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君子不欲多上人”——左传拾零之五

(2023-05-06 16:06:00)


鲁桓公五年,周郑之间爆发了葛之战,这时的周王经过了多次的骚操作,不仅实力大减,而且名声也大不如前,天下共主的名号早就名存实亡了,尤其是后起之秀郑庄公早就不再朝见大老板了,只有实力比较弱小的陈国、卫国、蔡国暂时还算听话,作为文王武王的直系根脉,身上还流淌着先王的英雄血脉,自己还有几个追随者,往日的面子还要保持,于是纠集了陈、蔡、卫等几个小国,以礼乐征伐自天子出的合法性,开始对最不听话的郑国进行征讨。周桓公御驾亲征,周公黑肩做为副统帅,其他几个小国的一把手也都带着十几辆或几十辆的兵车,气势汹汹地向新郑杀来。

此时的郑庄公,经过整军经武之后,战术技术也有了新的突破,实力大增,而且特别讲究阵法,此战的经过略过,值得一提的是郑国用的是鱼丽之阵,左右各有方阵(左拒、右拒),前有“偏”后有“伍”,“伍”弥补“偏”的空隙(弥缝之词来源于此),兵锋所指,批亢捣虚,这虚即是国内正闹矛盾,人心不稳的陈国,陈军一乱,全军溃退,甚至连周桓王的肩上也被大将祝聃射中,只是伤不太重,还能指挥撤退,这样精心准备的这场葛之战就这样以失败告终。

杀红了眼的祝聃,看着狼狈逃窜的周天子联军,还不过瘾,还要擒贼擒王,但是被郑庄公制止了,郑庄公说了一番语重心长的话“君子不欲多上人,况敢陵天子乎?苟自救也,社稷无陨,多矣!”意思是说,“作为君子,不要逼人太甚,何况那还是我们的天子呢!只要能挽救我们自己,社稷珉宇危亡,这就足够了”

“君子不欲多上人”也成了一条不成文的规定,比如孔夫子的:“仲尼不为已甚者”以及其后的“穷寇勿追”“围三缺一”“执两用中”皆是也!今人大多不谙此道,比如仗着自己人多势众,把人逼上绝路,最后鱼死网破的不乏其例,比如前段时间发生的一人杀村长一家六口的血淋淋的案件。

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