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女权主义者为什么对“诗经”颇有微词-----“乃生男子,载寝之床”

(2021-03-27 09:39:58)
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乃生男子载寝之床

不可能在马扎上养活孩

最典型的重男轻女诗句

生了儿子要养在床上

生了闺女则放地上

分类: 史海钩沉

        女权主义者为什么对《诗经》颇有微词

 

象形是最早的文字形式,有形状才有模仿记录。

         考古发现,原始人居自然山洞,先席地卧坐,卧坐柴草,然后有了创意编织柴草编,渐渐学会并丰富生产发明创造。最先制造的家具该是草编席子。定居群居有了藏身之处才摸索出床。随着记录需求,照影图形,发明象形字。  增补文字时, 借用睡觉的“寐”字,去掉表示房子的宝盖和表形声的末字换成木 就成了牀 床是最早出现的象形汉字之一

        荣宝斋1979年版,现代人康殷释编著的工具书《文字源流浅说.释例篇》对此有详细具体的解读。        3000多年前的甲骨文中就有形状类似《三国演义》中吕布用的方天画戟形状的象形“床”字。有了文字,人类开始记录传递信息,于是有了最早的诗歌总集《诗经》。

      女权主义者都对《诗经》“乃生男子,载寝之床”颇有微词,说那是世界上最早,最典型的重男轻女诗句.

 姑且不论“诗经”是否鼓吹重男轻女,但“乃生男子,载寝之床”,说的是 生了儿子放床上养活,是可以肯定的。 “载寝之床”说的不可能是放在马扎,或井架上养活。  且看《诗经》怎么说的:      

下莞上簟,乃安斯寝。乃寝乃兴,乃占我梦。

     吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇,大人占之:

维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。
乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。

其泣喤々,朱芾斯皇,室家君王。
乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。

无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。

                               (见《诗经·小雅·斯干》) 

大意是:

蒲席上面铺竹垫,无忧无虑睡的好.

一觉醒来天尚早,占占夜梦是啥兆.

梦见什么好事情?若是熊罴有喜事,

若是虺蛇好运道. 且听太卜把梦讲

黑熊马罴有力量;预示生个小儿郎;

虺蛇长蛇性柔弱,家里定添小姑娘.
若是生个小儿郎,做张小床给他躺,

给他穿上小衣裳,哄他玩拿块玉璋.

他的哭声如钟响,将来穿上大礼服,便是安邦定国王.

 
若是生个小姑娘,拿个纺锤给她玩.一条小被裹身上,

教她说话要谨慎,操持家务多干活,切莫添乱给爹娘...

 

      此诗虽描写贵族生活,但生活气息浓郁,说的都是人们习以为常的大实话。正是人之常情司空见惯,写入诗文用来比喻,人们读来才亲切。囿于男耕女织的生产力水平和社会现实,“乃生男子,载寝之床”是当时社会的主流共识。是非莫论,《诗经·小雅·斯干》证实床存在年代之久远足矣。 

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