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博文
(2018-07-20 21:46)


                            

   最爽当年光屁娃 

   扑通一声水里扎 

   管他岸边咋呼

   摸鱼拔藕折莲花 

                                                                   感谢图片作者

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(2018-07-19 16:28)

  

无暑清凉文津阁

 
 
友朋热闹五芳斋

烟袋斜街什刹海

九巷通衢正阳门
     
        ---- 地名凑趣 
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 纪晓岚发配新疆回来后虽成熟许多 ,但依旧文过饰非 ,不认为自己被充军是因为徇私枉法  为袒护贪污犯  耍小聪明 为亲家卢见曾通风报信罪有应得,却鼓吹什么命中合该如此  ,感慨 

 "事皆前定  岂不信然 ,戊子春余为人题<蕃骑射猎图> 曰:

   白草粘天野兽肥,弯弧爱尔马如飞,

   何当快饮黄羊血,一上天山雪打围。”

        ----结果那年八月他就被发配去了新疆。

他还举了个例子,说早在他没被发配之前,朋友作画就暗示了他要去新疆。  说老朋友 "董文恪公尝为余作<秋林觅句图>。余至乌鲁木齐,城西有深林,老木参云,弥亘数十里。前将军伍公弥泰建一亭于中,题曰"秀野"。散步其间,宛然前画之景。

辛卯还京,因自题一绝句曰:

   霜叶微黄石骨青,孤吟自怪太零丁,

   谁知早作西行谶,老木寒云秀野亭。”

 

          卢见曾(1690—1768)德州人 字澹园号雅雨。康熙六十年(1721)进士。历官洪雅知县 滦州知州 永平知府、长芦 两淮盐运使。性度高廓不拘小节,形貌矮瘦人称矮卢。有诗名 爱才好客,四方名士咸集。乾隆三十三年,两淮盐引案发被拘病死扬州。著有《雅雨堂诗文集》《雅雨堂丛书》等。

纪晓岚长女嫁卢见曾孙卢荫文。盐引案发  纪昀漏言获谴戍乌鲁木齐。

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(2018-07-11 22:29)

熟透了  没及时摘落在草棵里。这更甜    而且杏核可以做小菜 - 甜核杏














          鸟儿啄的窟窿--- 俺感觉 水果 被鸟儿,虫子咬过的更甜。

     杏子 跟樱桃一样  性热 火大 ,每年吃几颗尝尝鲜即可 千万少吃


                    杏子从里往外熟  看着表面发黄 就得摘

                 
 知青时表面这样的杏子 生产队早就摘了,发运市场就红透了。

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         温峤丧妻时他从姑母刘氏家正逢战乱流离失所,身边只有一个丽聪明的女儿。从姑母嘱托温峤帮女儿寻个好人家。温峤私下早有娶表妹的意思,就说”现在好女婿可不好找,像我这样差不多的怎麼样?“  
        从姑母说”经过丧乱衰败活下来的人,要求都不高,只要能维持生活,就足以安慰我晚年了,哪儿还敢奢望找到像你这样的人啊?“
      没几天温峤就回报“已找到人家了,门第大致还可以,那人名声官职都不比我差。”还送上玉镜台作为聘礼。从姑母非常高兴。
       成婚行了交拜礼,新娘拨开遮羞布拍手大笑说“我早就疑心是你这个老东西,果然不出所料!”    
      ----- 事见《世说新语•假谲第二十七》
     温公丧妇 从姑刘氏家值乱离散 唯有一女甚有姿慧 姑以属公觅婚 公密有自婚意 答“佳婿难得,但如峤比云何”
      姑云“丧败之余 乞粗存活,便足以慰吾余年,何敢希汝比” 
            少日公报姑云  已觅得婚处  门地粗可  婿身名宦尽不减峤   因下玉镜台一枚  姑大喜  既婚交礼  女以手披纱扇 抚掌大笑曰  固疑是老奴 果如所卜    玉镜台公为刘越石长史北征刘聪所得   
     东晋初温峤与王导、庾亮、阮放、桓彝并称“中兴名士”,举足轻重。稳定晋室纲纪,平定王敦、苏峻之乱,功绩卓著,彪炳史册。孙中山曾说: 要做大事,不要做大官,古代温峤就是这样的人物。 
                   张岱“《夜航船》卷十八  荒唐部 ”也 讲了个跟温峤有关的事儿。
    少保冯亮少时夜读书,忽有大手自窗入,公即以笔大书其押。窗外大呼:“速为我涤去!”公不听而寝。将晓,哀鸣,且曰:“公将大贵。我戏犯公,何忍致我于极地耶!公不见温峤燃犀事耶?”公悟,以水涤之,逊谢而去。
     温峤燃犀照鬼的事儿很有名    影响深远
     南朝宋刘敬叔《异苑》卷七:   晋温峤至牛渚矶,闻水底有音乐之声。水深不 可测,传言下多怪物,乃燃犀角而照之。须臾见 水族覆火,奇形异状,或乘车马著赤衣帻。其夜 梦人谓曰: “与君幽明道隔,何意相照耶?” 峤甚恶之 未几卒。 
      此事亦见《晋书•温传》。牛渚矶名采石矶,今安徽省当涂县西北,矶上 有燃犀亭,相传温峤燃犀烛怪于此。
        
