五千年华夏文明的沉淀，令中国人对寻根问祖的态度是严肃、并且的敬畏的。根，是事物的本身，是一切事物的源头，我们把它理解为追本溯源。中国历史悠久，文化底蕴深厚，人们在追求物质生活丰富、科学技术进步的同时也在努力找寻古老文化的根源。

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寻根问祖是人的一种本性，一个情结，一份真情。它不仅是寻找族谱、寻找族群、寻找先祖、寻找亲人，也是寻找家族之梦、民族之梦，这更是一种家国情怀。

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随着我们在古老文化中寻根问祖时，不论是谁，是何种姓，何种民族，每一个华夏儿女都该记得这么一个人——人类始祖，伏羲。

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伏羲，是华夏民族的人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神，他是中国最早有文献记载的创世神，记录于楚帛书中。若要问祖，位于天水市的伏羲庙是不得不去的一个地方。

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天水的伏羲庙是西北地区著名的古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙，是供奉伏羲所在之地。相传他是中华民族人文始祖。

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一般认为，中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群，到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。

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因而，当我们要对华夏文明进行追本溯源，伏羲庙是无论如何也不能错过的一站。

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天水，作为伏羲故里，此番寻根问祖更具有意义。伏羲庙始建于明成化十九年至二十年间，从它第一次修建到最后一次重修，前后历经九次，形成规模宏大的建筑群。

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伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。由于伏羲被认为是中国第一个王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式， 是目前中国规模最宏大、保存最完整的伏羲祭祀明代建筑群。

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庙内古建筑包括有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座； 其中先天殿是伏羲庙的主体建筑，又称正殿、大殿，坐落于中院后部正中，其内供奉着伏羲彩塑巨像一尊，这是国内唯一有伏羲塑像的伏羲庙。 

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每逢正月十六伏羲诞辰日，四面八方来此朝拜祭祀的游人络绎不绝，可即便是寻常时候，伏羲庙依旧是宝烛辉煌，香烟缭绕，游人不断。

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从牌坊下走过，跨入伏羲庙大门，一进院落里有一株古槐十分神奇，树干中空，已历经千年，经鉴定为唐代所植。 除此之外，庙内各院内遍布的古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。

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但不论是唐代还是明代，千百余年后，这些古树历经岁月和历史的熏陶，显得更为挺拔苍翠，浓荫蔽日。令今天之女儿走在伏羲庙内，感到生命与文明的厚重。

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据史料记载，伏羲庙最早是在元朝建立，当时还是“三皇庙”，为伏羲庙的前身。随着元朝覆亡，“三皇庙”也随之萧条、破败，到了明代初期，”三皇”庙几乎已倾倒坍塌。

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直到明代中叶，在秦州指挥"明威将军"尹凤的倡导组织下，才在原"三皇"庙的基础上，重新起造庙宇，始称"伏羲庙"，此名延续至今，已近五个世纪。但当时的伏羲庙规模并不大，在随后的不断修缮重建中，伏羲庙才形成今天这般宏大格局。

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虽是经历了9次重建，但仍保持着明代建筑风格，实为难能可贵。有些建筑虽是清代所建，但依旧是保留了明代暖色基调，如文祖殿，建于清乾隆三年。

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当我们走进伏羲庙，除了了解庙的来源、建筑历史与风格，更为重要的是伏羲文化。位于先天殿内的河图洛书石盘是一定要看的，并且一定要仔细请导游讲解，你会发现这里面的门道看似距离我们的生活与环境如此贴近，实际上它的慧根相当古远，甚至不可思议。

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千百年来，人们总是把“河图”、“洛书”与伏羲、八卦以及《周易》联系在一起，朱熹更是把河图洛书置于易学著作卷首，大加推崇。中国古代的学者大多认为是伏羲受河图启发而创立八卦，《周易》又源于伏羲的八卦。

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而在先天殿内左侧有一尊龙马，相传上古伏羲氏时，此马从黄河中浮出，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

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这是伏羲庙寻根问祖之旅中，最让我具有收获的（由于篇幅有限，就不在此赘述了），通过“河图”了解到华夏文明的人文先始，再展望今天科技之手段，古老的源头本身就充满了无限智慧。从而问祖，问得不仅是伏羲，还有文明根源。