洋洋中华，好多曾经深远影响历史的民族却神秘地消失了。比如中华五十六个民族却没有“五胡乱华”的五胡，傲视大宋的契丹！姑且不论这些民族对华夏政治的影响，就是经济文化也深深地影响了中原。好多人解读“床前明月光”中的“胡床”，据说就源于匈奴。

           “五胡乱华”是塞外游牧民族趁西晋“八王之乱”，陆续在黄淮以北建立非汉族政权，与南方汉人政权对峙时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五大部落。巧的是，胡汉南北对峙时期，对床的定义却高度一致。

             先看南朝的：

            （大同） 六年，迁司徒左长史。八年（542年），迁都官尚书。时尚书令何敬容用事，与之并省，未尝游造。有宦者张僧胤候侃，侃曰：“我床非阉人所坐!”竟不前之.  时论美其贞正。九年（543年）出为使持节、壮武将军、衡州刺史。(《梁书·列传.卷三十九. 羊侃》) 

          这是说 南梁大同八年（542年）宦官张僧胤造访羊侃不受待见的事儿。张僧胤可不是一般的小太监，他是梁武帝身边红人，就像服侍慈禧太后的李莲英。请看下例就知道他跟皇帝多近乎： 

             “上方昼寝，宦者张僧胤白朱异启事.上骇之.遽起升舆，至文德殿阁。异曰：“寒山失律。”上闻之，恍然将坠床。僧胤扶而就坐.乃叹曰：“吾得无复为晋家乎！”

           （见《资治通鉴.卷一百六十.梁纪十六.高祖武皇帝十六.太清元年   》）

       事起太清元年（547年）八月初一日，梁武帝下诏大举伐东魏。遣南豫州刺史、贞阳侯肖渊明（即萧明，唐人讳渊。梁武帝兄懿子）督诸将，皆少年贵介，不知兵。战于寒山，十一月大败。此役只有羊侃带本部全身而退，没什么损失。是非功过姑且不论，先说床。

与上文提到床关联的信息是：梁武帝听到兵败消息“遽起升舆，至文德殿阁”，显然是抬到文德殿坐御牀,后句“僧胤扶而就坐”也是御牀。但未闻失败消息时是“上方昼寝”，说的是梁武帝在睡午觉，尽管文中未出现牀字，但肯定也是躺在床上睡午觉。

     宦官张僧胤是梁武帝身边的红人。但他去见羊侃，羊侃不搭理他，也不请他坐。说“我床非阉人所坐！” 这个床是坐床毫无疑问。

     羊侃能文能武，高傲的他怎么能看得起宦官？

大同三年，车驾幸乐游苑，侃预宴。时少府奏新造两刃槊成，长二丈四尺，围一尺三寸，高祖因赐侃马，令试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙.高祖善之.又制《武宴诗》三十韵以示侃，侃即席应诏，高祖览曰：“吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹、鲁遗风，英贤不绝。”

                              -------- 谁误读了“床前明月光”？