本计划是去贵德的，但返回西宁后抽空约了大学同学聊到深夜，早起觉得很累，天气不好又下起了雨，于是就临时取消计划睡到自然醒，在宾馆附近吃过早饭，买了枸杞、奶片、牛肉干等特产，打车去省博物馆溜哒，闲着也是闲着，不如去了解下历史和风土民情，看天气预报下午就没雨了再去塔尔寺。

青海省博物馆位于新宁广场，免收门票。

出土文物从陶器、瓷器到青铜器、玉器、漆器，从生活资料必须品到工艺装饰品，显示着人类智慧文明的进步和生活品质的提升，不懂历史却喜欢从这些物件中感受这份人类对未知世界的探索和对未来生活的向往！

印刷在锦帛上的钱币，字迹清晰可辨！

这个能叫做交子么？

青海是个多民族多信仰的省份，除了完整的看完青海湖湟鱼洄游产卵的视频外，我最感兴趣的就是各民族的手工艺术了，现在时尚的叫法是：非物质文化遗产！

彩粉坛城，就是彩粉沙画，也叫彩粉曼陀罗，是藏传佛教中一种最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界，这个过程可能持续数日乃至数月。但仪式结束后，坛城会被毫不犹豫地扫掉，在顷刻间化为乌有，细沙将被装入瓶中，倾倒入河流之中……

第一次在电视上看到坛城被铲坏时，我的心里充满了错愕、不舍和遗憾！

对于坛城，佛教界人士是这样解释的："此举昭示佛之事业始於一无所有，而能建立具足庄严之坛城，进而展开化渡之力用，终究还归一无所得。如此完全符合宇宙间不断经历生、住、异、灭之迁演，而无有停滞、执取，却能使传扬正觉之法脉无尽地延续，以便不停地开展救渡众生的大事业。沙坛城以手轻拂即归空，最能呼应"无常、幻化、不执着、空性"的佛法本质。"

一沙一世界，世间繁华不过一掬沙……

我乃凡人，能看懂这个道理，但还做不到归空，我有执念，我还贪恋这世间繁华和这一片云彩，所以，我仍需修行！

农民画：

土族盘绣：

佛像后面挂的是幅堆绣作品，堆绣是塔尔寺“三绝”艺术之一，是唐卡的一种，以佛经故事为主要题材，将各种绸缎剪成所需的形状，塞以羊毛或棉花之类的填充物使其鼓起，用彩色丝线绣边而成，我理解的就是立体布贴画，宛若浮雕，真实而立体！

珠绣唐卡，照片是隔着玻璃拍的，但看得很清晰，红色的是珊瑚、白色的是珍珠、绿色的是松石、黑色的是玛瑙，更配以金丝绣制而成，纯手工制作，非常精美！

话说在原子城的地摊上，我无意间翻到压在底层的一珠绣佛像，不大，20x30cm左右，老板见我看的专注赶紧拿出一首饰盒，依旧是珠绣，要价800，我却只喜欢佛像，让她报价她却让我出价，说是从藏民手里换来的，我不知行情正在思忖，车来了，妈催我上车：买它何用？遂放下上了车，今又见珠绣，仍觉遗憾，当时该买下来的！难得喜欢！正如当年郎木寺的喇嘛，是可遇不可求的！

手绘唐卡：

藏书《格萨尔王传》，受古印度影响的经版，多为横长竖短的形状，版框约为55厘米×10厘米，后在塔尔寺见到僧人们翻阅的经文都是这种。

傩戏道具和藏戏演出场景：

在博物馆我们没有请导游，全凭个人喜好随意溜达，没有讲解许多东西没有看懂，但看过的却受益匪浅，因为这是兴趣所在！