无论多么穷凶极恶的歹毒之人，他们也不会允许别人侵犯他们家人，侮辱他们的家人。因为，即便是穷凶极恶之人，也有他们拼命保护着的尊严与内心价值。而，那些存在于每个人心中的尊严与价值就是善，哪怕是世界上最该死的恶人，他们也有自身善良上的尊严与价值。

人的尊严与价值任何时候都无法被彻底消灭，就算是一个人面临死亡的威胁，在那些侵犯他们尊严与价值的地方，他们就算是没有能力对抗，他们的反抗意识到死都无法消灭，关于这一点，那些不可侵犯的价值与尊严就是每个人存在的生命意义，而那种意义就是每个人内心深处的善。

人的善良作为一种价值，每个人只有敏锐的觉察到别人的价值与尊严，人才能发现别人的善良，才能遇见别人的善良。

人间的斗争和龃龉从根本上来说都是侵犯别人的尊严与价值才开始引起的。善良作为价值，每个人只有认识那种价值，尊重那种价值时，人与人之间才能共情，才能和平相处。

价值作为价值，它的最大价值不是来源于交易，而是来源于尊重。在人世间，只有尊重才能让价值上的人释放善良，否则，任何人一旦侵犯别人的价值，就会伤害别人的尊严，人的尊严受到伤害，人与人之间的残酷斗争就不可避免。

社会之所以必须要坚持价值多元化，就在于在社会中每个人价值尊严上的善是形式多样的，是各不相同的。人对特权和垄断之所以深恶痛绝，就在于特权与垄断把很多人的价值上的尊严给掠夺了，给践踏了。

社会矛盾上的尖锐和对立，不仅仅是因为有些人的价值被践踏了，更重要的是，社会在某些方面践踏了一些人的价值之后，同时也把他们价值之上的尊严与善良也给践踏了。

很多时候，我们讨伐社会戾气，我们痛恨社会戾气，同情那些被社会戾气伤害的无辜人群，可是，我们却又往往忽略了社会戾气形成的原因，忽略了社会戾气之下，那些错综复杂的社会对立情绪。甚至说，我们在根本上忽略了社会戾气形成的根本原因还是我们的社会价值观太过单一所导致的垄断与特权践踏了太多的价值与尊严的结果。

在一个金钱至上，权力至上的社会，其它之外的一切价值与尊严在它们面前都是卑微的，而且在这样的前提下我们却还在要求被它们践踏的人要保持善良，要尊重道德和伦理，难道这不就是滑天下之大稽吗？这难道还不是愚昧与无知吗？

历史既然只能是胜利者的历史，历史既然是可以任人打扮的妓女，那么，作为被践踏的人群就有不合作的权利和理由。甚至说，他们就有藐视一切的权利和自由。因为，在任何时候，剥夺他们的价值就是剥夺了他们的善良和尊严，既然，垄断和特权可以把善良任意无视和践踏，那么，他们以穷凶极恶的面目出现也就同样不可避免。

在每个人神圣不可侵犯的价值面前，那种价值就是他们的善良和尊严。在那种神圣面前，他们不需要怜悯与施舍，他们需要的是承认他们的价值，以及那种价值应该的所得，而不是让他们失去自己的价值必须依附在不得已而为之的996和四处飘零的无枝可依的失去价值与尊严的落魄状态。

社会尊重生活中的三百六十行，尊重三百六十行当中每个价值链上的生存群体，允许他们可以依靠自身的价值过上能够兑现柴米油盐的体面生活，保护他们的价值不能被资本垄断和践踏，不但是权力的责任，也必须形成社会共识，才能从根本上解决大量的失业人群，才能让他们从自身的价值上重新看到善良，重新回归善良。否则，反其道而行之，就会让他们充满戾气，让社会充满不确定因素。

2024.11.30  罗立辉