          苏轼“未暇燃犀照奇鬼,欲将烧燕出潜虬。”即用此典。
                             ---《寿 州李定少卿出饯城东龙潭上
      元 范子安 《竹叶舟》第三折:
      "你莫不是燃犀温峤江心里走,你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。"
 
    杜甫 《覆舟》诗之二:"徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。"
        辛弃疾 《水龙吟·过南剑双溪楼》
                   "待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。"
       元好问 《观淅江涨》"佽飞斗蛟鳄,燃犀出鳞介。"
    郭沫若 《题吴敬梓纪念馆》"一史绩儒林,燃犀烛九阴。"

        2001年2月,南京北郊郭家山西南麓发现古墓。据墓室前砖质墓志,墓主为晋大将军、始安郡公温峤。温峤墓是迄今为止南京地区发现的墓主身份明确、地位最高的东晋勋臣墓葬。
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         知青时总听老乡说 "卤水点豆腐,一物降一物".
    天下物各有所制. 《郁离子》有这么个例子:
    园子里眼镜蛇与天敌蜈蚣遭遇,眼镜蛇扭头就跑,蜈蚣追上去,围着眼镜蛇转圈儿。眼镜蛇不知所措,张着大嘴准备迎敌。蜈蚣缩身如弓,像离弦的箭一样直截弹射进了眼睛蛇喉咙,慢慢地蚕食了它的五脏六腑后从尾巴钻了出来,眼镜蛇都不知道自己咋死的。

几天后蜈蚣爬上灶台,见前边过个鼻涕虫就想收拾它。千足虫劝它,说甭小瞧这玩意儿!它毒性可大了!碰不得啊!

蜈蚣大怒  说你也太过分了,敢小瞧我?!天下歹毒莫过蛇;最毒的蛇莫过于眼镜蛇。眼镜蛇嗑树 树会中毒枯死,咬人和动物立即毙命,它毒如烈火。而我敢进它喉咙,吃它心,嚼烂它的腹脏,尽情享受它的血肉。谁在乎这么个小爬虫!?

飞扬跋扈地翘腿向鼻涕虫进攻,鼻涕虫不紧不慢地伸缩着触须,口吐粘液迎战。谁也没想到蜈蚣沾上了鼻涕虫的粘液竟然倒了,想跑可腿脚松散僵硬不听使唤,趴那儿动弹不得,不久就被蚂蚁围着吃了。

 -----事见  《郁离子》五十四

       即且与蝁遇于疃,蝁褰首而逝,即且追之,蹁旋焉绕之,蝁迷其所如,则呀以待。即且摄其首,身弧屈而矢发,入其肮食其心,啮其棨,出其尻,蝁死不知也。 他日行于煁,见蛞蝓欲取之。蚿谓之曰:是小而毒,不可触也。即且怒曰:甚矣,尔之欺予也!夫天下之至毒莫如蛇,而蛇之毒者又莫如蝁,蝁噬木则术翳,骭人兽则人兽毙,其烈犹火也。而吾入其肮,食其心,葅鲊其腹肠,醉其血,而饱其营,三日而醒,融融然。夫何有于一寸之蜿蠕乎?跂其足而凌之,蛞蝓舒舒焉,曲直其角,煦其沫以俟之。即且黏而颠,欲走,则足与须尽解解肕肕而卧,为蚁所食。    

    不仅《郁离子》,《庄子》也有 "  即且甘带”。即且,蜈蚣;带,蛇也,初不知甘义。后闻昆山士子读书景德寺中,见一蛇出游,忽有蜈蚣跃至蛇尾,循脊而前,至其首,蛇遂伸直不动,蜈蚣以左右须入蛇两鼻孔,久之而出既去,蛇已死矣。始知所谓甘者,甘其脑也。闻蜈蚣过蜗篆,即不能行。善物各有所制,如海东青,鸷禽也,而独畏燕。象,猛兽也,而独畏鼠,其理亦然。 

      《史记·龟策列传》蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。 张守节 正义:即,津日反。且,则余反。即吴公也。状如蚰蜒而大,黑色。 曹寅 《再题朴仙画五毒图》跂跂胍胍善缘壁,即且甘带鼄罗织。

