鲁隐公三年，卫国贤大夫石碏鉴于卫庄公毫无原则，屡屡突破底线式的骄纵儿子州吁，在劝谏卫庄公时提出了六逆与六顺的概念，至今仍有一定的借鉴意义。所谓六逆指的是“贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义”。所谓六顺，指的是“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬”。六顺已经成为儒家人伦关系的基本要求，人们已经是耳熟能详了，虽然做得怎样，又当别论。而六逆，较之六顺相对生疏一些。作为社会的人，在待人接物时，不可不知也。在单位，你是新来乍到的小科员，摆不正自己的位置，到处嚼舌根，说坏话，离间同事之间的关系，尤其是人家是多年的朋友，关系不一般，你却硬要插上一杠子，这不是没事找抽型吗？别人家的家事，亦然。夫妻两口子，人家闹点矛盾，正在气头上，跟你念叨念叨，气消了，也就没事儿了，你却鼓动人家离婚，这不是远间亲吗？作为科员，虽然你是有根子的，是用萝卜招聘上位的，自以为上边有人，眼睛长到脑瓜顶上，科长不放在眼睛里，副局长也不放在眼睛里，眼睛只有你的那个后台局长，其实天下哪有不散的宴席呀？局长就不会调走吗？就不会出事吗？所以贱妨贵，少陵长，小加大，你的好日子就快来到了，至于“淫破义”本来你就不占理，等着吧，你会死的很惨。