“丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。”    (见《庄子·齐物论》）

        说的是春秋时丽戎小国战败，国王女儿骊姬被作为赔贡品送给晋王，开始还不情愿，“涕泣沾襟”。但跟晋王同吃同睡不久，尝到了荣华富贵甜头，就乐不思蜀，再也不怨悔被送给晋国当贡品了。

            此处“ 筐床” 的筐，  源于匡 。这是最早出现的汉字之一。匡： 合体字。   筐床，就是上下前后左皆围，唯有右面留口，供人上下的床。就如 东晋顾恺之《女史箴图》残卷第五段所画差不多:

              带盖悬挂帷慢的床，床前有床凳（床榻凳床之物）。一妇人侧坐床内，胳膊搭窗权，面容严肃，似在叮嘱什么，男子将要下床，鞋尚未穿好，回头似听叮嘱。画意“出其言善，千里应之”。看此画就想起老人教诲“家有贤妻，丈夫不做恶事。”暂且不论其寓意与画功，只看这个床的架构，说明起码顾恺之（公元348年－409年）那个年代，就有这样讲求私密舒适的床了。 

《女史箴》是西晋张华讽谏贾南风的辞赋。贾南风，是司马氏夺魏建晋大功臣贾充的女儿。性情妒忌，凶狠贪暴。司马衷称帝封其为皇后，擅权乱政终于酿成“八王之乱。”

     筐床似乎成了舒适温暖的代名词，不仅战国中期的庄子笔下有“筐床”，西汉淮南子也有“筐床”：

    心有忧者，筐床衽席，弗能安也；菰饭犓牛，弗能甘也；琴瑟鸣竽，弗能乐也。患解忧除，然后食甘寝宁，居安游乐。

(见《淮南子 .卷十四.　诠言训》)

淮南子说的是人之常情，情绪影响人的一切。忧愁的人，即使再舒适的床铺也无法安然入睡；再好的美食也感觉不到香甜；最美的乐曲也无法愉悦。可一旦内心忧愁消除，就吃得香、睡得稳、住得舒服、玩得快乐。

淮南子善于比喻说事儿，有时还“筐床”“ 匡床”混用：

肥醲甘脆，非不美也，然民有糟糠菽粟不接于口者，则明主弗甘也。匡床蒻席，非不宁也，然民有处边城，犯危难，泽死暴骸者，明主弗安也。

                  (见《淮南子 。卷十  主术训》)

肥砵醇厚、甘甜酥脆的酒食，味美可口，但百姓还过着糟糠粗粮都吃不上的日子，英明的君主就不该心安理得享用佳肴；安适的床铺、细软的席垫，也十分舒适，但百姓还戍守边境、遭受危难、战死野外、尸骨暴露，英明的君主就该寝卧不安。 

            晚世之时，帝有桀、纣，为旋室、瑶台、象廊、玉床，纣为肉圃、酒池，燎焚天下之财，罢苦万民之力，刳谏者，剔孕妇，攘天下，虐百姓，于是汤乃以革车三百乘，伐桀于南巢，放之夏台，武王四卒三千，破纣牧野，杀之于宣室，天下宁定，百姓和集。是以称汤、武之贤。

                                          (《淮南子.卷8  . 本经训》)  

                                                                           谁误读了“床前明月光”？