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       沧州刘太宗胸怀坦荡光明磊落,有魏晋名士风骨。与饴山老人、莲洋山人为友。虽志趣各异 但君子和而不同 ,时常往来唱和。晚年赋闲在家,靠设馆授徒维生。但因他只招授寒门学子,束脩微薄 家计窘迫 ,常常缺吃少穿,他也安贫乐道 不以为然
         有回买了一斗多米放缸里,吃了一个月还没吃完,  觉得诧异,正犯嘀咕就听屋檐上说“我是得道狐仙儿,仰慕您操守高洁,为表达敬意就每天偷着为您弄点米,您可别见外啊!”
      刘先生听了恨不高兴凛然回道:“你确是好意。可是你不种地,这米哪儿来的?!  我乃正人君子, 廉者不饮盗泉之水,以后别再给我送米!”
              弄得狐狸叹息不止   悻悻而去。   
                 ----见《阅微草堂笔记》
  沧州刘太宗果实襟怀夷旷有晋人风与饴山老人莲洋山人友善而意趣各殊晚岁家居以授徒自给然必孤贫之士乃容执贽修脯皆无几箪瓢屡空晏如也尝买米斗馀贮罂中食月馀不尽意甚怪之忽闻檐际语曰仆是天狐慕公雅操日日私益之耳勿讶也刘诘曰君意诚善然君必不能耕此粟何来吾不能饮盗泉也后勿复尔狐叹息而去
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       俄罗斯足球世界杯赛正酣 可咱队没资格参赛。咱国都
忙着鸡地屁呢,谁稀罕那劳什子踢球小儿科。其实历史上把足球玩儿出花儿来的何止《水浒》故事中的高俅一个?
  

《史记·苏秦列传》“临淄甚富而实,其民无不吹竽 鼓瑟弹琴、斗鸡走犬、六博蹋鞠者”。      故宫博物院藏有西汉“蹴鞠纹图案印”,凹铸图案展现了两人对面用脚掂球的场景。汉代画像石也多有舞者、击鼓者身旁圆形物体悬空的蹴鞠场面。

这些表演性蹴鞠属汉代“百戏“,配着鼓乐蹴鞠动作随节奏变化,表演者以花活动作取悦观众,颇类今日杂技;也有自愉自乐的蹴鞠,类似今日之健身。

     刘向说汉代蹴鞠还是军事训练科目。  “蹴鞠兵势也,所以练武士知有材也,皆因嬉戏而讲练之”---(《别录》)。

段成式《酉阳杂俎·诡习》  张芬给韦南康当亲随时   不但力大无穷 能举起一人多高的石碑,徒手定住飞转的水磨,而且踢得一脚好球。有回在福感寺趯鞠,飞脚起球高及半塔。 

  那时踢球很普遍 ,灭唐的梁太祖朱温就“   镇日价只是四散走马趯球, 使枪射箭。”----《新编五代史评话  梁史上》。宋太祖赵匡胤也不示弱,下图就是他下场踢球的记录 ---那时没有照相机 摄像机 ,馆藏字画 典籍文字  就是最好的证明。

              上海博物馆藏《宋太祖蹴鞠图》原图是宋人苏汉臣手笔。画面踢球的是赵匡胤和赵匡义,四个看客是赵普、楚昭辅、党进、石守信。
         明朝皇帝朱元璋 朱棣还能骑马打仗,后来的皇帝一茬不如一茬,大多上不了阵。下图 《宣宗行乐图卷》正是记录明朝第五个皇帝宣宗朱瞻基坐台上看人蹴鞠过瘾的场景。看来包场看球 ,恐怕是从明宣宗开始的。此画藏于故宫博物院 是明代宫廷供奉画家商喜真迹。

   古时不但男人喜欢足球  女人也喜欢。上不了场  深宫后院娘几个聚一块儿也学着男人来两脚。上海博物馆现在还能看到明杜董《仕女图》中 女子踢球的画面。俺去那天正好有俩米国女孩过来看,问俺这是咋回事儿?俺说这是700多年前的中国女足!她俩惊叫不已---也是啊 ,400年后才有她们米国。


杜董画中三个高髻盛装 神态悠闲的贵妇,在花木葱茏的庭院踢球,还有侍女服侍围观。衣袂宽大飘举的装束显然不适合激烈竞抢,可知当时蹴鞠就是娱乐消遣,并不要求体力速度。
书画之外,文物 陶瓷 铜镜 牙雕等也常现蹴鞠。 下图国家博物馆藏宋代蹴鞠铜镜 ,画面四人 看似男女混合踢球,有攻有守有观众   惟妙惟肖 生动活泼。
 
     石家庄河北博物馆藏有邢台出土的宋磁州窑白地黑花孩儿鞠球纹八角枕。合肥安徽博物馆藏宋代牙雕蹴鞠图笔筒。。。大量文物证明 ,国人早就玩儿足球  ,但只是玩玩儿 娱乐而已,激烈对抗竞争的现代足球国人却玩儿不出彩 ,所以只能看别人踢。
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         去年起瑞士邮政启用无人机投递普通邮件,开启了世界无人机普通邮路的先河。瑞士邮政不但技术先进 信誉也良好。  
                    

