事实上，一成不变而且谨小慎微的人本质上就是一个死去的人。

社会总是变化上的社会，时代精神也总是变化上的时代精神。本质上来说，时代精神就是对对传统文化根深蒂固上的一种背叛。

没有不是背叛传统的时代精神，虽然，很多人鼓吹时代精神是传统文化的发扬和继承，那只不过是语言话术上的一种刻意回避。

时代需要时代精神，却又要鼓吹时代精神是传统文化上的发扬和继承，就是因为这个社会上还有很多食古不化的人，社会上的那种食古不化要么是特权上的主观刻意，要么是极端愚昧上的社会底层。

一方面特权需要食古不化者的愚昧，另一方面，食古不化者把自身的底层苦难看成是时代精神上的不公平。而，中产阶级则是这两者之间的中庸，所以，特权者在时代精神上乘风波浪，中产阶级为了自身的利益两者通吃，食古不化者继续着死去的传统而与时代精神格格不入。这就是社会的现实，在一个社会，如果时代精神不能上下贯通，这个社会就是一个欺骗程度上的苟且社会。

任何社会性的苟且都是这个社会人格尊严上的消耗，当一个社会不具备集体內省，那种苟且上的寻租，那种苟且上的愚昧都是时代发展上的一种精神内耗和实践能力上的无能无力。

一个社会，有什么样的人民就会有什么样的制度。国家是一个社会全民时代精神的全部反映。社会发展不是循规蹈矩，社会发展是时代精神上的一种创新，然而，任何创新都是传统意义上的一种叛逆。

那种一成不变上的愚蠢，是一种食古不化上的恪尽职守。他们守候在死去的僵化上，他们对着僵化表露着忠心，他们愚蠢而又无法唤醒。一个民族就这样形成了时代精神上所代表的专家学者越来越不讲人话，因为很多人话食古不化者不但不听，而且他们也听不懂。另外一个方面，大量的中产阶级对不说人话的专家学者心生恨意，因为他们的胡言乱语对他们来说是一种精神上的侮辱。时代精神就这样在精神分裂中进行，而这种精神在现象上的表现上也就出现精神分裂上的亢奋和意志消沉交替进行。于是，时代精神一方面高歌猛进，另一个方面人人焦虑，人人无处安放自己的内心。

所以，在一个社会上做人没有必要太过正常，因为那种食古不化上的正常本身就是不正常。

人要坚持做自己就要在思想上成为自己，人思考社会，思考世界，本质上就是在思考自己。而时代精神就是这种思考上的发展动力，时代精神是一种创新上的创造力，我们每个人只有不断的思考社会，思考世界，思考自己，我们才能了世界，才能了解社会，才能了解自己，才能结合自身的天赋和兴趣来发展自己，发展时代精神。