这个世界上，只有享受过学习乐趣的人才能够真正认识到学习的重要性。学习不单是知识的积累，学习也是一个人成长的基础和过程。虽然人世间充满了学习无用论的各种论调，究其原因，那只不过是经济发展过程中部分经济发展红利受益者小人得志的一副嘴脸而已。他们本身来说既无发展性，也无可学习性，他们最多只是暂时性的暴发户。他们的例子既和知识无关，也和学习无关，他们只不过是利益依附者而已。人世间任何利益依附者都是对强者卑躬屈膝，对弱者趾高气扬，因为他们的趾高气扬是攀比和依附的结果，故而和学习无关，因此他们诋毁学习的重要性也就不难理解。

人世间真正会学习的人不多，因为真正的学习是思考能力上的学习，可是很多人却把学习当成死记硬背上的学习，因而他们感觉很苦，享受不到学习的乐趣。真正的学习就是通过知识符号激发自己的思维，通过思维的活跃来辩证知识的客观性，以及追溯知识的来源性。所以，学习是一个抽象过程。

事实上，凡是抽象的都是创造，凡是具象的都是消费。因为抽象的必须是思考的，比如数学，全部都是抽象的结果。所以抽象性思考是创造的学习过程。因为具象的都是眼前现实的消失，所以，具象的都是消费的。

人类的文明载体是文字，而文字又是人类学习上的必然工具。所以，人类的学习离不开文字载体。然而，人类学习的困境就在于人类学习的工具是文字，因为文字是知识抽象上的符号信息，所以，要想真正学习就必须要通过思维的思考性学习。关于这一点恰恰是很多人所不具备的。人们总是错误地认为学习就是死记硬背知识符号，那样的学习最多只能堆砌死去的僵化文字，在实践性上最多只是模仿，和真正的创造风马牛不相及。那不但是学习的误区，也是根本就学不到真正的知识。

至于具象的，因为一切具象都是眼前的现实，所以，人类的大部分人喜欢沉溺于眼前的现实。现实因为总是受时间限制，所以，眼前的现实又总是不断地消失。这也就是为什么只顾眼前的人很少能够有所作为的主要原因。因为眼前的都是可以看到的实景，所以，很多人一旦沉溺于游戏或者娱乐就无法认真学习，因为这种消耗性的欲望永远也无法满足，也正是因为不满足他们才会沉溺于这种娱乐中。因为一切娱乐都是眼前的不断消失，所以，沉溺于娱乐的人因为得不到这种不断消失上的满足而无限性的空虚。所以说，人的娱乐性就是人的空虚性。这也就是佛学思想上所说的“无常”，眼前因为无常而空。至于“空而不空，不空而空”那是思维上的辩证，沉溺于眼前的人根本不能理解这种辩证。

事实上，人类发明文字，以及人类源源不断地学习，本质上就是因为现实性的不断消失性。在人类的长期发展过程中，人类的各种创造越来越多，而现实又在不断地消失，而，人类的一切文明成果都不可能在不断消失上得以保存。所以，文字的发明不但是一种记录，它更是要引发这种记录背后的一切思考。所以说，学习上所引发的思考在人类的本质上来说无所不能。这也就是说，人类的能力只能是学习思考上的能力，绝对不是娱乐消耗性上的能力。

人类无所不能的天才和无所不在的平庸，就是分别在学习和娱乐中产生的。也可以这么说，通过抽象思维在学习上达到的实践能力就是天才上的能力。通过眼前消耗性所造成的盲目性就是现实社会上的平庸。

可是，在现实中，往往存在着汹涌澎湃的平庸，而，天才就像这种海面上的一叶孤舟。所以，因为平庸者的嫉妒和不理解，天才总是孤独而又跌宕颠簸。事实上，天才不是不可理解，而只是平庸无法理解。

一切智慧上的都是创造。一切现实中的都是利益。现实当中，往往因为人性上的自私性，天才者的创造总是没有自私性上的利益能够被人拥护，所以，如果创造性的天才得不到强大利益群体的保护，或者他本身就是强大的利益，天才的人生就会充满各种不幸。比如，遭受嫉妒如特斯拉，悲惨遭遇如哥白尼。

学习是一种长期主义，学习的抽象性因为和创造性相关，以至于学习无法在短时间内完成。学校教育根本上来说只是启蒙教育，一个人的长期学习很大程度上还是要靠不断的自动学习。人只有不断地学习和思考，才能不断地进行实践上的创造，一个人不断的进行创造就是他本身在学习上的回报。学习是一种长期主义，这种回报也就会是一种长期回报，尽管这种回报不一定会是金钱上的回报，但它一定是学习者在创造的满足性上的回报，它不会像消耗性的消费性那样空虚，那样永远无法满足，那样盲目而平庸。