         2011年秋瑞士小伙泊尔,给远在英国的女友寄了封信,却被邮丢了。丢封平信本来无足轻重, 但瑞士邮政还是启动了赔偿程序,  除追究相关人责任,还赔了泊尔1000欧元,并将此事记入了《邮路耻辱册》警示员工谨慎履行职责,杜绝事故。   

                 

   一般人丢封信赔了1000欧元可能会偷着乐。可泊尔却不依不饶 耿耿于怀。因为丢的是封求爱信!如果顺利到达女友手中,他们可能会结婚, 结果却是女友没收到求爱信,觉得泊尔眼中没她,因此赌气半月前嫁人啦!

   泊尔痛苦万分,飞赴伦敦向女友解释。女友丈夫勒令他马上滚开,否则将以破坏家庭罪起诉他。

      泊尔越想越窝囊 回到瑞士,一纸诉状将瑞士邮政告上了法庭, 要求赔偿爱情,并要被告在全球邮购个女友给他!这简直不可思议,近似无理取闹. 但伯尔尼法庭出乎意料地判决泊尔胜诉!瑞士邮政必须赔泊尔爱情。

   因这事导致全球质疑瑞士邮政的安全性,干了20年总经理的查理也引咎辞职。

                     

为挽回声誉 发自瑞士邮政的求爱信迅速传遍世界。信中详细介绍了缘由,附有泊尔的简历,说他 “聪明 时尚 未婚,是个喜爱制作精美工艺品的木匠。。。”

半年里求爱信雪片般地飞向泊尔,终于他与巴西女孩玛丽相知相爱了。

   20125月一场特殊的婚礼轰动全球。新娘从巴西利亚出发,经邮路被邮递到瑞士首都伯尔尼。这是世界最浪漫,周期最长的邮路。两个月里,玛丽先后经停全球一百多个地方,2012723到达伯尔尼。

瑞士电视台现场直播了首都万人空巷迎接新娘的盛况。

   电视主持人评价这是以悲哀始,以浪漫终的事件。瑞士邮政也通过这种别致的方式挽回了尊严,重新赢得了邮户们的信赖。 

                                                                           -----感谢图片作者

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 书中自有黄金屋  但读书的不一定都能读明白。
 沧州有个叫刘羽冲的文化人  能诗能文。常与纪大学士祖辈 厚斋公吟诗诵词,但性格孤僻,“好讲古制,实迂阔不可行。”有回请董天士为他作“秋林读书”图,还请厚斋公题:    
           兀坐秋树根,块然无与伍,
           不知读何书,但见须眉古。
           只愁手所持,或是井田谱。
      他自命不凡,唯尚古 。 有回偶然淘换到卷古兵书, 读几遍  就说自己会打仗了,能指挥十万大军。正好赶上闹土匪  流寇不断,他就招募了一帮百姓 ,照着书本排兵布阵 , 带着这帮乌合之众打土匪,结果“全队溃覆,几为所擒”。
       灰头土脸回了家。  没几天又翻出一卷 “古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。”
      他又心血来潮  绘画水利图游说州官。赶上那州官也是好事之徒    闲得无聊,就拨块地, 划几个村落做特区,  让他开发实验。     有了用武之地他又开始指手画脚, 让百姓开沟挖渠,   修台垒坝。还真巧  刚折腾完 就发洪水了。结果“水大至  顺渠灌入,人几为鱼。。。”
         地都淹了 ,村落也泡汤了,他再也没脸见人了,“由是抑郁不自得,恒独步庭阶,摇首自语曰:古人岂欺我哉!古人岂欺我哉!”魔障了。
         他疯啦!  成天价叨咕
         “古人岂欺我哉"!     “古人岂欺我哉”!?
  一天不知道叨咕这六个字多少遍。到了也没整明白 ,是古人欺骗了他  还是他读书一知半解? 终于抑郁而死。
     死了还不甘心 。“风清月白之夕,每见其魂墓前柏下摇首独步,侧耳听之,所诵仍此六字 ”古人岂欺我哉“。
          都变鬼了还叨咕 上古人当啦  。遇到有胆大的人笑话他,他也知道羞愧立即蔫退。可第二天夜里出来还是那副嘴脸,  依旧叨咕“古人岂欺我哉?!”
            纪大学士无限感慨 “泥古者愚,何愚乃至是欤?”
  阿文勤老先生尝教训纪晓岚” 满腹皆书能害事,腹中竟无一卷书,亦能害事。国弈不废旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方。故曰:神而明之,存乎其人。又曰:能与人规矩,不能使人巧。”
                           ----事见《阅微草堂笔记》
     
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