境,意境深邃。橹速---明里说的划船的桨快,其实谐音三国东吴谋士鲁肃,帆快---明里说船帆,却是谐音西汉开国大将樊哙,而且还即景生情,二人都在驶船划桨扬帆,奋力争先。孙权谋士鲁肃虽出了几个主意,确实不及樊哙鸿门宴救助刘邦功劳大。

      杨慎苦思冥想半晌也对不出下联,只得忍辱让路,自家船随武状元船后,跟着缓行。为此始终耿耿于怀了几十年。直到娶儿媳妇,拜堂鼓乐才激发了灵感,勉强对出下联“八音齐奏,笛清(狄青)怎比箫和(萧何)!”

     此联完整如下:

                 二舟同行,橹速(鲁肃)哪及帆快(樊哙)

                 八音齐奏,笛清 (狄青) 怎比箫和 (萧何)

                                                                                   ----科举那些事儿 57 

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(2019-03-28 06:50)


















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(2019-03-26 19:21)

腊梅香尽玉兰新

谁知芳草何时茵

人生易老钱难挣

有俩花仨莫负      ----晨练口詀    子欲养而亲不待

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