知青时读《稼轩辞》“永遇乐·京口北固亭怀古”

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
      元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

只觉得写得好，好在哪里？却不甚了了。直到读了几本书后，才似懂非懂了些许滋味。辞中典故读者都比俺了解,今日只说“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕与床的事儿。

永初元年（公元420年），刘裕代晋自立，成了宋武帝。他加强集权，抑制兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒士，振兴教育，遣使访民问苦，轻徭薄赋，废除苛法，改良社会。终结了门阀专政的时代，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。开创了最辽阔的江左六朝疆域。为“元嘉之治”打下坚实基础。

刘裕有热病，常用凉物降温。有人献石床,刘裕却下令砸毁石床。下问何故？刘裕说： 有人听说朕睡石床舒服，正准备打造玉床呢！

这个石床肯定是睡觉的床，不可能是马扎，井床。

刘裕跟床的故事很多，据《宋书》载：

“上清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音。宁州尝献虎魄枕，光色甚丽。时将北征，以虎魄治金创，上大悦，命捣碎分付诸将。平关中，得姚兴从女，有盛宠，以之废事。谢晦谏，即时遣出。财帛皆在外府，内无私藏。

宋台既建，有司奏东西堂施局脚床、银涂钉，上不许，使用直脚床、钉用铁。

诸主出适，遣送不过二十万，无锦绣金玉。内外奉禁，莫不节俭。

性尤简易，常著连齿木屐，好出神虎门逍遥，左右从者不过十余人。时徐羡之住西州，尝幸羡之，便步出西掖门，羽仪络绎追随，已出西明门矣。诸子旦问起居，入閤脱公服，止著裙帽，如家人之礼。

孝武大明中，坏上所居阴室，于其处起玉烛殿，与群臣观之。床头有土鄣，壁上挂葛灯笼、寐绳拂。侍中袁颉盛称上俭素之德。太祖不答，独曰：“田舍公得此，已为过矣”。故能光有天下，克成大业者焉。”
                                                （见二十四史 从部《宋书·武帝本纪下》）

宋武帝刘裕清心寡欲，注重法度，不讲究装饰排场，后宫也不设歌舞之类。宁州曾经贡献琥珀枕，琥珀可疗伤，刘裕就令人把它捣碎分给将领们。

刘裕宠爱俘获的姚兴侄女。谢晦提出批评，刘裕马上就放她出宫。

陈设新宫时办事部门奏请在东西堂放置式样好看的玉制曲脚床，钉子涂银，皇上不准，结果使用直脚床，铁钉。公主出嫁，送的钱不过二十万，没有锦绣金玉。内外节俭从事。常穿木拖鞋，去神虎门外转悠，随从不过十来个人。

   刘裕去世后，大明年间，拆刘裕生前住殿盖玉烛殿。继任孝武帝和群臣参观皇上生前居室，见他床头还有土垒的小墙，墙上挂着葛布灯笼、麻绳拂子。侍中袁颉一个劲地称赞皇上的俭素之德。孝武帝不置可否，还自言自语说：“乡下人若能这样，也就很不错了。”

不光辛弃疾盛赞刘裕,李清照也写诗赞美刘裕的品行:

　　莫进黄金簟，
　   　新除玉局床。
　　   春风送庭燎，
　　   不复用沈香。

         ---《皇帝阁春贴子》
     刘裕年长李白300余年。故事中提到的床都不可能是胡床马扎。说明他那个时代床就是实实在在的卧具。

                       ---  谁误读了“床前明月光”？