信心作为一个人的行为基础，信心首先只有成为野心上的动力，信心才有可能在实践上撬动野心厚重而又丰富的内容。

野心作为理想上的一种渴望，野心上的认识和概念只有通过信心动力上的可操作性，信心才能成为实践意义上的可操作性手段。

任何人实现自身的理想之所以是困难的，那种困难不是来自于认识本身，那种困难来自于信心在实践能力和实践手段上的有效管理。

信心成为管理能力，不是因为信心需要管理，而是信心上的各种资源需要通过现实的各种手段进行合理有效的安排和配置。

实践之所以艰难，是因为任何实践都是概念和知识在时间现实性空间上的展开和拓展。

概念和知识可以在思维意识的思考意义上多维度交叉产生和进行。而，概念和知识的具体实践只能通过时间现实性上的单一方向序列向空间拓展和延伸。所以，实践总是需要艰苦的劳动和一定的时间长度，才能具体完成那种理想上的野心内容。

信心动力上的实践需要具体的操作性和一定量的连续性劳动才能完成野心上的丰富内容，所以，信心总是勤劳、习惯和自律上的信心和动力，信心才能真正的成为信心。

在任何时候，那种缺乏信心动力可操作性上的野心都只能是一个人懒惰本质上的盲目性，因为，缺乏可操作性的信心本身就不是信心，而只能是是一种盲目性，而无可作为的盲目性本身就是懒惰的另外一种形式。

在现实生活中，那种有野心没有信心的人如过江之鲫一样多，他们口口声称自己有宏大的理想，有渴望成功的野心和信心，可是，他们的却往往连管理自身可操作性的能力都没有，连可操作性上勤快的行为都没有，整天苟活在虚妄的口号里，却在具体行为上，在可操作性上蝇营狗苟，极其懒惰。这种人的所谓野心，归根结底不过是一种渴望捷径的投机心态，他们在信心上，在自身可操作性的管理能力上，根本就不具备实现野心的实践能力，所以，那种人只不过是“口的巨人，行动的矮子。”他们的大话和口号只不过是在掩饰自身的懒惰与无能而已。那种人在具体的管理工作上就是那种只画饼不兑现的人，因为他们不仅缺乏信心，他们更缺乏可操作性的实践能力，他们的生存只不过是靠忽悠和投机而已，尽管他们也把那种忽悠和投机称之为“野心”，也正是因为如此，才体现了他们的无能和无耻。就像是一个被阉割后的无能者，只能在虚妄的想象力上幻想他从来没有经历过的“一柱擎天”，就好像他们有实践能力一样，喊着口号，吹着牛逼，无底线地忽悠，没有一点原则，没有一点廉耻。