自律不单是兴趣上的动力，自律更是一个人自我认识上的创造性和建设性，自律从来不是勉强，自律是一个人通过认识，自己掌握自己命运的一种自觉和觉醒，所以，自律就是一个人以人为本意义上的自觉和自动。

自律和习惯不同，自律是一个人自身兴趣上创造和建设性在贡献意义上的觉悟和觉醒。

习惯则是一个人通过理性对自身欲望和消耗性上的合理安排和管理。习惯更多的是一个人节约资源、利用资源而不得不进行自身管理的一种人生目的上的手段。习惯与其说是一种自律的形式，不如说习惯根本上就是一个人为了某种人生目的，而不得不对自身进行的学习与管理。所以，习惯总是有强制和勉强的成分。

习惯因为总是目的性上的手段，所以，习惯也总是会随着一个人的目的性改变而不断的改变。比如，一个生意人，为了能够通过各种人际关系获得生意上的便利，而不得不在习惯上培养自身吸烟、喝酒、唱KTV的能力，以及在那种习性上学习和管理那种能力。当这个生意人的这些习惯伤害到自身的身体健康时，这个人又转而培养自身健康饮食和健身锻炼的习惯，通过自身目的性上的那种习惯上的手段达到强身健体的人生目的。

而，自律却永远只能是自身兴趣上的发现和创造。自律本身就是一个人自身觉悟上的人生意义。对于自律的人来说，一个人自律上的兴趣和坚持，不但是一个人个人爱好上的审美和享受，自律还是一个人自身天赋上的不断开发和创造。比如，一个在机械制造方面有自身兴趣和自身天赋的人，他在这种人生兴趣上的坚持和不断发现就是他一生的生活内容与人生意义。所以，自律是一种长期主义，自律就像一个文学爱好者一生都无法停下的发现和创作一样，写作在更多意义上是兴趣上的事情，而不是人生某种目的性上的必然性。所以，自律是一个人自身觉悟上的享受和幸福，而，绝对不是一个人自身习惯上的勉强和控制。

习惯是一个人为了维持生活品质而不得不进行的自我学习与自我管理。习惯不但是目的上的，习惯同时也是手段上的。

习惯作为一个人自身生活下限上的努力和自身管理，习惯总是体现在世俗和社会关系上的一种理性认识上的必然性。习惯是一个人为了获取更多人生资源的理性和手段。所以，习惯总是一个人消耗性上的节约和资源上的有效管理与安排。

习惯一旦失去理性认识的指导和引领，习惯有时候同样会成为懒惰的另外一种形式。比如，一个习惯于农耕文明生活习惯的人，一旦那种人的生活环境转变为商业文明环境和工业文明环境，那个人就会在自身习惯的惯性上逃避新生活习惯的能力培养，从而让自己丧失在新环境中好好生活，好好节约和利用各种资源的能力，让自己在人生的下限上陷入某种盲目性上的困境，让自身的某些努力成为无用功。

自律作为一个人人生上限上的天赋可能性，一个人在自身人生兴趣上的建设和坚持，本身就是一个人人生享受性上的幸福能力，至于，那个人自律上乐此不彼的发现和创造能不能给自身带来名利上的东西，并不是那个人人生目的上必然关注的东西。因为，名利只不过是一个人的人生上限通过世俗目的性放大的东西，更何况，在很多时候，那些所谓的名利并不是名副其实上的东西，它只不过是太多人心知肚明的利益和妥协。甚至，在有些时候，在不同的历史时期，有些名不符实的名利反而会成为一种无法洗刷的污点和耻辱。比如，曾经在当时名动天下的高俅和秦桧之类的人，不但成为了后世不断诟病的例子，也成为了历史上的某种污点和人性上的耻辱。